التوجه إلى سوق الخضار للعمل هناك بدلاً من التكلم في الدين

قال من الأفضل لهما أن يتجها إلى "سوق الخضار" بدلاً من التكلم في الدين
الدريعي: لو صدرت فتاوى العبيكان أو الكلباني في عهد ابن إبراهيم أو ابن باز لأمرا بسجنهما
الجمعة 28 مايو 2010

​احمد البراهيم- سبق – الرياض:

هاجم الشيخ محمد بن حسن الدريعي عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الفتاوى التي أصدرها كل من الشيخ عبدالمحسن العبيكان المستشار بالديوان الملكي عن إرضاع الكبير، وفتوى الشيخ عادل الكلباني عن إجازته الغناء و العرضات و الخبيتي والسامري.

وقال في رد على سؤال لأحد المتصلين ببرنامج "أهل الذكر" والذي يذاع على قناة أوطان بعد مغرب اليوم: "إن الفتاوى التي صدرت منهما لو كانت قيلت في عهد الشيخ محمد ابن إبراهيم أو الشيخ عبد العزيز بن باز لأمرا بإدخالهما السجن وقطعت ألسنتهما".


وتابع الدريعي: "بعد إصدار العبيكان والكلباني لهذه الفتوى الأفضل لهما التوجه إلى سوق الخضار للعمل هناك بدلاً من التكلم في الدين والتدليس على الناس في دينهم".

الله المستعان
تذكيرا بقول حبيبنا عليه الصلاة والسلام (( من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه )) .

لذا كره الصحابه رضي الله عنهم والتابعين والسلف الصالحة التسرع في الفتوه ..

قال بعض العلماء لبعض المفتين : إذا سألت عن مسألة : فلا يكن همك تخليص السائل ، ولكن تخليص نفسك اولاً .

وسئل الامام الشافعي عن مسألة فسكت : فقال له : ألا تجيب :: فقال :: حتى آرى الفضل في سكوتي او في الجواب .

والله اعلم ..

نسأل الله أن يهديهم ويردهم للحق
و
جزاك الله خير وبارك فيك

اخي الكريم حفيد السلف
تذكر قول :الإمام الشافعي رحمه الله:

قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب ,

فلذلك ليس من الأدب التطاول على العلماء حتى وإن أخطأوا في الفتوى ، فقد تقرر أنهم غير معصومين وأنهم عرضة للخطأ والسهو والغفلة

وإليك كلمة نيرة مضيئة قالها الحافظ ابن عساكر يرحمه الله

(اعلم يا أخي .. أختي وفقني الله وإياكم لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه

حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة،

وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة،

وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب)


نسأل الله الكرريم رب العرش العظيم ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح انه ولى ذلك والقادر عليه

إشتـــهر العبيكان بإشاعته للأقوال الشاذة ونشرها بين العوااام فمن فتوى فك السحر بالسحر إلى رضاع الكبير
والله يستر من الجاي ...
أما الكلباني فليــــــــــــس بعااااااااااااااااااااااالم حتى يتصـــــــــــدر الفتوى ,,,,
والله المستـــــــــــعان

كل إنسان يؤخذ من قوله ويرد إلا صآحب هذا القبر ( صلى الله عليه وسلم ) ..

نسأل الله أن يوفق علمائنا ويغفر لهم ..

يبدو أن الأخ أبو ريتاج كان ينتظر رؤية الجدار القصير ليخرج عن صمته و يكتب ما كان يجول في خاطره و إلا كيف نفسر سكوته عن كلام الشيخ الدريعي هذه المدة .. فهو لم يعلم أنه قد رد على كلام الشيخ محمد بن حسن الدريعي قبل أن يرد على كلامي .. وأنه قد إتهمه بالطعن في العلماء وتسفيه أعمالهم وجهودهم الدعوية قبل أن يتهمني بهذه التهمة المردودة عليه .. لأن الإمام ابن عساكر لما سطر كلامه كان يقصد ب " العلماء " الإمام الذهبي ، حين قام السوقة من الناس بسبه وشتمه والقدح في علمه .. أما إيراد كلامه النفيس في حق دعاة يسيؤون للإسلام بفتاويهم الشاذة أكثر مما يحسنون إليه فهذا ذر للرماد في العيون .. و أتمنى أن يتحفنا برد آخر يشرح لنا سكوته عن عودة محاكم التفتيش بالمطالبة بـ" قطع ألسنة الشيخين " .. أم أن هذا الكلام وحي منزل وصاحبه معصوم !! و كنت أتمنى من الأخ لو ترك ردي و شأنه ولم يحذفه مستعملا صفة المشرف .. ليترك الحكم للقراء الأفاضل عوض حذفه متناسيا قول :الإمام الشافعي رحمه الله الذي أورده في كلامه : قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب .. أم كلام الإمام الشافعي يسري علينا نحن الأعضاء دون المشرفين !!

شكرا حفيد السلف على توضيح ما حدث.

يا إخوان بارك الله فيكم

ليعلم الجميع ويفرقوا بين كلام العلماء لبعضهم البعض وبين كلامنا نحن على العلماء.

فالعالم يرد على العالم وقد يشنع عليه ويغلظ له في القول فهو في حجمه وقدره

وأما أحدنا فله أن يبين خطأ العالم ولكن دون التطاول عليه مهما كان سوء قوله وفتواه لما في هذا الفعل من فتح باب استنقاص أهل العلم.

مرة أخرى بارك الله في الجميع

جزاكم الله من كل خيره

وبارك الله فيك اخي الدكتور

وشكراااااااااُ للجميع