زواج الأقارب بين مؤيد ومعارض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زواج الأقارب بين مؤيد ومعارض

إخواني الكرام أخواتي الكريمات

زواج الأقارب أمر محبب لدى الكثير من الناس ولكنهم يجهلون أضراره على المدى البعيد وما أنا بصدده اليوم

هو فوائد وأضرار هذا الزواج بين مؤيد ومعارض .

نواجه في حياتنا اليوميه أناس كثر وحتى ممن نعرفهم متزوجين ببنات اعمامهم أو بنات أخوالهم .

والكثير منهم على إعتقاد راسخ بأنه لم يكن ليقدم على الزواج يوما من غير بنت عمه أو بنت خاله .

وكأن لا وجود للبنات من حوله إلا بنت العم أو الخال .

وتجد الكثير من هؤلاء لا يرى من الصحه أن يتزوج المرء من غير أقاربه لان لديه إعتبارات خاصه

منها على سبيل المثال لا الحصر ( التكافؤ في الحاله الأجتماعيه ، التوافق في العادات والطباع ، سرعة التأقلم

مع أهل الزوج بعد الزواج ، القناعه فيه كزوج ) وغيرها من الأسباب التي أرى أن أغلبها منطقي .

ولكن لا تدعو بأي حال من الأحوال الى الأعتقاد بأن من يتزوجون من غير أسرهم أو أقاربهم ليسوا سعداء في حياتهم .

أو أنهم تواجههم مشاكل شبه يوميه على الأقل خلال السنوات الأولى من الزواج وهذا أمر نلمسه في كثير

من الزيجات الحديثه .

عبارة ( كيف أدخل بيتي إمرأه لا تحبها أمي ؟؟؟؟) تنطق بها شريحه كبيره لا بأس بها في مجتمعنا .

ولأخوكم الرافدين رأيا في هذه القضيه الأجتماعيه المهمه والتي تقض مضجع الشباب .

يعد الزواج من غير الأقارب زواجا مثاليا .

وهناك مجموعه من الأسباب التي تدعوني الى هذا القول .

أولا :- الزواج من غير الأقارب يفتح باب تعارف وترابط بيت أسرتين لم تكونا متعارفتين من قبل وهذا من الأهداف

التي خلقنا الله تعالى لأجلها .

قال تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )

ثانيا :- إن الزواج من غير الأقارب سبب في تحسين النسل والخلقه وذهاب الأمراض الوراثيه التي تتكاثر في الأقارب

ولعل زواج أولاد الأعمام وأولاد الخالات سبب في إضعاف الجنس البشري .

وهو السبب الرئيسي في معظم حالات العقم .

ونحن نعلم أن من أغراض الزواج تقوية الجنس البشري بإدخال عناصر وراثيه جديده في العائلات .

وإن الأغتراب في الزواج ينجي الأسرة من العيوب المتوارثه والتي تتركز في النسل وذلك لإشتراك البيت الواحد

في شتى الصفات البدنيه والنفسيه والخلقيه والمرضيه .

لذلك نصح الأسلام بحكم إنه دين تنظيم وتحسين ، نصح بعدم التوسع في زواج الأقارب وفضل إجتنابه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تنكحوا القرابه القريبة ، فإن الولد يخلق ضاويا )

ومعنى ضاويا هنا أي ضعيفا .

وقال الأصمعي :- بنات العم أصبر ، والغرائب أنجب ، وما قرع الأبطال كأبن الأعجميه ) .

فالأصمعي هنا لم يميز بنت العم بغير الصبر ، ووصف الغريبه بأنها أنجب أي ولدها يتميز بالقوه وحسن الخلقه وكمالها .

وقد سئلت إمرأة جميلة صغيره في زواجها من شيخ قبيح المنظر فقالت :-

دعاني اليه أنه ذو قرابة *** يعز علينا من بني العم والخال

وقال أحد الشعراء

تجاوزت بنت العم وهي حبيبة *** مخافة أن يضوي علي سليلها

لذلك كله أرى أن زواج الأباعد أفضل وأقوم

إخواني أخواتي الكرام أتمنى منكم أن تدلوا بدلوكم بمناقشة هذه القضيه الأجتماعيه ويسعدني أن اقرأ ارائكم

الحكيمه .

وتقبلوا فائق التقدير والأحترام

أخوكم الرافدين

الرافدين .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بارك الله فيكم .. موضوع مهم جدا ، وحري بتعقيبات دقيقة .. وهنا أسجل بعض الخواطر في شكل نقاط :
أولاً :
الذي أعرفه أن هذا الأمر فيه سعة ؛ وأما الحديث الذي ذكرتم ، وهو : ( لا تنكحوا القرابه القريبة ، فإن الولد يخلق ضاويا ) فقد ذكر الشيخ الألباني رحمه الله أنه لا أصل له مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
ثانياً :
لو نظرنا في العائلة النبوية نظرة سريعة ، لوجدنا أن النبي صلى الله عليه وسلم زوج أحب بناته إليه فاطمة ابن عمه عليا رضي الله عنهما ؛ ولوجدناه قد تزوج عدد من النساء من قبائل شتى لمصالح اجتماعية ودعوية وغيرها ، من أساب زواجه .
ثالثاً :
مما لا شك فيه أن العوائل التي عرفت بداء وراثي ، لا ينبغي أن تتزواج فيما بينها .. ولعل الفحص الطبي السابق للزواج ، مما يجعل الأمر أكثر وضوحا عند اتخاذ القرار ..
بل حتى لو كان العيب عاديا من قبيل الجمال لا المرض ، ففي الحديث : ( انظر إليها ، فإن في أعين الأنصار شيئا ) ، يعني: الصغر . فإذا ثبت انتفاؤه بالنظر فلا إشكال .
رابعاً :للعلاقات الاجتماعية أثر مهم ؛ فإذا ما علم الخاطب أن عشيرته قد تغضب عليه وتقاطعه لزواجه من أسرة معينة ؛ فلا ينبغي له أن يسير في هذه الطريق التي تؤدي إلى التفرق بين ذوي الرحم ؛ ولكن ينبغي أن يبحث عن مخارج أخرى .
خامساً :إذا نصح الوالدان أو أحدهما بامرأة ما ؛ فوجدها مكتملة الوصف المشروع الذي يطلبه فما أجمل أن يبادر .. والعكس ، فلو ترك فما أحراه بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ) وليسدد وليقارب إن لم يستطع الإقناع .
سادساً :
قيل : الأقارب عقارب .. وقيل : الأقارب حبايب .. وقيل .. وقيل .. وظني أن كلاً يحكي ما واجه ! فلا عبرة بما قد يقال إلا أن يحمل على ذات الحال .
سابعاً :
إذا وجد المسلم قريبة متدينة ولم يكن بها أو بأسرتها ما يخشى توراثه فما أوفقه من زواج ؛ فكم قريبة تخدم والدي زوجها قربة وحبا ، لأن الرابط أشد : القرابة والمصاهرة ، ثم إن الطلاق في مثل هذا النوع من الزواج نادر جدا ، وإن وجد وجد بمعروف .. أما إذا كان الأمر خلاف ذلك ، فما أتعسه من زواج .. وإن وجد طلاق فما أقساه وما أسوء آثاره .
ثامنا :
مكن ظريف ما وقفت عليه أن شخصا أراد الزوج من أخت فاضلة أعرفها جيدا ، لكنها من بلد آخر ؛ فلما نظر في أمرها وجد أمها من بلد وجدها في بلد ، والدها من آخر ، وخالاتها ينتشرن في ثلاث قارات يحملن جنسيات مختلفة ، بل ومن أجناس مختلفة ! وعندها سألني : فقلت له مازحا ناصحا كلاما من ظريفه : هل أنت مستعد لشراء تذاكر تؤمن لها صلة رحمها ؟ إذاً فافعل !
تاسعاً :
أقول : بارك الله فيكم وفيما ذكرت ما يقتضي التفصل ؛ كما هو شأن القضية ، فلا يمكن إعطاء رأي موحد فيها ، بل تختلف من حال إلى أخرى ، والله تعالى أعلم .

أخي العزيز: الرافــدين

أشكرك على طرحك وحبك للوصول لنقاط هامة ومفيد لنا جميعاً
وهذا الموضوع كان مشتهر كثيراً في الأزمنة الماضية حيث كان المثل السائد ليس للبنت
إلا أبن عمها ولكن مع إنتشار العلم الشرعي بين الناس وتوضيح أن هذا ليس من الدين
وأنه بدعة وعادات وتقاليد جاهلية وأوضح تطور علم الوراثة أن لزواج الأقارب
مساوئ صحية على الأطفال بسبب أنتشار أمراض وراثية خطيرة أصبح هذا الأمر
يفقد قدرة ومكانته بين الأسر وأصبح أمكانية الزواج من خارج الأسرة أمر طبيعي لا
يشكل أي فكر متعصب حتى أصبحنا نسمع قول أن الأقارب عقارب .

وأما نجاح الزواج من عدمة سواء أكان ذلك من الأقارب أو غير الأقارب فهذا يعود
لتوفيق الله بين الزوجين (وجعل بينكم مودة ورحمة). وقد نجح هذا ونحج هذا عند البعض
من الناس ولم يسبب ذلك أي مشكلة تذكر .

وزواج الأقارب قد يسبب مشاكل عائلية في حالت الفراق بين الزوجين و قطيعة بسبب
هذا الأمر وفي نفس الوقت قد يسبب الزواج من الأقارب الناجح وقوة في الصلة بين
العائلتين وتواصل ومحبة أكثر .

وفي الختام أحب أن أقول إن من وجهت نظري أن الزواج من غير الأقارب له فوائد
من أهما الصحية والإختلاط بعائلة جديدة قد تكون من أفضل العوائل المقربة للزوج وفي
حالة الفراق بين الزوجين تكون الخسائر البشرية قليلة !

وأتمنى لكل زوجين التوفيق في حياتهما الزوجية وأن يجمع الله بينهما في خير وسعادة

وجزاك الله خيرا

الرافدين موضوع مهم ومتشعب وفي الصميم حقيقة ويكثر عندنا في المجتمعات العربية وباعتقادي اكثر في الخليج

فالشاب لبنت عمه مهما حصل وصار حتى لو عنست حتى لو اعلنها صريحة انه لا يريدها

لكن في الاوانة الاخيرة ولله الحمد بدأنا نسمع عن زواج من غير القبيلة والدليل على انه متفشي يكون هذا

النوع من الزواج علامة استفهام واستغراب انه كيف يتزوج هذا من غير قبيلتها

هذا لا يعني انني اقول ان الزواج من الاقارب سلبي تماما

لكن يبقى في وجهة نظري ان الزواج من غير الاقرباء هو الطريق الانسب والاسلم .

وبالنسبة لهذا الشاب في تعقيب الاخ عبيدالمبين والذي اراد الزواج من الاخت التي لها اقرباء في كل مكان في العالم

اقول ما يبغالها كلام يعني والله غير يدفع تذاكر مو لها لا الى كل اقرباءها علشان يجو عندها

ويشوف الدفع مثل العسل على قلبه طبعا انتم عارفين ليش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على المرور والتعقيب

أخي الكريم عبيد المبين بارك الله فيك خواطر وارده ونقاط مهمه وإضافه نافعه شرفتني بزيارتك المشاركه

أخي الكريم ابو بدر_1 صدقت أخي الكريم فمجتمعنا فيه عادات سيئه وبدع وبتطور العلم الشرعي والطبي

أصبحت مثل هذه الأمور قليلة جدا وأرى أن الزواج في عائله واحده إضعاف للجنس البشري .

والأمر المرفوض تماما هو إشتراط أهل البنت مثلا أن يتزوج أخوها بأخت الشاب وهذا ما يحصل كثيرا عندنا

في العراق ويتم هذا الزواج حتى وان كانت البنت غير موافقه أو الشاب غير موافق تلبية لرغبة الأهل .

أخي الكريم إحساس أسعدني مرورك وتعقيبك الجميل فعلا لو صادف وأن تزوجت أخت أهلها موزعين في

كل بقاع العالم سأفعل مثلما قلت وهنا سأضيف أمرا هاما وهو وجود أكثر من اربع ملايين عراقي مغتربين

ومهجرين في بلاد الغربه فترى ان العائله الواحده موزعه في عدة بلدان ومعظمهم اكتسب جنسية ذلك البلد

فالرافدين مثلا عنده جنسيه تختلف عن جنسية أخوه وتختلف عن جنسية عمته وخاله وخالاته وهكذا .

بارك الله فيكم على المرور والمشاركه

وأخص بالشكر الأخ المكرم عبيد المبين وعلى تنبيهه بالنسبه للحديث الذي ورد ذكره .

أخوكم الرافدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعجبني هذه المواضيع والتي تحاكي الواقع ويكون فيها المجال مفتوح لكي نتحاور ويضع كل منا رأية وحقيقة نفتقد لمثل هذه

المواضيع الجميلة وفعلا اشتهر العرب منذ قديم الزمان بزواج القربى، فإذا أرادت الفتاة الزواج فابن عمها أوابن خالها أولى

بها من الغريب، ولكن مع تطور الطب تبين أن لزواج الأقارب مساوئ صحية على الأطفال والأحفاد.

وقد ذكر احد الاطباء فقال: زواج الأقارب يزيد من احتمال التقاء المورثات المقهورة مما يؤدي إلى التشوهات الخلقية، وهذه

المورثات المقهورة لايمكن أن تظهر إلا إذا التقت بمورثات مقهورة أخرى مصابة بنفس المرض الذي يسمى الوراثة الجسمية،

وبما أن الأقارب لهم نفس الجد، والجد هو الذي يوزع الإصابة على الأحفاد التي تلتقي فيما بعد مع تكرار زواج الأقارب مما

يؤدي إلى العديد من التشوهات القلبية والعينية…إلخ وسأذكر مثالاً على ذلك: لدي مريضة مصابة بالتنازر العيني الوجهي

الدماغي ومكونات هذا المرض هو حول بالعينين + ضعف بصر، سحنة مميزة بالوجه+ تخلف عقلي شديد + تشوهات

بالأصابع والأطراف والسبب هو زواج رجل من ابنة عمه.

بينما الزواج من غير الأقارب يعطي فرصة للطفل بأخذ مورثات متنوعة وغير متشابهة مما يؤدي إلى زيادة في سلة المورثات

التي يمكن أن يحملها الطفل وهذا يقلل فرص الإصابة المرضية.

وفي الختام اشكر الغالي الرافدين على الطرح الجميل وحقيقه موضوع يستحق النقاش و الشكر لاحرمك الله الاجر اسئل الله ان يجعله في ميزان حسناتك وان ينفع بك ويعلي منزلتك في الدارين

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي ا لرافدين جمعنا الله وايك في الفردوس الاعلى
على هذاالموضوع الهام جداااا الا وهو الزواج من الاقارب
فاقول الزواج من الاقارب فيه مضار كثيرة جدا
منه الامراض الوراثية كما اثبتته الدراسات الحديثة
مثال(ان لي اقارب متزوجين من بنات العم ارى على
اطفالهم تشوهات خلقيه)
وحدوث الخلافات وقطيعة بين الارحام بسبب
مشاكل الزوجية وكما هومعلوم لايخلو بيت
من مشاكل ولو بسيطة .والزواج من
غير الاقارب يساعدعلى الترابط الاجتماعي
بين المسلمين اكثروهذا من اهداف اسلامنا العظيم…
واثابكم الله على ماقد متم[/align]
[align=center]محبكم في الله نسيم الشمال[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب الرافدين لقد طرحت موضوع بالغ الأهميه وينبغي الخوض فيه عاجلا ونحن نشهد

تزواجا كثيرا بين الأقارب وضعف في الجنس البشري وخصوصا في المورثات الغير مرغوب فيها

فراي الطب معروف في مثل هذه الأمور ويكفي أن نرى مخططا للمورثات بين العائله الواحده

وتشابهها ووجود كروموسومات تحمل الأمراض الوراثيه ليصيبنا الهلع والخوف من هذا التزاوج

المتكرر بين افراد العائله الواحده .

وبالرجوع الى علم الوراثه الذي أسسه العالم مندل سيقف شعر المؤيدين لزواج الأقارب وسيتراجعون

برايهم فمعظم الأمراض التي تبدأ بمرض السكري والضغط وامراض القلب والشرايين والتشوهات

الخلقيه والطفل المنغولي والتخلف العقلي يكون فيها الزواج من الأقارب سببا مهما في توارثها .

وفقك الله ورعاك

أخوك الفرات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام :-

الزاد

نسيم الشمال

الفرات

سرني وجودكم وتعقيبكم على الموضوع بارك الله فيكم وأحسن اليكم

أخوكم الرافدين

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جدا فحقيقة الزواج من الاقارب شيئ مألوف عند كثير من الناس

ومسألة المشاكل لا تقتصرعلى زواج الاقارب فحسب

(بل المشاكل ليس لها مكان محدد)

وكل هذا لا نخالف قول الحبيب المصطفي الذي قال

(اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه وان لم تفعلو تكن فتنة في الارض)

واليكم آراء الشباب من الجنسين في هذه القضية
http://www.lahaonline.com/vote/vote_view.asp?id=134
[/align]