** منتديــــات و بدع**

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فإن الابتداع في الدين من أخطر الذنوب، لما يسببه من الضلال لأنه لا يغفر، وقد حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة. رواه الترمذي.

وقال: وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. رواه النسائي وصححه الألباني وبعضه في مسلم

أن المتصفح للمنتديات يجد فيها العديد من البدع و التي يعتبر نشرها شر عظيم و دور المنتديات هنا هو تتبع هذه البدع و محاربتها و توضيح حقيقة امرها للناس .. فبعض الناس تتبع ما تجده غالبا و هي جاهلة بحكمه و هنا دور المسلم في الإصلاح و التوعية ...

من البدع و التي تنتشر في المنتديات* * قراءة سورة البقرة والاستغفار بنية الزواج**
ما حكم قراءة سورة البقرة والاستغفار بنية الزواج ؟ فقد انتشر في هذا الزمان ، فكثير من الأخوات تقسم بالله أنها لم تتزوج إلا بعد أن قرأت سورة البقرة لمدة شهر أو أربعين يوما وكذلك الاستغفار ألفا أو بعدد محدد بنية الزواج .... وأنا أخاف من البدعة ودخولي في هذا الأمر ، أرجو من فضيلتكم أن توضحوا هذا الأمر لي وما صحته ؟

الحمد لله
الزواج أمر مقدّر مقسوم للعبد كسائر رزقه ، ولن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، و تستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته ) رواه أبو نعيم في الحلية من حديث أبي أمامة ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (2085) .
فلا ينبغي القلق إذا تأخر الزواج ، لكن يشرع للفتى والفتاة أن يتخذ الأسباب لتحصيل هذا الرزق ، ومن ذلك الدعاء ، فتسأل الله تعالى أن يرزقها الزوج الصالح .
والاستغفار سبب من أسباب سعة الرزق ، فقد حكى الله تعالى عن نوح عليه السلام أنه قال لقومه : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا . يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا . وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) نوح/10- 12 .
والدعاء سلاح عظيم لمن أحسن استخدامه ، فادعي الله وأنت موقنة بإجابة الدعاء ، وتحري أسباب القبول ، من طيب المطعم والمشرب ، واختيار الأوقات الفاضلة ، واحذري من تعجل الإجابة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي) رواه البخاري ( 5865 ) ومسلم ( 2735) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

واعلمي أن الدعاء مدخر للعبد ، نافع له في جميع الأحوال ، كما في الحديث الذي رواه الترمذي (3859) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدُعَاءٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ ، فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا ، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، أَوْ يَسْتَعْجِلْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ ؟ قَالَ : يَقُولُ : دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لِي ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي برقم (2852) .

وقراءة القرآن لها أثر عظيم في علاج الهم والقلق ، وجلب السعادة والطمأنينة ، وكذلك الاستغفار .
والإكثار من الطاعات بصفة عامة ، من أسباب تحصيل السعادة ، كما قال تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) النحل/97 .
وقال تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2،3 .

فمن أكثرت من هذه الطاعات ، وحافظت على صلاتها وذكرها واستغفارها ودعائها وقراءتها للقرآن ، رجي لها التوفيق والسعادة ، وتحقيق مرادها ومطلوبها ، لكن لا يشرع التعبد بتحديد عدد معين أو زمن معين لم يرد في الشريعة ، فإن ذلك من البدع ، وهي من أسباب رد العمل وحرمان صاحبه من الأجر ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ) رواه مسلم (1718) .
ولم يرد في الشرع المطهر – فيما نعلم – أن قراءة سورة البقرة بخصوصها أو الاستغفار بعدد معين سبب لحصول الزواج ، وإنما طاعة الله تعالى واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم على سبيل العموم هما سبيل السعادة وتيسير الأمور في الدنيا والآخرة .
نسأل الله تعالى أن ييسر لك أمرك ، ويرزقك الزوج الصالح .

** تخصيص سورتي الرحمن والنور لتيسير الزواج بدعة منكرة**:

رقـم الفتوى : 77264
عنوان الفتوى : تخصيص سورتي الرحمن والنور لتيسير الزواج بدعة منكرة
تاريخ الفتوى : 23 شعبان 1427 / 17-09-2006
السؤال
جزاكم الله خيراً.. لي سؤال أرجو الرد عليه إن أمي تتمنى زواجي كأي أم وقد سمِعت في إحدى القنوات الفضائية من سيدة في برنامج تليفزيوني يحل مشاكل المتصلين أن من تريد الزواج عاجلا عليها أن تقرأ سورة الرحمن والنور على كوب ماء وتغسل به وجهها كل يوم ولا أدري ما دليل هذا الكلام، لا شك أن قراءة القرآن فيها نفع كبير ولكن تحديد هذه السور وهذه الكيفية له صحة أم بدعة، عندما أتحاور أنا وأمي في هذا الموضوع تغضب مني وتقول إني أجادلها، فما رأي الدين في هذا، وبماذا أقنع أمي إن كان هذا الكلام ليس له أساس ديني؟ بارك الله فيكم.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا نعلم دليلاً يدل على تخصيص سورتي الرحمن والنور بتيسير الزواج، وإثبات ذلك لا يكون إلا من طريق الشرع، والاعتقاد أن لهاتين السورتين خصوصية في تيسير النكاح بدون مستند شرعي اعتقاد باطل وبدعة منكرة.

وبهذا يعلم أن ما ذكرته الأخت السائلة من كيفية القراءة لا يعلم لها أصل، لكن دعاء الله تعالى بالزواج أو غيره بعد قراءة القرآن أمر حسن، فالتوسل بالأعمال الصالحة بين يدي الدعاء من أسباب الإجابة، وبإمكانك أن تقنعي أمك بأن الزواج بيد الله تعالى، وأنفع وسيلة لذلك هي طاعته والتعبد بأمره ونهيه، ثم إنه سبحانه وتعالى شرع وسائل كثيرة لينال بها العبد ما عنده، ومنها: كثرة الدعاء والإلحاح فيه، فهو لا يرد داعياً خائباً.

والله أعلم.

** عنوان الفتوى : التزام قراءة سورة قريش أثناء إعداد الطعام بدعة **
تاريخ الفتوى : 23 صفر 1425 / 14-04-2004
السؤال

قال لي شخص اقرأ سورة قريش وأنت تعد الطعام فهذا سنة أم بدعة؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن بينا تعريف البدعة، ولك أن تراجع فيه الفتوى رقم: 17613.

ومن البدع ما يعرف بالبدع الإضافية، وقد عرفها الشاطبي رحمه الله تعالى بقوله: ... ومنها: البدع الإضافية التزام الكيفيات والهيئات المعينة... ومنها: التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة.

وبناء على هذا يتضح أن التزام قراءة سورة قريش أثناء إعداد الطعام بدعة وليس سنة.

والله أعلم.
الفتاوى من موقع اسلام ويب للفتاوى

نكمل بحول الله و قوته ........ ** كن متبعا لا مبتدعا **

بارك الله فيك اخى الفاضل

اكمل يرعاك الله

بارك الله فيكِ أختي ،،وفقكِ الله

مما يوجد في بعض المنتديات مثل هذه الأدعية و السؤال هل هي سبب للشفاء و هل هي من السنة ؟ و هل لا بد من تكرارها بنفس الطريقة الواردة ؟ .... سؤال نبحث له عن إجابة عند العلماء الرابانيين و سندرجها لكم قريبا بحول الله و قوته
نموذج لبعض الادعية و الإبتهالات
كلمات فيها شفاء

اللهم أنت أحق من ذكروأحق من عبد وانصر من ابتغي وأرأف من ملك واجود من سئل
#واوسع من أعطي. انت الملك لا شريك لك والفرد الذي لا ند لك .كل شيء هالك الا
#وجهك.لن تطاع الا باذنك ولن تعصي الا بعلمك.تطاع فتشكر وتعصي فتغفر اقرب شهيد
#وادني حفيظ حلت دون النفوس واخذت بالنواصي وكتبت الاثار ونسخت الآجال.القلوب لك
#مفضيه والسر عندك علانيه ,الحلال ما احللت و الحرام ما حرمت والدين ما شرعت
#والخلق خلقك والعبد عبدك وانت الله الرءوف الرحيم.اسألك بنور وجهك الذي اشرقت
#له السماوات والارض وبكل حق هو لك و بحق السائلين عليك ان تقبلني في هذه الغداة
#وان تجيرني من النار بقدرتك.
#اللهم البسني العافيه حتي تهنيني بالمعيشه واختم لي بالمغفره حتي لا تضرني
>الذنوب واكفني كل هول دون الجنه حتي تبلغنيها برحمتك يا ارحم الراحمين.
>اللهم اعطني من الدنيا ما تقيني به فتنتها وتغنيني به عن اهلها ويكون بلاغا لي
>الي ما هو خير منها فإنه لا حول و لا قوة الا بك.
>اللهم اجعلنا من الذين فتحوا باب الصبر واردفوا خنادق الجزع و جازوا شديد
>العقاب وعبروا جسر الهوي.
>اللهم يا من رآني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا
>ذا النعماء التي لا تحصي عددا.اسألك ان تصلي علي محمد و علي آل محمد وبك ادرأ
>في نحور الاعداء الجبارين.
>اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد.عظم حلمك فغفرت فلك الحمد.بسطت يدك فأعطيت فلك
>الحمد.
>إلهي كيف ادعوك وأنا أنا, وكيف اقطع رجائي منك وأنت أنت.
>إلهي إن لم ادعوك فتستجب لي فمن ذا الذي ادعوه فيستجب لي,وإن لم اتضرع إليك
>فتنجني فمن ذا الذي اتضرع اليه فينجيني.
>إلهي وكما فلقت البحر لموسي فنجيته من الغرق فصلي و سلم علي محمد وعلي آل محمد
>ونجني مما انا فيه من كرب بفرج منك عاجل غير آجل و برحمتك يا ارحم الراحمين.
>اللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم شفائي و دوائي فأنا العليل و
>أنت المداوي انت ثقتي و رجائي واجعل حسن ظني بك شفائي.
>اللهم احفظ علي عقلي و ديني وبك يا رب ثبت يقيني وارزقني رزقا حلالا يكفيني
>وابعد عني شر من يؤذيني.
>اللهم استرني علي وجه الارض.
>اللهم ارحمني في بطن الارض.
>اللهم اغفر لي يوم العرض.
>اللهم ان حسناتي من عطائك و سيئاتي من قضائك فجُد بما اعطيت علي ما قضيت وامح
>ذلك بذلك,جللت ان تطاع الا بإذنك وان تعصي إلا بعلمك.
>اللهم إني استغفرك لما تبت منه ثم عدت اليه واستغفرك لما وعدتك من نفسي و
>اخلفتك واستغفرك لما اردت به وجهك فخالطه ماليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت
>بها علي فتقويت بها علي معصيتك و استغفرك لكل ذنب اذنبته او معصيه ارتكبتها و
>استغفرك يا عالم الغيب و الشهاده من كل ذنب اتيته في ضياء النهار و سواد الليل,
>في ملأ او خلأ او سر او علانيه يا حليم.
>اللهم لا تحرمني ما عندك بسوء ما عندي.
>اللهم اغنني بالافتقار إليك و لا تفقرني بالإستغناء عنك.
>اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك و بحمدك تحصنت بالله الذي لا إله إلا
>الله هو,إلهي و إله كل شئ, وتوكلت علي الحي الذي لا يموت و استدفعت الشر كله
>بلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم,حسبي الله و نعم الوكيل ,حسبي الرب من
>العباد حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله وكفي سمع
>الله لمن دعا ليس وراء الله منتهي لا إله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش
>العظيم.
>اللهم كما وهبتنا القوه فلا تحرمنا الحق و كما وهبتنا القدره فلا تحرمنا السماح
>و كما وهبتنا العزه فلا تحرمنا التواضع و كما وهبتنا الغني فلا تحرمنا الاحسان.
>اللهم لك الحمد كما حمدت به نفسك ولك الحمد كما تحب ان تحمد و تعبد و تشكر جل
>ثناؤك و انت ارحم الراحمين.
>اللهم وفر حظي من خير تنزله او إحسان تفضله او بر تنشره او رزق تبسطه او ذنب
>تغفره او خطأ تستره يا إلهي يا من بيده ناصيتي يا عليم بضري و مسكنتي يا خبير
>بفقري و فاقتي يا رب اسألك بحقك و قدسك و اعظم صفاتك و اسمائك ان تجعل اوقاتي
>بالليل و بالنهار بذكرك معموره بخدمتك موصوله.
>اللهم لك الحمد حمدا لا ينفد اوله ولا ينقطع آخره ولك الحمد حمدا لا يحجب عنك
>ولك الحمد زنة عرشك و لك الحمد عدد كلماتك ولك الحمد رضاء نفسك و لك الحمد عدد
>ما احاط به علمك.
>اللهم ان عفوك عن ذنوبي و تجاوزك عن خطيئتي اطمعني ان اسالك ما لا استوجبه مما
>قصرت فيه ادعوك آمنا و اسألك مستأنسا و إنك للمحسن إليِّ وإني للمسئ إلي نفسي
>فيما بيني و بينك .تتودد إليِّ بالنعم و اتبغض إليك بالمعاصي و لكن الثقه بك
>حملتني علي الجرأة عليك فعد بفضلك و إحسانك عليِّ إنك انت التواب الرحيم لا إله
>غيرك و البديع ليس قبلك شيء والدائم غير الغافل و الذي لا يموت و خالق ما يري
>وما لا يري و كل يوم أنت في شأن وسعت اللهم كل شئ رحمه و علما يا رحمن يا رحيم
>يا حليم يا كريم يا أحد يا صمد يا حي يا محيي يا حي يا قيوم لا إله إلا انت.
>اللهم لك الحمد مقسط الميزان رفيع المكان صادق الكلام ذو الجلال و الاكرام.
>اللهم لك الحمد علي نعمك ما نُسي منها و ما ذُكر و لك الحمد علي عفوك و سترك و
>لك الحمد في اليسر و العسر.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أنجو بها من إبليس وخيله ورجله
>وشياطينه ومردته واعوانه وجميع الانس و الجن و شرورهم.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أمتنع بها من ظلم من اراد ظلمي من جميع
>خلق الله.
>لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أكف بها عدوان من اعتدي علي من جميع خلق
>الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أضعف بها كيد من كادني من جميع خلق
>الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أزيل بها مكر من مكر بي من جميع خلق
>الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أبطل بها سعي من سعا علي من جميع خلق
>الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أهين بها من اهانني من جميع خلق الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أقصم بها ظالمي من جميع خلق الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أقدر بها علي ذي القدره علي من جميع
>خلق الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستدفع بها شر من ارادني بشر من جميع
>خلق الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم استغاثه بعزة الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم استغاثه بقوة الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم استجاره بقدرة الله.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستعين بها علي محياي و مماتي و عند
>نزول ملك الموت بي و معالجة سكراته و غمراته.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أحصن بها روحي و أعضائي و شعري و بشرتي
>
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم إذا أدخلت قبري فريدا و حيدا خاليا
>بعملي.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستعين بها علي محشري إذا نشرت صحيفتي
>و رأيت ذنوبي و خطاياي.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم إذا طال في القيامة وقوفي و اشتد عطشي.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أثقل بها الميزان عند الجزاء اذا اشتد
>خوفي.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أجوز بها الصراط مع الاولياء و اثبت
>بها قدمي.
>لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستقر بها في دار القرار مع الابرار
>عدد ما قالها و ما يقولها القائلون منذ اول الدهر الي اخره عدد ما احصاه كتاب
>الله و احاط به علمه و اضعاف ذلك اضعافا مضاعفه ابد الابد و منتهي العدد بلا
>امد عددا لا يحصيه الا هو ولا يحيط به الا علمه و لا حول و لا قوة الا بالله
>العلي العظيم

جزاك الله خيرا أختي الغالية .. سلمت يمناك