الرقابة الذاتية

الرقابة الذاتية :

ما أكثر التوجيه القرآني الكريم للنفس البشرية ، حتى تستعمل العقل في التبصر ، وحتى تدرك ما تدل عليه الحواس التي وهبها الله لإنسان ، فتميز الخير من الشر ، والنافع من الضار ، لأن الإنسان سوف يحاسب على سرائر أعماله وظواهرها ، ولأن كل ما يعمله محص عليه ، ومرصود في سجل أعماله كما قال تعالى ( ووجد واما عملوا حاضراً ولا يظلم ربك أحداً ) 0
ورسول الله صلى الله عليه وسلم مكث في مكة المكرمة ثلاثة عشر عاماً ، يرسخ في الناس القاعدة الأساسية التي عليها مدار الأمور ، لأن سلامة الجوهر في صفاء العقيدة ، وصحة الأعمال في صدق المأخذ ، وترسيخ قاعدة الإسلام التي أعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبة تزيد عن 56% من مدة مكثه صلى الله عليه وسلم يبلغ رسالة ربه ، كانت في تأصيل الوحدانية مع الله : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. التي هي أول أركان الإسلام ، وتأكيد حقها على الفرد المسلم ، لأن هذه الكلمة ، إذا تمكنت من النفوس فهماً وعملاً ، وسيطرت على الأحاسيس إدراكاً وتشبعاً ، كانت حصناً منيعاً يحمي الله به النفوس من مسارب الشرور والآفات ، ويقف عمق معناها دون الانحدار الى الرذيلة والاستسلام للجريمة
فمن أدراك هذه الدلالة لا بد أن يحافظ على شعائر دينه ، كما أمر الله : من صلاة وزكاة 0 وصوم وحج ، وإيمان بالله ، ووقوف عند حدوده التي أبانها لعباده سبحانه وبحمده0
وكل أمر تشريعي في الإسلام يلمس من المستقرئ تحليلاً يقي النفس ، أو المجتمع ضرراً تبين نتائجه بمعرفة المداخل عليه 0
فشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله : يعطي مفهومها إدراك حقيقة الوحدانية مع الله فتمنح النفس البشرية رقابة تحجز عن الوقوع فيما يناقضها ، فلا يصرف العمل لغير الله ولا يعبد بحق إلا الله ، ولا يشرك معه غيره ، فيما لا يصح صرفه إلا يعبد بحق إلا الله ، ولا يشرك معه غيره ، فيما لا يصح صرفه إلا له سبحانه ، كالدعاء والذبح والخوف والرجاء وغير ذلك من أنواع العبادات ، كما قال سبحانه ( وأن المسجد لله فلا تدعوا مع الله أحدآ )0
فمشاركة المخلوق للخالق في العمل المصروف ، ينفي تحقيق الوحدة لله جل وعلا ، كما جاء في الحديث القدسي ( أنا أغني الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه ) 0
والمشاركة مع الله في العبادة شرك حذر الله منه ، وجعله البارئ جل وعلا من أشد العقوبات ، كما قال تبارك وتبارك وتعالى ( إن الله لا يغفر ُأن يشرك به ويغفرُ مادون ذلك لمن يشاًءُ ومن يُشرك بالله فقد افترىّ إثماً عظيماً )
والرقابة الذاتية في المحافظة على النفس ، من إدراك دلالة كلمة الوحدانية مع الله سبحانه ، والعمل بمقتضاها ، واليقين بما تدل عليه ، والصدق والمحبة في ذلك ، أن تتعلق القلوب إلا به ، ولا تنقاد الجوارح إلا لشرعه الذي شرع لعباده ، مع القناعة بأن ما جاء من عند الله ، فهو المصلح لمعاشهم ، والمسعد لهم في معاذهم ، وأن على الخلق الامتثال له ، إذا كانوا يريدون السعادة والفوز ، والخلاص من كل مشكلة 0
وإن من مهمات الوقاية العقدية ، قناعة النفس بأن محمداً هو آخر رسل الله ، وأن الديانة التي جاء بها من عند الله ، هي الديانة الحق ، الذي يقبل الله من البشر سواه ، فهو رسول الله يقينآ ، نشهد أنه قد أدى الأمانة ، وبلغ الرسالة ، ونصح الأمة ، وجاهد في الله حق جهاده0
فاليقين بذلك عصمة لأن في رسالته صلى الله عليه وسلم ، وتبليغه ما أوحي إليه غنى عن كل بديل وضعته الأمم التي لا تؤمن بذلك ، ولم تمتثل لشرع الله الذي شرع لعباده ، أو ترضى به دستوراً في تصريف شئون حياتها0
ورقابة النفس في ذلك ، مما يطرد الوساوس ، ويقضي على التشكيك والرياء في الأعمال ، إذ سوف تحرص بما تشبعت به ، على أداء حق هذا الإحساس الوجداني بالمتابعة ، والابتعاد عما ينافي مدلول كلمة الاخلاص0
وإقامة الصلاة مما يعطي النفوس : فردية أو جماعية ، حباً للنظام وتقيداً بالطهارة ، وانقياداً للسلطة ، لأنها طهارة البدن والثوب والبقعة للصلاة ، مما يعطي أهمية في تربية النفس للاهتمام بالطهارات الأخرى ، في تنقية الأعمال والبعد عما فيه إضرار بالنفس أو المجتمع مما حذر منه التشريع ، والجريمة في مقدمة ذلك 0
فالنظام في الأوقات ، والتهيؤ للصلاة ، والتقيد بعدد الركعات المفروضة ،بدون زيادة أو نقص ، حيث المسلم المصدر في ذلك عن كيفية صلاته بحسن الاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل قوله ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) فهو صلى الله عليه وسلم مشروع للآمة ، ومبلغ عن الله ، ذلك أن الصلاة خضوع أمام الله ، واستجابة لأمره ، ولذا كانت من أعظم العبادات ، المهذبة للطباع ، والناهية عن المنكر ، والرادعة عن طريق الغواية، كما قال جل وعلا ( إن الصلوة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) 0
وإدراك حقيقتها ، واستحضار القلب عند أدائها ، ثم أخذها سلاحاً تحارب به النفس الشرور المحيطة ، والأثام المتسلطة 0
ومن أمور تتباين مع منزلة الصلاة ، ودورها في حماية النفس ، ووقاية المجتمع من كل ما يضر به ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا صلاة الفحشاء والمنكر ، وقال : قال سفيان ( قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك ) قال : فقال سفيان : أي والله تأمره وتنهاه 0
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( إن فلاناً يصلي باليل ، فإذا أصبح سرق ، فقال : إنه سينهاه ما تقول ) 0
ولما كان القلب كما يقال : هو ملك الجوارح ، والمسيطر على أفعالها وتوجيهها ، فان القلب الخاشع في الصلاة ، هو الذي يتشبع بدلالة الآية ، وهو الذي يعطي الرقابة للمفهوم الوقائي عن كل منكر وفاحشة ، والجريمة من ذلك سواء كان مردودها على الفرد ، أو بان أثرها في المجتمع 0
وإيتاء الزكاة : طهرة للمال ، ومشاركة للفقير في حق فرضه الله له في مال الغني ، لأن بذله بسخاء وطيبة نفس ، مما يغني نفوس الفقراء ، ويهدئ قلوبهم ، فلا تتطاول أيديهم على ما في أيدي الآخرين ، ولا يحقدون على الأغنياء المتنعمين بالمال ، وهم محرومون منه 0
وإذا كان البدن يتطهر بالماء وضوءاً واغتسالا من أجل الصلاة ، التي يجب أن تستقبل بالطهارة الحسية الظاهرة ليتهيأ الجسم بحواسه كلها للطهارة المعنوية التي توجبها الصلاة ، وتطهر قلب صاحبه ، ليحرص على تجنب كل مدخل حرام ، أو يصرف ذلك المال في الحرام ، حيث إن المال مال الله ، وما صاحبه إلا مستحفظ عليه ، لينظر جل وعلا ماذا يعمل فيه أخذاً وإنفاقاً ، وماذا يؤدي منه حقاً وإحساناً لأنه : نعم المال الصالح عند الرجل الصالح 0
فالإنفاق منه على النفس ، وعلى من تلزم نفقته سرعاً من أداء حق المال ، لما فيه من كفاية عن التطاول على ما في أيدي الآخرين بسرقة أو غيرها ، والتصدق منه براً وإحساناً على القريب والمحتاج وسبل الخير الأخرى ، ومن تزكية النفس وتعويدها على السخاء بأحب شيء إليها ، وترضيته للنفس المدفوع إليها بما يعفها ويشعرها بالترابط الاجتماعي00 أما الزكاة فهي حق لله في مال الغني ، تولى الله جل وعلا تسمية أهلها الثمانية ، ليكون في ذلك إعانة على الرقابة الذاتية للنفس جوداً بالعطاء ، وتنقية للمال ، وتلمساً لمن يستحقها حتى تبرأ بها الذمة ، وكلما كان بذل المال للآخرين خافياً ، كان الأثر أبلغ في المعطي تزكو نفسه ، ويرتاح قلبه 0وهكذا يحفظكم الله الرقابة الذاتية بنسبة لصيام والحج وقول الزور وغيره من الأحكام المفروضة على الفرد المسلم 0
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

<div align="center">البيان
بارك الله فيك على هذا الموضوع الطيب ،،،
جعلها الله في موازيين حسناتك ،،،
صقر الأحبة</div>

البيان

جزاك الله خير وسدد الله خطاك

<div align="center">

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>

والرقابة الذاتية في المحافظة على النفس ، من إدراك دلالة كلمة الوحدانية مع الله سبحانه

، والعمل بمقتضاها ، واليقين بما تدل عليه ، والصدق والمحبة في ذلك ، أن تتعلق القلوب

إلا به ، ولا تنقاد الجوارح إلا لشرعه الذي شرع لعباده ، مع القناعة بأن ما جاء من عند

الله ، فهو المصلح لمعاشهم ، والمسعد لهم في معاذهم ، وأن على الخلق الامتثال له ، إذا

كانوا يريدون السعادة والفوز ، والخلاص من كل مشكلة 0

<div align="center">
بارك الله فيك ونفع بك.</div>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي البيان جزاك الله خيرا مشاركه قيمه لا حرمك الله أجرها

حفظك الله ورعاك

أخوك الرافدين

الله يجزاك خير اخي الحبيب



نفع الله بك





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخــــــــــــــــــــوكم Islam way :D

بارك الله فيك


لاحرمت الاجر في الدارين,,