طريق السعاده هو الاخلاص...

الاخلاص لله طريق السعاده

غني العبد بطاعة ربه والأقبال عليه, وإخلاص الاعمال لله اصل الدين وتاج العمل, وهو عنوان الوقار, وسمو الهمه, ورجحان العقل وطريق السعاده, ولا يتم امر ولاتحصل بركة إلابصلاح القصد والنيه, وقد امر الله نبيه محمد عليه الصلاة والسلام,
بالاخلاص في اكثر من ايه,,
فقال له(فاعبُدِ الله مُخِلصاً لهُ الدِين)الزمر
وقال له(قُل إنيِ اُمِرتُ أن أعبُدُ اللهَ مُخِلصاً لهُ الدِينَ)الزمر
وقال(قُلِ اللهَ أعبُدُ مُخِلصاً لهُ دِينيِِِ)الزمر
فصلاح العمل من صلاح النيه,,وصلاح النيه من صلاح القلب
وأصل قبول الاعمال عند الله الإخلاص مع المتابعه...

يقول ابن مسعود رضي الله عنه,<لاينفع قول وعمل إلا بنيه
ولاينفع قول, وعمل, ونيه, إلابما وافق السنه>...

يقول أبو أمامه الباهلي رضي الله عنه,<جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: يارسول الله, ارأيت رجلاً غزا يلتمس الأجر و الذكر ماله ؟ فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا شيء له.فأعادها عليه ثلاث مرات ورسول الله يقول له: لاشيء له, ثم قال: إن الله لايقبل من العمل إلا ماكان له خالصاً وابتغي به وجه الله>رواه ابو داود والنسائي..
ويقول عليه الصلاة والسلام قال الله عزوجل<أنا أغنى الشركاء عن الشرك>

*** ماهي الاعمال اللتي اخلص فيها لله::
بعض الناس يظن أن الاخلاص إنما هو فقط في الصلاة وقراءة القران واعمال العيادات الظاهره كالدعوه إلى الله والإنفاق,وهذا غير صحيح, فالإخلاص واجب في جميع العبادات حتى زيارة الجار وصلة الارحام وبر الوالدين,فهذه مطلوب فيها الاخلاص, وهي من اجل العبادات, وكل فعل يحبه الله ويرضاه واجب فيه اخلاص النيه مهما كان العمل...

***ماهو الاخلاص؟
ضابط الاخلاص: ان تكون نيتك في هذا العمل لله لاتريد بها غير الله, لارياء ولاسمعه ولارفعه ولاتزلقا عند احد ولاتترقب من الناس مدحاً ولا تخشى منهم قدحا, فإذا كانت نيتك لله وحده ولم تزين عملك من اجل البشر فأنت مخلص..
يقول الفضيل بن عياض: <العمل لأجل الناس شرك
وترك العمل لأجل الناس رياء والاخلاص ان يعافيك الله منهما>

فأخلص جميع اعمالك له سبحانه ولاتتطلع لأحد,
وادخل نفسك في قوله تعالى( قُل إن صلاتِي ونُسُكيِ ومحيايَ
ومَمَاتِي للهِ ربِ العالمِينَ* لا شَرِيكَ له وَبذَلِكَ اُمِرتُ وانا اولُ المسُلِمينَ)

***اثر الاخلاص::
إذا قوي الاخلاص لله وحده في الاعمال وارتفع صاحبه الى الاعالي الدرجات,يقول ابوبكر بن عياش<ماسبقنا ابوبكر بكثير صلاة ولاصيام ولكنه الايمان وقر في قلبه>

*** بركة العمل في الاخلاص وإن قل العمل::
اذا اخلص العبد النيه وعمل عملاً صالحا ولو يسيرا فإن الله يتقبله ويضاعفه..
يقول النبي عليه الصلاة والسلام <لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنه في شجره قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين>

فبإ خلاصه مع اليسر العمل ادخله الله الجنه برحمته...

***ثمرات الاخلاص::
العمل الصالح لايقبل إلابإخلاص,وبدون إخلاص يرد العمل ولو كثر, والاخلاص مانع بإذن الله من تسلط الشيطان على العبد اما قال سبحانه عن إبلــيس(قَالَ فَبِعَزَتِكَ لَاُغوِيَنَهُم أجمَعِينَ*إلَا عِبَادَكَ مِنهُمُ المُخلَصِينَ)

والمخلص محظوظ بحفظ الله من العصيان والمكاره..
أما قال الله عزوجل عن يوسف عليه الصلاة والسلام(كَذالِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السُوءَ وَالفَحشَاءَ إنَهُ مِن عِبَادِنَا المُخلَصِينَ)

وبِالإخلاص رفعه الدرجات وطرق أبواب الخيرات
يقول النبي عليه الصلاة والسلام<إنك لن تخلف فتعمل عملاً تبتغي بهِ وجه الله إلا ازددت به درجه ورفعه>متفق عليه

***كيف اكون مخلصا لله في جميع اعمالي؟؟::
الشيطان يتعرض للانسان ليفسد عليه اعماله الصالحه,,ولايزال المؤمن في جهاد مع عدوه إبليس حتى يلقي ربه على الايمان بربه واخلاص جميع اعماله له وحده...

*** من اهم عوامل الاخلاص::
1) الدعاء:_
ان الهدايه بيد الله تعالى,فألجأ الى من بيده الهدايه وأظهر إليه حاجتك وفقرك,واسأله دوماَ الاخلاص
فقد كان اكثر دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه<اللهم اجعل عملي كله صالحا,واجعله لوجهك خالصا, ولاتجعل لأحد فيه شيئا>
2)أخفاءالعمل:_
كلما استتر العمل مما يشرع فيه الإخفاء كان ارجى للقبول واعز في الاخلاص,
والمخلص الصادق يحب إخفاء حسناته كما يحب ان يخفي سيئاته..
يقول بشر بن الحارث<لاتعمل لتذكر, اكتم الحسنه كما تكتم السيئه>
فقد فضلت نافلة صلاة الليل على نافلة النهار واستغفار السحر على غيره,
لان ذلك ابلغ في الاسرار واقرب الى الاخلاص...
3)النظر الى اعمال الصالحين ممن هم فوقك:_
في اعمالك الصالحه لاتنظر الى أعمال رجال زمانك ممن هم دونك في المسابقه الى الخيرات,
وتطلع دائما الى الاقتداء بالانبياء والصالحين..
قال الله تعالى(أُولَئكَ الَذِينَ هَدَى الله فَبِهُدَئهُمُ اقتَدِه) الانعام
اقرأ سيرالصالحين من العلماء والعباد والنبلاء والزهاد,فهو ارجى لزيادة الإيمان في القلب...

4)احتقار العمل:_
افة العبد رضاه عن نفسه,, ومن نظر الى نفسه بعين الرضاء فقد اهلكها, ومن نظر الى عمله بعين العجب قل معه الاخلاص او نزع منه او حبط العمل الصالح بعد العمل...
يقول سعيد بن جبير<دخل رجل الجنه بمعصيه,, ودخل رجل النار بحسنه,, فقيل له: كيف ذلك؟ قال رجلا معصيه فمازال خائفا من عقاب الله تعالى من تلك الخطيئه فلقي الله تعالى فغفرله من خوفه منه تعالى, وعمل رجل حسنه فما زال معجبا بها ولقي الله تعالى بها فأدخله النار>

5)الخوف من عدم قبول العمل:_
كل عمل صالح تفعله احتقره وإذا عملته كن خائفا من عدم قبوله..
وقد كان من دعاء السلف <اللهم إنا نسألك العمل الصالح وحفظه>
ومن حفظه هو عدم العجب والفخر به....

وروي الامام احمد والترميذي ان ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت يارسول الله<والذِينَ يُوتُونَ مَا ءَاتَوا وقُلُوبُهُم وَجلَةٌ أنَهُم الَى رَبِهِم رَاجِعُونَ> هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله عزوجل؟
قال<لا يابنت ابي بكر الصديق, ولكنهم الذين الذين يصلون ويصومون ويتصدقون وهم خائفون الا يتقبل منهم>...

6)عدم التأثر بكلام الناس:_
الرجل الموفق هو الذي لايتأثر بمدح الناس فإذا اثنوا عليه خيرا إن فعل طاعة لم يزده ذالك إلا تواضعا وخشيه من الله تعالى,
وايقن بأن مدح الناس له فتنه, فدعا ربه ان ينجيه من هذه الفتنه..
يقول ابن الجوزي<ترك النظر الى الخلق ومحو الجاه من قلوبهم بالعمل وإخلاص القصد وستر الحال هو الذي رفع من رفع>

7)استصحاب ان الناس لايملكون جنة ولا نارا:_
إذا شعر العبد بأن الذين يرائي لهم سوف يقفون معه في المحشر
خائفين عارين أدرك أن صرف النيه لهم في غير محله حيث لم يخففوا عنه وطأة المحشر,
فإذا علمت ذالك علمت أن إخلاص العمل حقه أن لايصرف إلا لمن يملك جنة ونارا...
فعلى المؤمن ان يوقن بأن البشر لايملكون جنة يقدمونك إليها,ولا قدره لهم على ان يخرجونك من النار...
إذا لماذا تُرائي البشر وهم لايملكون لك شيئا....
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام<من يرائي يُراء الله به>
أما إذا اخلصت لله احبك واحبك الخلق..
قال الله تعالى(إنَ الذِينَ ءِامنُوا وَعَمِلُوا الصالِحَاتِ سََجعَلُ لَهُمُ الَرحمَنُ وُداً)اي محبةً...

8)تذكر أنك في القبر بمفردك:_
النفوس تصلح بتذكر مصيرها, وإذا أيقن العبد انه يوسد اللحد منفردا بلا انيس, وانه لاينفعه سوى العمل الصالح, وان جميع البشر لن يرفعوا عنه شيئا من عذاب القبر, وان الامر كله بيد الله تعالى حين ذاك يوقن العبد انه لاينجيه إلا إخلاص العمل لخالقه وحده جل وعلا...
يقول ابن القيم<صدق التأهب للقاء الله من انفع ما للعبد وابلغه في حصول استقامته, فإن من استعد للقاء الله انقطع قلبه عن الدنيا ومافيها ومطالبها>.......

هذا وصل الله على سيدنا محمد....

كتبه فضيلة الشيخ|عبدالمحسن القاسم
إمام وخطيب المسجد النبوي...
من جهدي..

طريق السعاده الاخلاص

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

شكرا ع مروركـم..

جزاك الله خير وبارك فيك