الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية ريـــــــم

    ريـــــــم تقول:

    Thumbs down

    الولاء والبراء
    عبدالملك القاسم
    دار القاسم
    -----------

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

    فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة، وشرط من شروط الإيمان، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون.

    ومعنى الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم.

    والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق.

    فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية، تجب محبته وموالاته ونصرته. وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان، قال تعالىوَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ ) [التوبة:71].

    والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان } [أخرجه أبو دا ود].

    ------------------------------------------

    ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها:

    أولا:

    أنها جزء من معنى الشهادة وهي قول: "لا إله" من "لا إله إلا الله" فإن معناها البراء من كل ما يعبد من دون الله.

    ثانيا:

    أنها شرط في الإيمان كما قال تعالى: (تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ، وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ) [المائدة:80-81].

    ثالثا:

    أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله }.
    يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله: فهل يتم الدين أو يقام علم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله، والمعاداة في الله، والموالاة في الله، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء، لم يكن فرقانا بين الحق والباطل، ولا بين المؤمنين والكفار، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.

    رابعا:

    أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين، لما جاء عنه أنه قال صلى الله عليه و سلم : { ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار } [متفق عليه].

    خامسا:

    أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [الحجرات:10].

    سادسا:

    أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله، لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى الله عليه و سلم : من أحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله وعادى في الله فإنما، تنال ولاية الله بذلك.

    سابعا:

    أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر، قال تعالى: (وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ )
    [المائدة:51].

    ثامنا:

    أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها.

    --------------------------------------

    يقول الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك، وأكد إيجابه، وحرم موالاتهم وشدد فيها، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده.

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله، ولا يواد إلا لله، ولا يعادى إلا لله، وأن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله.

    -----------------------------------------

    ومن صور موالاة الكفار أمور شتى منها:

    1- التشبه بهم في اللبس والكلام.

    2- الإقامة في بلادهم، وعدم الانتقال منها إلى بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين.

    3- السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس.

    4- اتخاذهم بطانة ومستشارين.

    5- التأريخ بتاريخهم خصوصا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي.

    6- التسمي بأسمائهم.

    7- مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها.

    8- مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون نظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد.

    9- الإستغفار لهم والترحم عليهم.

    -------------------------------------------

    وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض، وليتجنب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم. وعلى المسلم أن يفطن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بغضهم وعدم محبتهم. ويتعين علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب، ولا تعظيم شعائر الكفر. ومن برهم لتقبل دعوتنا: الرفق بضعيفهم، وإطعام جائعهم، وكسوة عاريهم، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة، والدعاء لهم بالهداية. وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جبلوا عليه من بغضنا، وتكذيب نبينا محمد صلى الله عليه و سلم .

    اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه و سلم والسير على هداهما، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم.

    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

    ------------------
     
  2. الصورة الرمزية سنا البرق

    سنا البرق تقول:

    افتراضي

    <div align="center">السلام عليكم

    أختي الفاضلة : ريــــــــــــــم

    أحسنتِ الإختيار أختي الكريمة, رفع الله قدرك , وإلى الأمام.</div>

     
  3. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي

    <div align="center">
    ريم
    بارك الله فيكم
    وجزاك الله خير الجزاء
    على ما قدمتم من فائدة
    </div>
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  4. الصورة الرمزية EBN 7JR

    EBN 7JR تقول:

    افتراضي

    موضوع اتى في وقته بورك فيكم اختنا في الله
    من الحكمه أن تكون غبياً في بعض المواقف ..
     
  5. الصورة الرمزية AL SHAIMAA

    AL SHAIMAA تقول:

    افتراضي

    اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه و سلم والسير على هداهما، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم.
    اللهم آآآآآآآآآآآآمين

    جزاكِ الله خيراً أخت ريم ونفع بكِ .
     
  6. الصورة الرمزية ريـــــــم

    ريـــــــم تقول:

    افتراضي

    <div align="center">الأخوة الكرام
    <span style='colorreen'>سنا البرق
    ** أبو بدر ** ابن حجر ** الشيماء
    جزاكم الله خير على التعقيب
    </span></div>
     
  7. الصورة الرمزية off said

    off said تقول:

    افتراضي

    ~*¤®§(*§ ريــــــــم §*)§®¤*~ˆ°


    بارك الله فيك ونفع بك,,, لاحرمت الاجر في الدارين اختي الفاضلة,,,
    [align=center][/align]