كلام رائع للشيخ العلوان في الحكم بغير ما انزل الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

" كلام رائع للشيخ العلوان في الحكم بغير ما أنزل الله"


يقول - حرسه الله من كيد الكائدين - :


( أجمع العلماء على كفر الحاكم المبدل لشرع الله، الذي يضع القوانين الوضعية، ويجعلها مقام حكم الله وحكم رسوله - صلى الله عليه وسلم - )

ثم قال بعد عدة أسطر:

( فأصحاب القوانين الوضعية والأنظمة الجاهلية، والتشريعات الجاهلية المخالفة لحكم الله كفار:
1- بترك الحكم بما أنزل الله.
2- وكفار بتبديل شرع الله.
3- وكفار في حكمهم بهذا التشريع الجاهلي.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في المجلد الثالث من الفتاوى: " والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه، أو حرم الحلال المجمع عليه، أو بدل الشرع المجمع عليه، كان مرتداًّ كافراً باتفاق الفقهاء" )

ثم يرد على من لم يكفرهم بشهادتهم الشهادتين، فيقول:

( والاعتذار عن هؤلاء المشرعين بأنهم يشهدون أن الله وأن محمداً رسول الله، يقال عنه:

* بأن المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار يشهدون هذه الشهادة، ويصومون ويصلون.

* والذين قالوا: "ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء .. أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء" يعنون رسول الله وأصحابه، ونزل القرآن بكفرهم، كانوا يتكلمون بالشهادتين، ويصلون ويصومون، ويجاهدون.

* والذين يطوفون حول القبور, وينذرون، يشهدون أن الله، وأن محمداً رسول الله.

* والرافضة الإثنا عشرية يتكلمون بالشهادتين.

والسحرة والكهان والمنجمون يلفظون بهما.

* وبنو عبيد القداح كانوا يتكلمون بالشهادتين، ويصلون ويبنون المساجد,وقد أجمعت الأمة على كفرهم، وردتهم عن الإسلام.
وهذا أمر يعرفه صغار طلبة العلم؛ ناهيك عن كبارهم.

فالاعتذار عن تكفير المبدلين لشرع الله من أجل التكلم بالشهادتين مجرد تلبيس وتعمية للحقائق، ومساهمة في استمرار الشرك في الأرض، ونفوذ سلطان البشر مكان شرع الله

وقد اعتذر عنهم آخرون بأنهم لا يفضلون القانون على الشرع، ويعتقدون أنه باطل!!

وهذا ليس بشيء، ولا أثر له على الحكم،
فعابد الوثن مشرك ومرتد عن الدين، وإن قال: أنا أعتقد أن الشرك باطل)


هذا الامر من اهم الامور التي ينبغي على المسلم ان يعرفها

والحمد لله رب العالمين

.

جازاك الله خير اخي المنذر ..لكني اريد ان اسأل المشرفين بالله عليكم ماذا يوجد في الموضوع مخالف لمنهج اهل السنة و الجماعة حتى يتم تحويله الى قسم المعتقدات الباطلة

بارك الله فيك أخي المنذر

ياليت قومي يعلمون


أخي جندي عليك البلاغ ووالله لو أخفوا الحق وسموه بغير إسمه فهو الحق وسينتصر ويظهر للناس بإذن الله ولو طال الوقت وسبحان الله رغم محاولة إخفائه عن الناس وتسميته بألفاظ شرعيه تنفر الناس منه إلا أن من يستمع ويقرأ يدخل الحق إلى قلبه ومشاعره ويكون إتباعه سهل ويسير فلا تخف لن يستطيع أحد حجب الشمس ولو غيروا إسمها كذلك ملة إبراهيم وأتباعه الموحدين نسأل الله أن يجعلنا منهم إلى نلقاه وهو راض عنا اللهم امين
ونسأل الله أن يفك أسر الشيخ العلامه سليمان العلوان

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34) أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37)إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ (38) أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39) سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ (40) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (41)يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (42) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43)فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44)وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45)أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46)
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (47) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ (48)لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (50) وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51)
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) القلم






هل الكفر بالطاغوت اصبح من المعتقدات الباطله

هل الكفر بالطاغوت اصبح من المعتقدات الباطله

[align=center]
اللهم احفظ أسامة وجند أسامة ومن شايع أسامة
[/align]

بارك الله فيكم أخي المنذر وزادك علما وأسأله تعالى أن يريني وإياك الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

أخي الكريم سؤال بسيط إذا كان الدستور يقول في أوله أن المصدر الرئيسي للتشريع هو الاسلام

وتوضع القوانين فقط في موضوع اجتهادات الدنيا فيما يحتاجه الناس هل هذا كفر وردة ؟

أرجوكم يا إخوان من أراد أن يجيب على قدر سؤالي ولا يشتتني

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله

قال تعالى( ان الحكم الا لله)

لاتصلح الدنيا الا بتشريع جبار السموات والارض

فمن بدل التشريع فقد نصب نفسه مشرع مع الله وهذا عين الكفر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور

أخي الكريم سؤال بسيط إذا كان الدستور يقول في أوله أن المصدر الرئيسي للتشريع هو الاسلام

وتوضع القوانين فقط في موضوع اجتهادات الدنيا فيما يحتاجه الناس هل هذا كفر وردة ؟

سن القوانين التي يحتاجها الناس وهي من المحدثات

لا شئ فيها مثل قوانين الري والمرور وما لا يتعارض منها مع الشرع

بشرط ان يتساوي فيه الكغفير والوزير

اما ان كانت تلكم القوانين تعارض الشرع

او تلغي حكم الله وتنزل حكم وضعي

مثال

قانون منع المرأة السعوديه من الزواج من غير السعودي

هذا القانون في تنظيم لحياه السعوديين

ولكنه يخالف الشرع

إذ قال صلي الله عليه وسلم
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

هذا القانون ضرب بكلام المصطفي صلي الله عليه وسلم عرض الحائط

وخالف شرع الله

إذا حر علي المرأه الزواج من من ترضي دينه من خارج البلاد

وتكمله حديث النبي صلي الله عليه وسلم

الا تفعلوا تكن فتنه في الارض وفسادا كبير

او كما فال صلي الله عليه وسلم

والفتنه والفساد انتشار العنوسه في جزيره محمد صلي الله عليه وسلم

وخذ عندك من التبرج والسفور والزني وما الي غير ذلك

مثال اخر

قوانين البنوك
رغم انها تنظيم لشئون الناس

إلا انها تتعارض مع شرع الله

بل فيها محاده لله ولرسوله

لقوله تعالي

فأذنوا بحرب من الله ورسوله

والقوم ما سمعوا لا بل سمعوا وولو الادبار

والبنوك الربويه تقوم علي رؤس مكه والمدينه

مثال اخر

الاعتراف بقوانين مجلس الامن الكفريه

التي تعلن الكفر البواح والحرب المستميته علي الاسلام
فهي كفر لا محالة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور

أخي الكريم سؤال بسيط إذا كان الدستور يقول في أوله أن المصدر الرئيسي للتشريع هو الاسلام

طبعا كفر وان كان

فهل يعقل ان ينطق احدا ما الشهادتين ولا يصلي ولا يزكي ولا يصوم ولا يحج بل ويسب الله

ويقال عنه مسلم

هذه كتلك

متل اللي يضع القوانين وينحي الشرع

ويقول

الشرع هو المصدر الرئيسي للتشريع

بارك الله فيك ليبرو ونفع بك أنت والأخ المنذر وكل الإخوة

هذا ما أردت أن نقول أن التشريع أو سن القوانين فيما يحتاجه الناس من أمور الدنيا لا أظن عاقل يمنع ذلك ، بل إن الرد الشنيع أو التكفير المطلق قد يمس صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلنا يعلم ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه من تنظيم في سبيل تطوير الدولة الإسلامية.

يبقى هنا تفنيد بعض النقاط مثل ما ذكرت أخي الكريم في منع المرأة السعودية من الزواج بغير السعودي بلا شك أنه نوع من الظلم أو الخطأ ولكن هل يكفر صاحب هذا التشريع ؟؟!!!! فهو بهذا التشريع يرى أنها مصلحة لبلده ومثل ذلك منع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من السفر خارج المدينة، فهل كفر عمر رضي الله عنه بهذا الفعل ؟؟؟!!!! فهو - رضي الله عنه - منعهم حقٌ من حقوقهم ألا وهي حرية رواحهم ومجيئهم فأرجو التنبه !!!

أخيرا أقول بلا شك أن وضع كلمة الاسلام المصدر الرئيسي للتشريع هو أمر جيد وهو المطلوب من جميع الدساتير الإسلامية أما أن توضع الجملة هذه لتكون مجرد ذر الرماد في العيون فهذا هو الكفر بعينه

لكن لا بد أن نفرق بين قوانين مصلحة الناس - كما ذكر الأخ ليبرو - وبين قوانين الشرع والأحكام والحدود والأحوال الشخصية.

أخ ليبرو كلمة أخيرة
ألا ترى في قوله صلى الله عليه وسلم إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ورغم أنه مخالفة إلا أنه ليس بكفر ودليل ذلك أن الأب المسلم قد يمنع ذلك عن ابنته ومع ذلك لا يكفر كذلك قوله صلى الله عليه وسلم تكن فتنة في الأرض وفساد كبير دليل على بقاء المجتمع مسلما لكن عليه خطورة شديدة وهي كما ذكرت - تبرج ، سفور ، انحلال ، زنى ، لقطاء، فواحش ... الخ من الفتن والله المستعان

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله