تـَسَــاؤلات . .؟؟

قـل لـي يـا من تزعم علمًا مرفوعًا فوق الجوزاءْ
مـاذا تـعـرف مـن أسرار حول العالم والأجزاءْ
مـاذا تـعـلـم مـن أسـبـابٍ أو تـعليل للأشياءْ
مـاذا تـعـرف عـن أزمـتنا بالتحديد من الأدواءْ

هـل أزمـتـنـا أزمـة عـلـم أم أخلاق أم أهواءْ
أم فـقـر فـي جوف الأعين أم طغيان في الإثراءْ
أم قِـصَـر في طول الأيدي أم إسراف في الأضواءْ
أزمـة حـظ ٍّ يـأتـي عرضًا أم قدَر جار ٍ بقضاءْ

هـل أزمـتـنـا فـي خـَـلـْق مختلف منذ الإنشاءْ
أزمـة ذكـر أم أنـثـى أم أشـبـاه صنو الحرباءْ
أزمـة جـنـس أم لـون أم قوم هجروا شرع سماءْ
أزمـة بـدو أم حـضـر أم رهـط بينهما غوغاءْ

هـل أزمـتـنـا أزمة روح أم سرطان في الأثداءْ
هـل أزمـتـنـا فـي أنفسنا أم في الاتباع السفهاءْ
فـي مـنـزلـنـا ومزارعنا أم في البيئة والأنواءْ
فـي كـوكـبـنا ومدائننا أم في الخارج من أعداءْ

هـل أزمـتـنـا فـي التعليم أم التعتيم على الأنباءْ
فـي أبـواق تـنـقل ما قيل لها همساً في الظلماءْ
أم فـي آذان تـتـقـلب طول الليل على لضوضاءْ
أم فـي عـقـل داخـل كهف مهجور عند لأبواءْ

هـل أزمـتـنا في كتـَّابٍ خضعوا للريح الهوجاءْ
أم أدبـاءَ أضـاعـوا الدرب وتاهوا عنا في البيداءْ
أم شعراء أغاظوا الشاطئ غاصوا في البحر اللألاءْ
أم بـؤسـاء تـخـلـَّى عنهم أحبابهمو دون رجاءْ

هـل أزمـتـنـا فـي أفذاذ قسموا الدين إلى شلاءْ
أم عـلـمـاء أضـلـوا آلاف الأتباع من الجهلاءْ
أم خـطـبـاء أجـادوا تـنميقات الأحرف للدهماءْ
أم أفـاقـيـن أداروا شـبـكـات العهر بدون حياءْ

هـل أزمـتـنـا فـي أصنام ليس لها غير الأسماءْ
أم كـهـان ٍ عـاثوا في الأرض فساداً حتى الدهناءْ
أم أعـوان ٍ قـاد الـشـيـطـان مراكبهم للحمراءْ
أم أعـيـان ٍ مـرحـوا بـطراً أكلوا أنصبة الفقراءْ

هـل أزمـتـنـا أزمـة خوف أم تلطيف للأجواءْ
هـل هـي في الأشرار الشجعان أم الأخيار الجبناء
هـل أزمـتـنـا فـي قـول نعم للمدراء وللنبلاءْ
أم فـي حرف ينفي دوما كشف الستر عن الأخطاءْ

هـل أزمـتـنا في النقد السالب يشعل نار الشحناءْ
أم فـي نـقـد يـذبح أعناق الناس بسيف الإطراءْ
هـل أزمـتـنا في التفكير وفي الإقدام على لإبداءْ
أم أزمـتـنـا في التقليد وفي الإحجام مع لإصغاء

هـل أزمـتـنا في زمن يقـْـلبنا قلبا صبح مساءْ
يـجـمـعـنـا لـيفرقنا ويسير بنا فوق لرمضاءْ
أم ذكـرى تـمـرح بـين جوانحنا كالأفعى السوداءْ
أم آت يـُـفـنـي عـالـمـنـا يهدم يوما كل بناءْ

قـل لـي يـا من تزعم علما مرفوعا فوق الجوزاءْ
هل أزمتنا في الكل معا أم في البعض وفي الأجزاءْ
إن كـانـت هي في الكل فهل يخلو الكل من استثناءْ
مـا هـي أزمـتـنـا تحديدًا يا من تزعم علم الداءْ

نور الحق إبراهيم

بوركت في طلائع الادب العربي

بدون اسم واجمل الروائع

حياك الله،،، سلام