الرد علي من حرم الجهاد في العراق

الرد على من حرم الجهاد في العراق

فضيلة الشيخ حامد العلي




ما ردك على الذين يقولون بحرمة الجهاد ضد الامريكان في العراق ، ولماذا ظهرت هذه الفتاوى اليوم عندما اشتد الامر على الامريكان ؟
الجواب :

الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

وبعد :
هؤلاء الذين يحتجون بمثل هذه الشبهات المتهافتة ، أحسبهم يعلمون في قرارة أنفسهم بطلان ما

يقولون ، لكنهم يفرون إلى هذه الحجج الساقطة للتغطية على وقوعهم تحت الإكراه ، وإلا فإن هذا

التهويل اللفظي ليس سوى سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ،

فالرايات المتواجهة في العراق اليوم رايتان ، راية الاحتلال ومن يؤيده ، وراية رفض الاحتلال ومن يقف

معها .

الراية الأولى : هي راية الصليبيين والرافضة ومن معهم من مرتزقتهم وزنادقة الليبراليين العرب الذين اتخذوا أمريكا ربا وإلها.

والراية الثانية : هي راية المقاومة وهو اسم عام يشمل كل رافض لبقاء القوات الصليبية المحتلة

في العراق ، وهي في أوساط أهل السنة عامة، ويتقدم هذه الراية المجاهدون .


والهدف واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ، وهو إخراج المحتل الصليبي من بلاد الإسلام

، وحماية المسلمين من بقاءه وتمكنه فيها ، لأنّ كل يوم جديد يبقى المحتل في العراق ، فإنه

يتمكّن من إنجاح مخططه الواسع الأشد خطرا على أمتنا الإسلامية من كلّ ما مضى منذ عقود

، وهو مشروع القرن الأمريكي ، الذي صيغ ليعيد تشكيل المنطقة كلّها وفق متطلبات الهيمنة الأمريكية على النظام الدولي الجديد .

ومن المعلوم أنه حتى في الجهاد الأفغاني ضد التدخل السوفيتي في أفغانستان مع أن الاحتلال

السوفيتي لم يدخل في حرب أطاح فيها بنظام الحكم وأصبح قوة احتلال ، بل بناء على طلب "

نجيب الله " وفق معاهدة من " ولي الأمر " !! كانت الجبهات الجهادية كلها تقاتل ضد نظام " نجيب

الله " الموالي للسوفيت ، والجيش السوفيتي في أفغانستان ، على حد سواء ، كما يحدث في

العراق تماما ، وكانت الجبهات في الجهاد الأفغاني ، متعددة الاتجاهات ، مختلفة العقائد ، ففيهم

حتى القبوريين ، وغلاة أهل الشرك والتصوف الفلسفي المتزندق ، غير أن النداءات كانت كلها

تدعوا إلى توحيد المواجهة مع العدو ، وأن اختلاف الجبهات لا ينبغي أن يشتت الهدف المشترك ، وهو طرد الروس من أفغانستان .

لم يكن أحد في ذلك اليوم ، يتحدث عن تحريم قتال جنود ولي الأمر " نجيب الله " الذي كان يظهر

كما أذكر جيدا في صور تنشرها بعض صحفنا الاشتراكية آنذاك ، وهو يصلي ويدعو رافعا يديه ، وتصور


تلك الصحف الخارجين عليه بأنهم خوارج بغاة ، يرضون سادتهم الأمريكيين بالقتال ضد من استنجد

بالروس حلفاءه ليقمع المتمردين الإرهاببين الخوارج !! ، وكان الحكم الشرعي في الجهاد الأفغاني


لا يختلف فيه اثنان ، فالاحتلال الكافر ، احتلال يجب جهاده ، ولا يغير هذا الحكم ، كونه نصب حكومة موالية له ، ولا تعدد جبهات القتال ضده ، واختلاف الرايأت .

وكذلك كان الأمر في احتلال القرن الماضي لبلادنا الإسلامية ، كان الاحتلال ينصب الحكام ، ويتخذ

من أهل البلاد الجند والشرط من المسلمين أو كانوا مسلمين قبل أن يوالوا المحتل ولم يكن في

علماء المسلمين من ينكر جهاد المحتل ومن والاه ، بل كان كل من يقوم بالجهاد ومقاومة المحتل

محمود في الأمة ، وجهاده مشكور ، ومن يحرض على قتال المحتلين من العلماء يعظم في

نفوسهم مكرما ، وينصبونه بينهم مقدما ، رغم كون الرايات المحاربة لاحتلال القرن الماضي ، أشد

اختلافا ، وأعظم تباينا، ففيها الرايات الإسلامية ، والعلمانية ، وحتى الرافضة قاتلوا ضد الاحتلال


الإنجليزي السالف للعراق على سبيل المثال .

كما أن الجهاد اليوم في فلسطين ، تختلف فيه الرايات اختلافا عظيما ، والجبهات العلمانية تقاتل جنبا إلى جنب مع الجبهات الإسلامية ، غير أن القتال كله يتوجه إلى هدف واضح ، هو دحر الصهاينة عن بلاد المسلمين ، وإفشال مخططهم الخبيث واجتثاث سرطانهم المزروع في بلاد


الإسلام ، وذلك لإنقاذ الأمة الإسلامية ، مع احتمال أن يستفيد من بعض ثمرات الجهاد ، بعض


الرايات العلمانية ، ولم يقل عاقل قط ، فضلا عن عالم بالشرع ، أن الجهاد في فلسطين حجر


محجور ، ويحرم على المسلمين أن يقاتلوا اليهود المحتلين ، حتى يأتي اليوم الذي يتوحد

الفلسطينيون تحت راية إسلاميّة سنيّة واحدة ، ولو قال هذا مغفل لقدم أكبر خدمة للاحتلال .

والحاصل أن اتفاق المسلمين مع غيرهم على قتال عدو يراه الطرفان خطرا عليهما ، وفي دحره وإفشال مخططاته ، دفع خطر

عام على أمة الإسلام ، لا ينكره إلاّ جاهل ، وقد صح في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن المسلمين يقاتلون

والروم عدوا من وراءهم في آخر الزمان ، فليس في هذا ما يخالف الشرع مادامت المصلحة في عاقبة القتال أرجح .






ومعلوم أن الأمريكيين أشدّ ما يخافون مما يفشل مشروعهم في العراق ، هو دخول المقاتلين


عليهم من خارجها ، فهم يريدون أن يستفردوا بالعراق ، ويحولوه إلى سجن كبير ، يفعلون


فيها ما يشاؤون وهم في أمن من أي معكر خارجي ، حتى إذا انتهوا من الاستقرار التام فيه

، وباضوا وفرخوا في ربوعه ، انتقلوا إلى مايليه من بلاد الإسلام ، ولهذا فهم يفرضون


اليوم حتى على بعض العلماء بواسطة حكومات المنطقة أن يخدموا العلم الأمريكي ، ويسيروا

في ركابه ، حتى تحط رحال الصليب في كل العواصم ، فتُنزل بأمّة الإسلام كلّ قاصم .



ويبدو واضحا لكل ذي بصيرة أن الضغط الامريكي على حكوماتنا هو الذي بات يوجه الفتاوى الشرعية

، وهذا وإن كان لايحدث دئما بأسلوب مباشر ، غير أنه يمر عبر مراحل تنتهي بتوجيه الفتوى لصالح

السياسة الامريكية المفروضة على دولنا شاءت ام أبت ، وكأنّك ترى لو كان الروس هم الذين احتلوا

العراق أو أي دولة أخرى تنافس أمريكا ، كأنك ترى المتحمّسين اليوم للفتاوى المخذلة لإخوانهم

المجاهدين في العراق ، متجاوزين كل المعوقات ، متعامين عن كل شبهة ، يفتون بلا خوف من

سلطان ، ولا جزع من جلاد أو سجان ، بوجوب الجهاد كما كانوا يفتون أيام الجهاد الأفغاني ، في

سبيل إرضاء السياسة الأمريكية ، ولأصبح الجهاد في العراق أعظم من كل جهاد ، والمحرضون عليه جهابذة العلماء ، ليسوا خوارج ولا بغاة .

فسبحانك اللهم ، سبحانك مقلب القلوب والأبصار ، ثبت قلوبنا على دينك ، وثبت عقولنا ، ونجنا من الفتن ما ظهر منها وما


بطن ، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين " إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء أنت ولينا


فاغفرنا لنا وارحمنا وأنت غير الغافرين "

الله يجزاك خير






[glow=CC6666]محب الأسلام [/glow]

ينقل للشرعي

الجهاد في العراق لاتشترط له راية

د . عبد الرحمن بن صالح المحمود


السؤال
انتشر بين الناس في هذه الأيام الفتاوى التي تقول بعدم جواز الجهاد في العراق، وأنه جهاد غير مشروع، بل ومن هؤلاء الناس من ينسب إلى العلم، محتجين بأنه لا راية للجهاد هناك، بل ومنهم من يوجب تسليم المقاومين إلى قوات الاحتلال الأمريكي، بل ودلا لاتهم على المجاهدين، فنرجو منكم بيان الحكم الشرعي في الجهاد في العراق ، وكشف شبهة أصحاب هذه الفتاوى؟
‏
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إنني أستغرب من وجود من يفتي بهذا !! مع أن النصارى قد احتلوا بلاد المسلمين في العراق، وأذاقوا المسلمين ألواناً من التقتيل والتشريد والتعذيب على مرأى ومسمع من العالم كله، ومعلوم أن البلد المسلم إذا هجم عليه العدو، فإن الجهاد يصبح بالنسبة لأهله فرض عين، وهكذا الحال في فلسطين وفي العراق، وكون الراية لا بد منها ليس شرطاً؛ لأن المسلمين يجب أن يقاوموا عدوهم، فإن وجدوا الراية الإسلامية فعليهم أن يعلنوها ويتبعوها، وإن لم تكن لهم راية فإنهم يقاومون هذا العدو المحتل لبلادهم، ولكن عليهم أن تكون مقاومتهم في سبيل الله، أي الدفاع عن دينهم ووطنهم والحرص على إقامة شريعة ربهم _سبحانه وتعالى_، وهذه الحالة هي الحالة التي عاشها كثير من المسلمين في أزمنة مضت، وكل بلد يحتله الكفار فإنه يجب على أهله أن يقاوموا هذا الكافر المحتل، ومقاومتهم لهذا العدو جهاد مشروع، أما إذا قيل: إنه ليس بجهاد بل يجب السكوت، فمعنى هذا أنه استسلام للعدو.

ومعلوم أن الجهاد في الإسلام على نوعين:
النوع الأول: جهاد الطلب ، وهو الجهاد الذي يقول فيه العلماء: إنه فرض كفاية إلا في حالات معينة.
النوع الثاني: جهاد الدفع ، وهو جهاد لردع العدو الصائل.
ومعلوم أن جهاد الدفع مشروع، وهذا ليس فقط في الإسلام بل عند جميع الأمم، أن من اعتدي عليه فإنه من حقه أن يقاوم، وفي الإسلام إذا اعتدي على بلاد المسلمين فإنه والحالة هذه يقاومون العدو المعتدي، وكون هذا البلد فيه رايات أخرى، فهذا لا يلغي مشروعية أن يجاهد المسلمون السائرون على منهاج السلف الصالح هذا العدو، وأن يقاوموه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً ، مع حرصهم على أن يكون نتيجة جهادهم إعزاز دين الله، والحفاظ على بلاد المسلمين وأعراضهم وأموالهم، ونحو ذلك مما هو مشروع الدفاع عنه كما هو معلوم.
ولو تُرك للأعداء السكوت في مثل هذه الحالات، لتسلط العدو في كل ناحية بهذه الاجتهادات، ولصرنا نهباً للكفار في كل مكان.

ولذلك نقول لأصحاب هذه الفتاوى: أرأيتم يا من تقولون هذا الكلام لو هجم هذا العدو على بلاد المسلمين في أماكن أخرى، أرأيتم لو هجموا على مكة المكرمة أو على المدينة المنورة – والعياذ بالله - هل نأتي ونقول: إنهم لا يُجاهَدُون؛ لأن العدو كبير، وإن قوتهم أكبر من قوة المسلمين وإلى آخره، هذا لا يقوله مسلم عنده مِسْكَةٌ عقل، فضلاً عن كونه من أهل العلم _والحمد لله_.
نسأل الله أن يبصر المسلمين بالحق ويرزقهم اتباعه، والله _تعالى_ أعلم .

المصدر : موقع المسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحياء السنة

جزاك الله خيرا أختي الكريمة على النقل الموفق الطيب المبارك

حفظ الله الشيخ حامد العلي وثبته على الحق

كنت سألت الشيخ نشأت أحمد وهو من كبار مشائخنا في مصر عن حكم الجهاد في العراق وماذا عن المشائخ الذين يقولون أنه مهلكة ومحرقة ومثل هذا الكلام

فقال حفظه الله فيهم قولا شديدا وقال أليسوا هؤلاء من قال بوجوب الجهاد في أفغانستان ما الذي أختلف ؟

فقلت له أختلف أنها أمريكا شيخنا الفاضل

قال نعم أمريكا وأخذ يظهر الحق حفظه الله حتى سطع كالشمس وأوصى في نهاية الحديث وصية بأن يتعلم جميع الأخوة كتاب الله ويحفظونه ويتدبرونه وإن تعسر على أحد بعض المسائل يجمعها في هامش ويسأل فيها عالما ربانيا وقال لي أنشر هذه الوصية لكل المسلمين لأن صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ما فعلوا إلا هذا وهذا ما يحفظ من أي عالم يسقط سواء لدنيا أو لهوى أو ضلال والعياذ بالله

وللعلم الشيخ نشأت أحمد كان معتقل أيضا مثل الشيخ حامد العلي وهذا ما يظهر للجميع أن كل شيخ عالم صادع بالحق يقول بوجوب الجهاد أو يحرض عليه مكانه معروف لا تسأل عن درسه الأسبوعي أو درس الفجر له مثلا فدرسه في زنزانته والله المستعان .

قال ورقة بن نوفل رضي الله عنه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ( لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا )

كتب الله أجرك أختي الكريمة ونفع بك

مثبت للفائدة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

جزاكم الله خير شرح الله صدوركم كما اسعدتوني بهذه الردود الطيبة ..

النجم القريب نعم الأضافة المباركة بارك الله فيك

ابو طالب الأنصاري حقظ الله شيخنا الكريم نشأت أحمد .

فهو دائما صادع بالحق و لا يخاف في الله لومة لائم نحسبه كذلك ثبته الله علي الحق ..

و أقول لعلماء المسلمين الذين يفتون بحرمة الجهاد اتقوا الله اتقوا الله ..

و أشكركم علي التثبيت ..

و حسبنا الله و نعم الوكيل

بارك الله فيك

مقطع صوتي قيم للشيخ سلمان العلوان حفظه الله

[rams]http://www.geocities.com/emanknourak/SalmanAl3olwan.rm[/rams]

للحفظ

حفظ الله الشيخ من كل سوء وجزاه عنا خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجاء يا أخوة الكتابة في صلب الموضوع وعدم التشعب فكل يؤخذ من قوله ويرد وإن كانت الفتوى سليمة ما الداعي في هذا الموضع أن نقول ولكن له كذا أو عليه كذا

عذرا للأخ بن حجر وللأخت أحياء السنة على حذف التعقيبين حفاظا على الموضوع

بارك الله فيكما

لا اعلم اخي ابوطالب ما الخطأ الذي كتبته .!!

انت الان تعارض نفسك اخي العزيز ..

فقد حذفت ردي الذي هو بالاصل يخالفك ردك ..

فهل تعلمتم انتم المشرفين ان كل من يخالفكم تحذفون رده او موضوعه .!!.

انا ما قلت الا الصحيح وماكتبت الموضوع الا للتحذير من فكر الشيخ حامد العلي حفظه الله ..

ونحن اعلم بالشيخ منكم فنحن اقرب له منكم ..

وهذا ليس كلامي بل كلام مشايخ وعلماء الكويت حفظهم الله تعالى جميعا ..

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي بن حجر

كيف خالفت نفسي يارعاك الله

الموضوع عنوانه ( الرد علي من حرم الجهاد في العراق ) ويعتمد في الرد على فتوى للشيخ حامد حفظه الله وقد قلت في أول تعقيبك المحذوف أنك تتفق معنا في تلك الفتوى فما الداعي لتحويل مسار الموضوع من حكم الجهاد في العراق إلى الخوض في شيخ وعلمه وإن كانت فتاواه الأخرى سليمة أم باطلة لا تصح أو تخالف السنة هل ترى لهذا علاقة بالموضوع ؟

أخي إن كنت تريد التعقيب على شخص الشيخ حامد العلي أو طرح فتاوى تفيد بزيغه عن الحق في بعض فتاواه فلتفعل ذلك في موضوع خاص لا في موضوع لا علاقة له بشخص الشيخ

فإن قلت الفتوى قد تجعل بعض الأحبة حديثي العهد بالإلتزام يتلقون عنه علما فيما بعد

أقول لك إن كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر ونحن نأخذ الحق على لسان أي أحد ونرد الباطل أيضا على لسان أي أحد فإن كان لك من تعقيب على الفتوى أو جزء منها فضعه مشكورا مأجورا وكفى

وأما ما قلته عن تعنت بعض المشرفين وإنفرادهم بالقول وحذف القول المخالف لهواهم فلن أعقب عليه

أعاذنا الله وإياك من إتباع الهوى

والله المستعان