إلى لقاء قريب 000

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



المكان: أرض بيت المقدس.



الزمان: يوم الحساب.



التوقيت: معاقتراب الشمس من الرؤوس.
المشهد:
أنت واقف تحتالشمس وقد بلغ منك العرق بمقدار ذنوبك إلى الكعبين أو الساقين أو الصدر أو الفمفيغمرك العرق وكل أعلى بمقدار كم سيغرق وأنت في هذا الموقف تتمنى أن ينتهي بأسرع مايمكن وبأي طريقة وحولك يقف أصدقاؤك الذين كنت معهم على غير طاعة الله لا يستطيعونأن يفعلوا لك شيئا ولا حتى أن يكونوا كما كانوا يفعلون في الدنيا ' رجالا ' فيمواقف المعصية فهم مشغولون بأنفسهم أيضا.



وبينما أنت في هذا الموقفالعصيب تنظر على مقربة منك فترى ظلا عظيما ممتدا يقف تحته الكثير من الناس كنتتعرفهم بأشكالهم بل حتى منهم من تعرفه باسمه بل ومنهم من وقفت وتكلمت معه مراتومرات ما بالهم هناك وأنا هنا ؟؟؟ بل ما لهم مستظلين وأنا في عرق ذنوبي غريق. نعمأليسوا هم من كانوا يدعونني إلى صحبتهم ويلحون علي في ذلك أليسوا هم من كانوايحذرونني من صحبة رفاقي ويخبرونني بهذا المشهد ويرجونني ألا أكون في موضعي هذا.



حينها يملأ الندم قلبك ' ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنياتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ' فهل علمت أخي الحبيبمن الذي سيحتاج إلى أسنانه يوم الحساب أسأل الله ألا تكون منهم.

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:' الرجل على دين خليله فلينظرأحدكم من يخالل '.
وقال صلي الله عليه وسلم :' لا تصاحب إلا مؤمناولا يأكل طعامك إلا تقي ' وكما وجه الحبيب صلي الله عليه وسلم كل قابل لنصحهومستجيب لأمره إلى من يكون الخليل والصاحب ومن يدخل بيتك ويأكل طعامك كذا بينالثواب العظيم للصحبة الحسنة في الدنيا والآخرة فقال صلي الله عليه وسلم في حديثآخر :' إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم [ يحسدهم الحسدالمحمود ] الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله عز وجل قالوا: يا رسول الله [ صليالله عليه وسلم ] من هم ؟ قال: هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولاأموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولايحزنون إذا حزن الناس ثم تلا الآية:' ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هميحزنون '.
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث آخر :' إذاخلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له فيالدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اللهتعالى : اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النارصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهمفيقولون : ربنا أخرجنا من قد أمرتنا فيقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه وزندينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة منخردل' فانظر أعزك الله إلى شفاعة المؤمنين في إخوانهم وأصحابهم وأهليهم وأصدقائهميوم القيامة وفضلها العظيم.
وتعال معي عزيزي الشابإلى محور حديثنا الأساس وهو السبيل إلى اختيار الأصحاب والأصدقاء لكي ننال الثوابالعظيم ولعل من أفضل العبارات التي تصوغ شكل الصاحب والرفيق عبارة الإمام ابنالجوزي رحمه الله تعالى من القرن السادس الهجري حيث قال رحمه الله:' ينبغي أن يكونفيمن تؤثر صحبته خمس خصال: أن يكون عاقلا حسن الخلق غير فاسق ولا مبتدع ولا حريصعلى الدنيا '.
ونلمح في العبارة ان المنهي عنه فيالصاحب أكثر من المأمور به وهي إشارة إلى أن الصفة الحسنة إن وجدت في الصاحب فليستكفاية للحكم بصلاحه لصحبتك بل الأهم انتفاء المنهيات حيث أنها علامة الهلاك.



1_ أما العقل فهو رأس المال ولا خير في صحبة الأحمق لأنه يريد أنينفعك فيضرك ونعني بالعاقل الشخص الذي يفهم الأمور على ما هي عليه إما بنفسه أويكون بحيث إذا شرح له فهم وهذا مفهوم بالفطرة فلا نظن أن هناك من يحب مصاحبة الحمقيالذين لا يعرفون ما لا يفعلون.
2_ وأما حسن الخلق فلا بد منه فربعاقل يغلبه غضب أو شهوة فيطيع هواه فلا خير في صحبته فلا يغرنك صاحب العقل الراجحإن ساؤت أخلاقه فسيؤذيك أنت أولا بأخلاقه قبل أن ينفعك بعقله وإن لم يفعل تنطبعأخلاقه على أخلاقك ولو بعد حين.
3_ وأما الفاسق فإنه لا يخاف اللهومن لا يخاف الله تعالى لا تؤمن غائلته ولا يوثق به وهذا والله من درر كاللام فأمرطبيعي للغاية أن من لا يراعي حرمات الله تعالى هل سيراعي حرماتك وهل تأمنه على نفسكومالك ؟ كلا والله وإن ظهر منه عكس ذلك فعند الملمات والخطوب تظهر الحقائق وتنكشفوعندها لا ينفع الندم.
4_ وأما المبتدع فيخاف من صحبته بسرايةبدعته فصاحب البدعة يسرب إليم فهمه الخاطئ للإسلام وبدعته ولا تشعر فمثلا كثرةمخالطتك للقبورييين ورؤيتك لما يفعلونه تقذف في القلوب الاعتقاد في القبور والتبركبها والذبح والنذر لها والدعاء عندها وهذا من أخطر الأمور.
5_ واماالحريص على الدنيا فإن واجب المؤمن أن يتجنب عشرة طلاب الدنيا فإنهم يدلونه علىطلبها وجمعها ومنعها عن أصحاب الحق فيها وذاك الذي يبعد العبد عن طلب نجاته ويقطعهعنها ويجتهد في صحبة أهل الخير ومن يدله على طلب الآخرة وينبغي الحذر من هذه الصفةبالذات فصاحبها قد يكون صاحب عقل راجح وخلق رفيع وليس مبتدعا ولا فاسقا ولكنه غافلعن الله تعالى وليس حريصا على مرضاته فتصبح مثله بعد فترة من الوقت لا يهمك في هذهالدنيا إلا ذات الدنيا العمل والدراسة والكلية والبيت وغيرها من الأمور الدنيويةولا يصبح في عقلك ولا فكرك حيز ولا مجال لمرضاة الله تعالى والسعي إليها فيقسو قلبكأعاذنا الله تعالى وإياك من ذلك,

ويختم ابن الجوزي رحمه الله تعالى فيقول:' ومناجتمعت فيه هذه الخصال كلها فإن صحبته لا ينتفع بها في الدنيا فقط بل ينتفع بها فيالآخرة وعلى هذا يحمل كلام بعض الصحابة والتابعين رحمهم الله تعالى : استكثروا منالأخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة '.

وخير ختام لهذا الكلام قول الله تعالى :' الأخلاءيومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين '



أخي الكريم : إنها دعوة لإعادة النظر في أصدقائك وتوصيفهمتبعا للقواعد التي ذكرناها سابقا فإما أن تنال بهم الشفاعة يوم القيامة وتكون معهمفي تلك المكانة العظيمة وإما أن تبدأ بالأخذ بنصيحتي وتستعد بتنظيف أسنانك فستحتاجإليها في ذلك المقام.






حفظك الله تعالى ومن تحب من كل سوء وشر وأعانك على الخيرونيل رضاه
وإلى لقاء قريب لكم منا خير التحية وأطيب الأمنياتوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
منقووووووول

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
جزاكم الله خير ونفع بكم ورفع قدركم على هذه المشاركه الطيبه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بنت الرسالة

جزاك من الله كل خير على هذا المقال الجميل

نسأل الله أن يرحمنا برحمته ونسأله أن يرزقنا جنته ويقينا من ناره

ياذا الجلال والإكرام

بوركت أخيه

دمت متميزة

ننتظر منك كل جديد ومفيد

,,,

أخوكم في الله

أبو فراس

مشكورين على مروركم و تعقيبكم إخواني 0000 بارك الله بكم 000

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يجزيك الخير اختي ...

تحياتي ....

شكرا على مرورك أختي أم خطاب 000أهلا بك و بكل أهل فلسطين الحبيبة 000