مختارات من قصائد الشعراء (3)

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أولاً اعتذر تأخري في مختارات من قصائد الشعر -الجزء الثالث

هذا الجزء (3) عن الشاعر <span style='colorlue'>عبد الله بن المبارك...

وهذا تعريف موجز عنه:

<span style='colorreen'>*** عبد اللـه بن المبارك ***

(118 ـ 181هـ = 736 ـ 797م)

عبد اللـه بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء، التيمي، المروزي أبو عبد الرحمن:

الحافظ، شيخ الإسلام، المجاهد التاجر، صاحب التصانيف والرحلات.

أفنى عمره في الأسفار، حاجاً ومجاهداً وتاجراً.

و جمع الحديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء.

كان من سكان خراسان، ومات بهيت (على الفرات) منصرفاً من غزو الروم.

لـه كتاب في (الجهاد) وهو أول من صنف فيه، و (الرقائق) في مجلد.


<span style='font-size:15pt;line-height:100%'>مختارات من شعره


1- الوالهون بالله

مُستَوفِدينَ عَلَى رَحلٍ كَأنَّهُم ××× رَكبٌ يُريـدُونَ أن يَمضُوا وَينتَقِلُـوا

عَفَّت جَوَارِحُهـمْ عَن كُلِّ فَاحِشَة ××× فَالصِّدْقُ مَذهَبهُـم والخَوفُ وَالوَجلُ

2- حب الرياسة

حُبُّ الرِّيــــاسِةِ دَاءٌ لا دواءَ لـهُ ××× وَقَلَّمـا تجـدُ الرَّاضِين بِالــقِسَمِ

3- الذنوب تميت القلوب

رَأيتُ الذُنوب تُميتُ القُلُـوب ××× ويُتْبِعُهـا الــذُّلَّ إدمَانُهــا

وَتَـركُ الذُنُوب حَياةُ القُلـوبِ ××× وَخَيـرٌ لِنَـفسِكَ عِصيَانُهـا

وَهَل بَدَّلَ الدِّيـنَ إلا المُلُـوكُ ××× وَأحبــارُ سُوءٍ وَرُهبانُهـــا

وَبَاعُوا النُفُوسَ فَلـم يَربَحـوا ××× وَلَـم تَغـلُ فَي البَيـعِ أثمانُهـا

لَقَد رَتَـعَ القَـومُ فِي جِيفَـةٍ يَبِيــنُ لِذي العَقــلٍ أنتَانُهـا


3- القناعة بالدين

أرَى رِجالاً بِدونِ الدِّينِ قَد قَنعُوا ××× وَلا أرَاهم رَضوا فِي العَيشِ بِالدُّونِ

فَاستغنِ باللـه عَن دُنْيَا المُلوكِ كَما اس ××× ـتغَنَى الملوك بِدُنيَاهُـمْ عَن الدِّين

ذرِ التَّزَيـنَ فِي دُنَيـاكَ بِالديـن ××× وَاعَمـلْ لَيِومٍ تُجَازَى بِالمَوازَيـنِ

لَيسَ اللِّبَاسُ لِبَاسَ الصُّوفِ مِن عَمَلٍ ××× ولا لأخذِكَ شَعـراً كَالمَجَانِيـنِ

هَنذَا اللِّباسُ مع الرُّهبَانِ فِي شَعثٍ ××× فَهَـل تَراهُ نَجــاةً للرَهابيــنِ

قَد يَفتَحُ المَرءُ حَانوتاً لِمتَجـرِهِ ××× وَقَدْ فَتَحتَ لَكَ الحَانُوتَ بِالدِّينِ

بَينَ الأسَاطينِ حانُوتٌ بِلا غَلَـقٍ ××× تَبتَاعُ بِالدينِ أموَالَ المَسَاكِيـنِ

فِي سُورَةِ الكَهْفِ لَو فَكرتَ مَوعظَةٌ ××× تَنهَـاكَ عن خُدَعٍ بَين الأسَاطِيـنِ

وَفِي الطَوَاسَينِ أخرىَ إنْ عَمِلت بِهَا ××× نِلتَ الرشَادَ بِآيـاتَ الطَوَاسِيـنِ

أما التي ذُكرت فِي الكَهفِ نَاهيةً ××× عَن الرِّيا ثُم أمـوالِ المَساكِيـنِ

وآيهُ القَصصَ الأخرىِ فَزَاجِرَةً ××× عَن التَّكبُّـرِ أمثَـالَ الفَراعِيــنِ

صَيَّرت دِينَكَ شَاهِيناً تصيدُ به ××× وليس يُفلِحُ أصحابُ الشَواهِينِ

4- العلم زين

العِلمُ زَينٌ وتَشرِيفٌ لِصَاحِبِـه ××× فَاطلُبْ ـ هُديتَ ـ فُنُونَ العِلمِ وَالأدَبا

لاَ خَيرَ فِيمَن لَهُ أصلٌ بِلا أدَب ××× حَتَـى يَكُونَ عَلَـى مَا فَاتـهُ حَدِبَـاً

كَمْ مِنْ شَريفٍ أخِي عِيٍّ وطَمْطَمةٍ ××× فَدْمٍ لَدى القَومِ مَعَرُوفٍ إذَا انتَسَبَـا

فِي بيتِ مَكرُمـةٍ آبـاؤُه نُجبٌ ××× كَانُوا رُؤُوساً فَأمسَى بَعدَهُـم ذنَبـا

وَخَامِلٍ مُقرِفِ الآباءِ ذِي أدَب ××× نَالَ العَـلاءِ بِهِ وَالجَـاةَ والنَّسَبــا

أمسى عزيـزاً عظيـمَ الشأن مشتهراً ××× في خده صَعَـرٌ قد ظلّ محتجبـا

وصاحب العلـم معـروف به أبــد ××× نعـم الخليـطُ إذا ما صاحبٌ صحبـا

العلـم كنـزٌ وذُخْـر لا تُعادِلُـه ××× نعـم القـرين إذا ما عاقـل صحبـا

يا جامـعَ العلـم نعم الذخر تَجمعـه ××× لا تعدلــنَّ به درّاً ولا ذهبــا

اشددْ يديك به تَحمــد مَغَبَّتَـه ××× به تَنـال الغنـى والديـن والحسبا

قد يجمـع المرءُ مالاً ثم يُسْلَبــه ××× عما قليل فيلقى الـذل والحربـا

5- عداوة الحسد

كُلُّ العَـدَاوَةِ قَد تُرْجَـى إمَاتَتُهَـا إلاَّ عَدَاوَةُ مَنْ عَادَاكَ مِنْ حَسَدِ

فَإنَّ فِي القَلبِ مِنْهَا عُقْدَةً عُقِدَت ××× وَلَـيْسَ يَفْتَحُهَـا رَاقٍ إلَـى الأبَـدِ

إلا الإلَـهُ فإنْ يَرْحَـمْ تُحَـلُّ بِه وَإنْ أبَـاهُ فلاَ تَرْجُـوهُ مِنْ أحَـدِ

6- ما بال دينك

ما بـال ديـنك ترضى أن تدنـسه وثوبك الدهر مغسول من الـدنس

ترجو النجاة ولم تسلك طريـقتها ××× إن السفينـة لا تجري على اليـبس

7- الذل في الطمع

حَسبِـي بِعلمَـي إنْ نَفَـع ××× مَا الــذُّلُّ إلا فِي الطَّمَــعْ

مَن رَاقَبَ اللـه رَجَــــع ××× عَنْ سُوءِ مَا كَانَ صَنَـــعْ

مَا طَارَ طَيــر فَارتَفَــع ××× إلاّ كَمَــا طَارَ وَقَــــعْ

8- حب الإله

تعصى الإلـه وأنت تُظهر××× حبه هذا لعمري في الفعال بديعُ

لو كان حبك صادقاً لأطعته ××× إنَّ المحب لمن يحب مطيعُ

9- لولا شماتة الأعداء

لَولاَ شَماتَةُ أعدَاء ذوي حسدٍ ××× أو اغتِمَامُ صَدِيقٍ كَانَ يَرجُوني

لَمَا طَلبتُ مِن الدُّنْيا مرَاتِبها ××× وَلاَ بَذلتُ لَهَا عِرضِي وَلاَ دِينِي

لكن منافسة الأكفـاء تحملني ××× على أمور أراها سوف ترديني

وكيف لا كيف أن أرضى بمنزلة ××× لا دين عندي ولا دنيا تواتيني

10- الصمت أزين بالفتى

الصمت ُ أزيـنُ بالفتـى من منطقٍ في غير حينهْ

والصدق أجمل بالفتـى ××× فِي القول عندي من يمينه

وعلى الفتـى بوقــاره ××× سِمَةٌ تلوح عندي على جبينه

فمن الذي يخفى عليـ ××× ـك إذا نظرت إلى قرينه

رُبَّ امـرىء متيقـن ××× غلب الشقاء على يقينه

فأزالــه عن رأيــه ××× فابتاع دنيـاه بدينـه

كن في أمورك ساكناً ××× فالمرء يدرك في سكونـه

لا خير في حشو الكلا ××× م إذا قدرت على عيونه

ولـربما اخـتص الفتـى ××× من ليس في شرف بدونه

كل امــرىء في نفسه ××× أعلى وأشرف من خدينـه

المرء نحو من خدينـــــه ××× فما تكشف من دفينـه

كن في أمـورك ساكنــاً ××× فالمرء يدرك في سكونـه

وألــن جنـاحك تعتقد ××× في الناس محمدة بلينـه

11- طعم الغنى في القناعة

مَا ذَاقَ طَعمَ الغِنَى مَن لا قُنُوع لَه ××× وَلَـنْ ترى قَانِعـاً مَا عَاشَ مُفتقِـراً

وَالعُرفُ مَن يَأتِهِ تُحمَدْ عوَاقِبُهُ ××× مَا ضَاعَ عُرْفٌ وإنْ أولَيتَـهُ حَجَـرَا

12- نعم العبادة والتقى

تَنَعمَ قَومٌ بالعبادَةِ وَالُّتقَى ××× ألَذَّ النَّعِيـمِ ، لاَ الَّلذَاذةَ بالخَمرِ

فَقرَّتْ به طُولَ الحَياةِ عُيُونُهم ××× وَكَانَتْ لَهُم ـ واللـه ـ زَادَاً إلى القبرِ

عَلَى بُرهَةِ نَالُوا بِهَا العِز وَالتُقَى ××× ألا وَلَذِيذَ العِيش بِالبرِّ والصبَّرِ

13- الخاشعون

إذَا مَا الَّليلُ أظلَمَ كَابَدُوه ××× فيسفِرُ عَنهُـم وَهُـم رُكُوعُ

أطَارَ الخَوفُ نومَهُم فَقَامُوا ××× وَأهلُ الأمنِ فِي الدُنَيا هُجُوعُ

لَهُم تَحتَ الظَّلامِ وَهُمْ سُجُودٌ ××× أنِينٌ مِنهُ تَنفَرجُ الضُّلُـوعُ

وَخُرسٌ بالنَّهارِ لِطُولِ صمتٍ ××× عَلَيِهمْ مِنَ سَكِينَتهمْ خُشُوعُ

14- انذار الموت

وَكَيَفَ قَرَّتْ لأهلِ العِلمِ أعيُنهم ××× أو استَلذُّوا لَذِيذَ النومِ أو هَجَعُوا

وَالمَوتُ يُنذِرُهم جَهراً عَلانيةً ××× لَو كَانَ لِلقومِ أسمَاعٌ لَقَد سَمِعُوا

وَالنَارُ ضاحِيةٌ لا بُدَّ مَوردُهُمْ ××× وَليسَ يَدرون مَن يَنجُو ومَنَ يَقَعُ

قَد أمسَت الطَّيرُ والأنعام آمنة ××× وَالنُّونُ فِي البَحرِ لَمْ يُخْشَ لـها فَزَعُ

والآدَمِي بَهَذا الكسبِ مُرتَهَنٌ ××× لَهُ رَقيبٌ عَلَى الأسرَارِ يَطلِعُ

حَتّى يُوافِيه يَومَ الجَمعِ مُنفَردا ××× وَخَصمهُ الجِلدُ والأبصَارُ والسمَعُ

إذ النَبيُّون وَالأشهَادُ قائمةٌ ××× وَالإنسُ وَالجِنُّ وَالأملاكُ قَد خَشعُوا

وَطَارَتَ الصُّحُفُ فِي الأيَدي مُنشرةً ××× فيهَـا السَّرائِـرُ وَالأخبـارُ تُطَّلَـعُ

يَوَدُّ قَومٌ ذَوو عِزِّ لَو انهُـــمُ ××× هُمُ الخَنَازِيرُ ـ كَي يَنجُوا ـ أو الضبُّعُ

كَيفَ شُهودُكَ والأنَباءُ وَاقِعةٌ ××× ـ عَمَّا قليـل ـ وَلا تَدرِي بَمَا يَقَعُ

أفِي الجِنانِ وَفوزٍ لا انقِطاعَ لَهُ ××× أمْ الجَحيـمِ فَمَـا تُبِقـي وَلا تَدعُ

تَهوِي بهَلكَاتِهـا طَوراً وَترفَعُهُم ××× إذَا رَجَوا مخرجَا مِن غَمِّهـا وَقَعُـوا

طَالَ البُكاءُ فَلمَ يَنفعْ تَضرُّعُهم ××× هَيهَـاتَ لا رِقَّـةٌ تُغنِـي وَلا جَزَعُ

هَلْ يَنَفَع العِلم قَبَل المَوتَ عَالِمَـهُ ××× قَد سَالَ قَومٌ بَهَا الرُّجعَى فَمَا رَجَعُوا

15- ابذل طعامك

أحضِرْ طَعَامَك وابذُلـهُ لِمَن أكَلا ××× وَاحلِفْ عَلَى مَن أبَى وَاشكُرْ لِمـنَ فَعَلا

ولا تَكُنْ سَابِرِيَّ العَرضِ مُحتَشِمَـا ××× مِن القَليـلِ فَلَستَ الدَّهـرَ مُحتَفِلا

===.</span></span></span></div>

<div align="center">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الرحمن أبو فهد .

جزاك الله خير الجزاء علي المشاركات الرائعة .

بارك الله فيك وفي جهدك ووقتك .

اسال الله تعالي أن لا يحرمك الأجر والمثوبة .</div>

<div align="center">أبو فهد
اشكرك على المجهود المميز
ونترقب منك الجديد</div>

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ابو فهد:: بــــــــــــارك الله فيكم ونفع بكم لاحرمكم الله اجر مشاركاتكم الرائعه**

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اشكرك اخي الحبيب ابو(فهـــــــــــد)
على التواصل الدايم :D
اوصاف كريمة
احب مكارم الاخلاق جهدى***وأكره أن اعيب وان أعابا
واصفح عن سباب الناس حلما***وشر الناس من يهوى السبابا
ومن هاب الرجال تهــــيبوه***ومن حقر الرجال فلن يهابا




مطلع الفجر

<div align="center">السلام عليكم .

رائع كالعـــــــــــــادة.

هناك تعليق بسيط عندما نرى في الشعر ( لعمري ) أرى تغيرها الى ( لعمر الله ) ثم أكتب

بالهامش تم تغييرها لأنه قسم بغير الله .

هذا والله أعلم.</div>

السلام عليكم

الشيماء جزاك الله خير حضورك وتعقيبك الكريم

وفيكم بارك الله