مع أغلى كتاب (التفسير الإعلامي 3/1-2/287)

2-

في الحلقة السابقة كان الاستنباط منصبا على القول بعد التعرض لتأويل الحروف المقطعة...

وأما إذا كان المقصود بها التحدي _ والذي يعني أن الحروف التي صيغ منها القرآن هي الحروف التي يتألف منه كلامكم فأتوا أنتم بكلام مثل القرآن أو مثل سورة منه _ فإن التفسير الإعلامي (الاستنباطي)له هو أن التحدي جزء ثابت في المنهج الإسلامي في بند الدعوة والإعلام عند الحاجة إليه ، بل يمكن القول أنه مطلوب على أي حال حتى في ميادين الهدف التدعيمي داخل الأمة كجزء مهم في الهدف التحصيني وقد ورد في النصوص كثيرا .ومن أمثلة ذلك قول الله تعالى :

[قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا ](50) أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلْ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا(51)يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا(52) الإسراء

أَمَّنْ يبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(64) النمل

أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ(24) الأنبياء

فأنت ترى أنه تلقين للنبي صلى الله عليه وسلم ولمن تبعه أن يواجهو ا الخصم بمثل هذا إن طرح مثل هذه االتساؤلات وإن كان لها سبب نزلت تعالجه لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم</div>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


جزاك الله خيرا
اخي الفاضل/ ابو يوسف
ولا حرمك الله الأجر


اختكم في الله