عالم شيعي كان يضيف أهل السنة في منزله ثم يقتلهم ( صورة )

[align=center]


عالم شيعي كان يضيف أهل السنة
في منزله ثم يقتلهم ( صورة )

قد يظن البعض حينما نحذر من الشيعة اننا نبالغ ..

صورة مع التحية لكل من اغتر بهم ..من احد كتبهم ,,

وما العراق منا ببعيد !!

نحن نعرف رأي الرافضة بأهل السنة ..!!

ونعرف فتوى الخميني الذي أباح دم ومال السني ، وأباح لمن سأله عن ذلك بأن يقتل السني ويأخذ ماله قائلاً :
لا تنسى أن ترسل لنا الخمس ..!!

إليكم بهذه الوثيقة من كتبهم لتعرفوا من هم القوم :


الموضوع منقول من على هذا الرابط :
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=42843

قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
( وكذلك اذا صار لليهود دوله بالعراق وغيره تكون الرافضه من أعظم أعوانهم , فهم دائما يوالون الكفار من المشركين اليهود والنصاري , ويعاونوهم علي قتل المسلمين ومعاداتهم )
صدقت يا شيخ الاسلام





أخوكم أنصار السلف
أبو عمـــــــــير
غفــــــــر الله له

[/align]

عادتهم في كل زمان ومكان ...
وما المجلسي إلاغيض من فيض ..نموذج يتكرر كثيراً هذه الأيام
طهر الله الأرض منهم ومن كيدهم وأباطيلهم

[align=center]


الأخ

أبو أروى

اللهم آمين

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا على المرور



أخوكم أنصار السلف
أبو عمـــــــــير
غفــــــــر الله له

[/align]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أنصار السلف

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب

هؤلاء الشيعة والله إنهم شر وبلاء على الأمة الإسلامية

الله المستعان

لاحرمت الأجر والثواب

بوركت

ننتظر منك الجديد

,,

أخوك المحب

أبو فراس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز منذ زمن بعيد والشيعة يحاولون مع السنة فما استطاعوا وعندما عجزوا لجأوا الى الدخول من " الباب الخلفي للتشيع " و هوالتصوف [ نقصد بذلك التصوف الطرُقي الباطل ، لا تصوُّف أهل السنة المرادِف لمعنى الزهد ]، واهتمام الروافض بعقد صفقة مع أهل التصوف الباطل يعود لعدَّة أمور :

1 ـ أن يكون الخطاب قادماً من داخل البيت السني؟ لا من قِبل الرافضة، و بالتالي يكون مقبولا للوهلة الأولى .

2 ـ بعض الطرق الصوفية تقبل بمظاهر كثيرة من الشرك الأكبر كالاستغاثة بالأقطاب والأبدال ،والإيمان بوحدة الوجود ، و غير ذلك.

3 ـ أنَّ التصوف كما هو معلوم يلغي العقل ويجعل الشيخ هو الحاكم على مريده ، فمن اعترض على شيخه حُرِم ، والمريد في يد شيخه كالميت في يد مغسِّله كما يقول أهل الطريقة . كما أنَّ هناك صلات كبيرة و خفيَّة بين أهل الطرق من الصوفية وبين الرافضة ،فهناك فرق صوفية دخلت في عالم التشيع كالبكتاشية و بعض الرفاعية ، وكثير من الطرق الصوفية تدعي النسب الشريف لمؤسسيها ، وارجع في ذلك إلى كتاب ( الصلة بين التصوف و التشيع ) لمصطفى كامل الشيبي الشيعي .

4 ـ أن هناك قاسماً مشتركاً ماثلاً للأعين بين فريقي التشيع والتصوف ، و هو استغلال حب المسلمين لأهل بيتهم في استجلاب النذور والهبات والأعطيات وغيرها ، إذ أنَّ بعض الطرُقية من المتصوفة يستغلُّون مراقد أهل البيت ـ مثل مراقد الحسين و السيدة نفيسة والسيدة سكينة و السيد عائشة وغيرها في مصر ، و مراقد السادة آل با علوي في حضرموت وغيرهم في سائر بلدان العالم الإسلامي ـ في تحصيل سائر الغِلال غير المشروعة .

فقد كان للرافضة اهتمام كبير بنشر مذهبهم في صفوف أهل السنة ، فقد ألَّف السيوطي رحمه الله ت 911هـ كتابه ( مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة ) حين قدم بعض دعاة الرافضة إلى مصر ساعيا إلى نشر مذهبه في صفوف أهل السنة تحت جلباب التصوف .
ـ في القرن العاشر الهجري تمَّ تشييع إيران عن بكرة أبيها بالحديد والنار في عهد اسماعيل الصفوي أول السلاطين الصفويين ، و عن طريق دراويش الطريقة "الصفوية" الصوفية التي أنشأها جدُّ اسماعيل الصفوي المذكور .

ـ وذكر الشوكاني رحمه الله ت 1250هـ قدوم بعض رافضة فارس إلى اليمن لبث الرفض بغطاء صوفي ، مما حدا بالشوكاني رحمه الله إلى السعي الحثيث لإخراجه من البلاد .

ـ و قبل أكثر من ثلثي قرن ظهرت في حضرموت [ في عهد الاحتلال السوفيتي لتلك المنطقة ] مدرسة صوفية تميل إلى الرفض ، و نذرت نفسها لمحاربة أهل السنة ، وكان من أكبر دعاتها شخص يعرف باسم ابن عقيل الحضرمي صاحب كتاب (العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل ) ، و قد شنَّع فيه على المحدثين لعدم فبولهم أحاديث الرافضة ، و ظهرت في كتبه معالم التشيع الصريح .


وقد تم التخطيط لكل ذلك من خلال:


1ـ محاربة العقيدة الصحيحة الصافية النقية ، وكبار دعاتها كشيخ الاسلام ابن تيمية ،و الشيخ محمد بن عبدالوهاب و غيرهم رحمهم الله ،والسخرية من تركيزهم على الثوبت العقدية .

2 ـ نشر التصوف والخرافات والأساطير والرموز والاصطلاحات الصوفية ، وتقديس رموز التصوف من ملاحدة الصوفية الداعين إلى وحدة الوجود كابن عربي والتلمساني و ابن الفارض و الشعراني صاحب " الطبقات " و غيرهم ، وهذه الطبقات مع كتب ابن عربي تعد من أهم مراجعهم .

3 ـ التشبث بالفكر الاعتزالي لا سيما في نفي أسماء الله الحسنى و كذلك صفاته عز وجل.



4 ـ وصم أهل السنة بعدم محبة أهل البيت ، مع أن أهل السنة لا سِيَّما الحنابلة ـ الذين منهم شيخا الإسلام ابن تيمية و وابن عبدالوهاب ـ يجعلون الصلاة عليهم من واجبات الصلاة التي من تركها عمدا بطلت صلاته . حتى قال قائلهم في أهل البيت :

يكفيكم في الورى فخرا بأنكم * * * * من لم يُصَلِّ عليكم لا صلاة له

5 ـ تخصيص لباس خاص لأهل البيت إذ أنهم يذكرون أنهم ينتسبون فيما يذكرون لأهل البيت .

6 ـ الدعوة إلى تقديس أهل البيت والغلو فيهم .

ـ ثم بعد ذلك نبغ بعض المتعالمين من الصوفية الذين وجهوا أقلامهم و ردودهم للنيل من علماء السلف و كذلك من علماء الدعوة الإصلاحية ، لاسيما المعاصرين منهم كالعلامة ابن باز و الشيخ ابن منيع وغيرهم ، و من كتبهم في ذلك ( الصاروخ الهزاز في الردعلى ابن باز ) و ( الرد الممتاز ) و غيرها .

[align=center]


أبو فراس

بارك الله فيك

ونفعني الله وإياك بما نكتب

وفاء ايمن

جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ ، ونعم ما أضفت ..

صدقت فأوجه الشبه الكبير بين التصوف والرافضة والله يدعو للاستغراب فهما وجهان لعملة واحدة وأوجه الشبه الكبير بينهما ظاهرة لمن يعرف أصول الفريقين ..

والغريب أن الحرب اليوم قائمة على شيخ الإسلام من كلا الطرفين وكأن كل واحدة منهما تساند الأخرى ..

نسأل الله أن يخذل أهل الضلال وأن يجعل بأسهم بينهم ..

وأن ينشر عقيدة السلف ويرفع رايتهم ..

جزاك الله خيرا وأثابك الله



أخوكم أنصار السلف
أبو عمـــــــــير
غفــــــــر الله له

[/align]