حاجة الأمة إلى الإمام المهدي عليه السلام

حاجة الأمة إلى الإمام المهدي عليه السلام

لا جرم أن الأمة الإسلامية اليوم، والبشرية جمعاء، بحاجة إلى رجل يرد الأمور إلى نصابها، ويرجع المياه إلى مجاريها. فرغم أن أمتنا لا تكاد تخلو من خطيب نحرير أو عالم مبرز أو شيخ جليل أو مفكر بارع أو كاتب قدير... لكننا لم نر لحد الآن قائدا بمستوى رائق يقود الأمة لحل قضاياها المصيرية، هذه القضايا التي بها حياتنا وبدونها حتفنا الأكيد، قائدا ربانيا وإماما عادلا وأبا رحيما ومرشدا مصيبا ورءوفا بالفقراء وقاسيا على الطغاة... وأكثر من ذلك. إننا في حاجة إلى الإمام المهدي عليه السلام أكثر من أي وقت مضى.. إنه الإمام المخلص الذي بشر بقدومه خير الرسل عليه الصلاة والسلام.. إنه السيد الذي سيخرجنا من مهازل هذه الحياة بكل ما في هذه الكلمة من معنى. ألا ترون إلى الغثائية التي وصلنا إليها؟ هل مآل خير الأمم الهوان والضعف؟ ألن نتخلص من الظلم والجور وحكم الجبر؟ متى سيشبع الجياع؟ ... سيتحقق ذلك كله بفضل الإله المنان.
روى الإمام أحمد في مسنده عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: [كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُمَرَاءِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ]. هذا الحديث الشريف يصرح باختصار مراحل أمتنا الإسلامية، فقد ابتدأ عهد الأمة المحمدية بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ثم انتقل الأمر إلى خلافة على نهج النبوة، وخلفاؤها أبو بكر وعمر وعثمان وعلي عليهم رضوان الله، ثم ظهر الملك العاض على يد بني أمية ومن تبعهم، إلى أن صار الأمر ملكا جبريا، وهو الذي يمارس علينا، عجل الله بانتهائه... ثم يأتي الفرج بخلافة تسير سير النبوة في العدل والحكم. وبما أن المهدي عليه السلام هو خليفة آخر الزمان، فهو بالضبط الخلافة التي وعد بها الحديث، فلا خلافة إلا خلافة المهدي.
إنه صاحب الفتوحات والتحرير، إنه صاحب ألفة المسلمين وتوحيدهم، إنه سيملك الأرض ويملؤها قسطا وعدلا ويخلص الجميع من الظلم والجور، روى الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي عن حذيفة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة كيف يقتلون ويخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم، فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه، فإذا أراد الله عز وجل أن يعيد الإسلام عزيزا قصم كل جبار، وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها، يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي تجري الملاحم على يديه ويظهر الإسلام، لا يخلف وعده وهو سريع الحساب". عن أبي معبد مولى ابن عباس، قال: سمعت ابن عباس يقول –حديث مرفوع-: إني لأرجو أن لا يذهب الليل والنهار، حتى يبعث الله منا أهل البيت من يقيم لهذه الأمة أمرها، فتى شاباً، لم تلبسه الفتن، ولم يلبس الفتن، يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر كما فتح الله بنا هذا الأمر، أرجو بنا يختمه. أخرجه الإمام البيهقي في البعث والنشور. ورواه الإمام أبو عمرو المقري بمعناه، وزاد في آخره، قال: أبو معبد: فقلت لابن عباس: أعجزت عنه شيوخكم ترجوه لشبانكم. قال: إن الله عز وجل يفعل ما يشاء. وعن كعب الأخبار، قال: إني لأجد المهدي مكتوباً في أسفار الأنبياء، ما في حكمه ظلم ولا عيب (أخرجه الإمام أبو عمرو الداني في سننه). إنه وعد ربنا في كتابه العزيز:<< وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ >>(النور55).
إن أمتنا تعيش ظلما اقتصاديا ظاهرا لا يقل عن الظلم السياسي الواقع بها، فالفقر والبطالة سمة الغالبية، والغنى الفاحش صفة الحكام بمختلف مراتبهم، وهذا لا يحتاج إلى بينة.. فالثروة وفيرة عند المسلمين وهي كفيلة بإغنائهم، لكن من الذي يدافع عن المحتاجين؟ من الذي يقتص من الجباة والإقطاعيين؟ من يطبق شرع الله العادل؟ من يعطف على اليتيم والأرملة؟... لا نعلم أحدا عينه الله لهذه المهام غير المهدي عليه السلام، فسيأتي بالأحكام كما يريدها رب العزة، وسيقوم بمعالجات لم نرها من قبل، سيهدم ما قبله ويقدم المعادلات الصحيحة، إنه سيسعد البشرية جمعاء... والأدلة على ذلك وفيرة. فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنْ النَّاسِ وَزَلَازِلَ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحًا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَا صِحَاحًا قَالَ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ وَيَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِنًى وَيَسَعُهُمْ عَدْلُهُ حَتَّى يَأْمُرَ مُنَادِيًا فَيُنَادِي فَيَقُولُ مَنْ لَهُ فِي مَالٍ حَاجَةٌ فَمَا يَقُومُ مِنْ النَّاسِ إِلَّا رَجُلٌ فَيَقُولُ ائْتِ السَّدَّانَ يَعْنِي الْخَازِنَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ الْمَهْدِيَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُعْطِيَنِي مَالًا فَيَقُولُ لَهُ احْثِ حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَبْرَزَهُ نَدِمَ فَيَقُولُ كُنْتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا أَوَعَجَزَ عَنِّي مَا وَسِعَهُمْ قَالَ فَيَرُدُّهُ فَلَا يَقْبَلُ مِنْهُ فَيُقَالُ لَهُ إِنَّا لَا نَأْخُذُ شَيْئًا أَعْطَيْنَاهُ فَيَكُونُ كَذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ أَوْ قَالَ ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ."( مسند الإمام أحمد). وروى ابن أبي شيبة في مصنفه ونعيم بن حماد في الفتن واللفظ له عن طاووس قال: [علامة المهدي أن يكون شديدا على العمال، جوادا بالمال، رحيما بالمساكين]. وأخرج أحمد في مسنده أن أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَكُونُ مِنْ أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ فَإِنْ طَالَ عُمْرُهُ أَوْ قَصُرَ عُمْرُهُ عَاشَ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا وَتُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا وَتُمْطِرُ السَّمَاءُ قَطْرَهَا".

هذا هو المجدد الموعود الذي بشر به الرسول الكريم صلوات الله عليه، وبشر بدولته المزدهرة، فلطالما تشوقت الأمة على مر العصور لرؤية عهده، والعيش فيه عزيزة منيعة ممكنة.. إن الإمام المهدي عليه السلام هو وعد الرحمن للبشرية جمعاء، إنه فرحة الأكوان بسيرته العطرة، إنه بشارة العدنان بنهاية الجور والطغيان، إنه مذهب الأحزان ومحرر البلدان، إنه مؤيد من عند الله بالبرهان، عن كعب الأحبار قال: قال قتادة: "المهدي خير الناس(...)مقدمته جبريل، وساقته ميكائيل، محبوب في الخلائق يطفئ الله تعالى به الفتنة العمياء، وتأمن الأرض حتى إن المرأة لتحج في خمس نسوة ما معهن رجل، لا يتقي شيئاً إلا الله عز وجل، تعطي الأرض بركاتها والسماء بركاتها." أخرجه الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد، في كتاب الفتن.
إنه الأمل الوحيد.. إنه الفرج الأكيد.. إنه الخير المديد.. إنه السيد الفريد..


المراجع: -المهدي المنتظر والخلافة الثانية على منهاج النبوة لمحمد الشويكي.
-عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر، لبدر الدين بن يحيى المقدسي الشافعي.

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج المهدي على رأسه عمامة، فيها ملك ينادي: هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه " .
أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، في مناقب المهدي.

وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة واحدة " .
أخرجه جماعة من الحفاظ في كتبهم؛ منهم: الإمام أحمد بن حنبل، في مسنده.
والحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، في سننه.
والحافظ أبو بكر البيهقي.

لو سار اسلافنا على هذا التفكير لما تحرر القدس من ايدي الصليبين
اخي خروج المهدي بيد الله وحده وعلمه عند الله ولايعلم الغيب الا الله اما ان تقول:إن أمتنا تعيش ظلما اقتصاديا ظاهرا لا يقل عن الظلم السياسي الواقع بها، فالفقر والبطالة سمة الغالبية، والغنى الفاحش صفة الحكام بمختلف مراتبهم، وهذا لا يحتاج إلى بينة.. فالثروة وفيرة عند المسلمين وهي كفيلة بإغنائهم، لكن من الذي يدافع عن المحتاجين؟ من الذي يقتص من الجباة والإقطاعيين؟ من يطبق شرع الله العادل؟ من يعطف على اليتيم والأرملة؟... لا نعلم أحدا عينه الله لهذه المهام غير المهدي عليه السلام،

اخبرني هل اتاك من الله الوحي انه عين المهدي لهذا الامر وعلينا ان ننتظر خروجه ليحل مشكلات الامه؟!!
ان الاسلوب الانهزامي الذي يطغى على مقالك ماهو الا ياس وقنوط من رحمة الله ان تنتهي هذه المشكلات بغير خروج المهدي .
نعم نؤمن بمادلت عليه السنه من ذكره لكن لايعني هذه ان نبقى مكتوفي الايدي امام اي معضلة او نكل كل المشكلاتالى المستقبل حتى يخرج ويحلها.
وباختصار على كل مسلم ان يعمل قدر جهده واستطاعته في بسط العدل وارساء الحق بين الناس ولا ينتظر من يقوم عنه هذا الدور .

أسأل المولى لي ولك التوفيق.

[align=center]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

لكن.. التفكير المادي الذي تفوح رائحته من خطوط قلمك لم يفعل للأمة شيئا منذ زمن..
ألا ينبغي لنا أن ننير طريقنا بمصباح النبوة الذي لا ينطفئ..
ما رأيك في أقوال خير البشر...
هل من الممكن أن تكون خاطئة؟... كلا بالطبع..

إذن لا ينبغي الاستهزاء بأمر المهدي الموعود عليه السلام.. وبالمقابل لن نجلس مكتوفي الأيدي ننتظر..
لكن كن على يقين أن فرج الأمة ليس إلا من عمل وفضل الإمام..
[/align]
[align=center]
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب بالدجال فقد كفر، ومن كذب بالمهدي فقد كفر " . أخرجه الإمام أبو بكر الإسكاف، في فوائد الأخبار. كذا رواه أبو القاسم السهيلي، رحمه الله تعالى في شرح السيرة له.
عن علي بن أبي طالب ، أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أمنا المهدي أم من غيرنا يا رسول الله ؟ قال : « بل منا ، بنا يختم الله كما بنا فتح ، وبنا يستنقذون من الشرك ، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة بينة ، كما بنا ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك » قال علي : أمؤمنون أم كافرون ؟ فقال : « مفتون وكافر » - أخرجه الطبراني-
[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mnsoor

لو سار اسلافنا على هذا التفكير لما تحرر القدس من ايدي الصليبين
اخي خروج المهدي بيد الله وحده وعلمه عند الله ولايعلم الغيب الا الله اما ان تقول:إن أمتنا تعيش ظلما اقتصاديا ظاهرا لا يقل عن الظلم السياسي الواقع بها، فالفقر والبطالة سمة الغالبية، والغنى الفاحش صفة الحكام بمختلف مراتبهم، وهذا لا يحتاج إلى بينة.. فالثروة وفيرة عند المسلمين وهي كفيلة بإغنائهم، لكن من الذي يدافع عن المحتاجين؟ من الذي يقتص من الجباة والإقطاعيين؟ من يطبق شرع الله العادل؟ من يعطف على اليتيم والأرملة؟... لا نعلم أحدا عينه الله لهذه المهام غير المهدي عليه السلام،

اخبرني هل اتاك من الله الوحي انه عين المهدي لهذا الامر وعلينا ان ننتظر خروجه ليحل مشكلات الامه؟!!
ان الاسلوب الانهزامي الذي يطغى على مقالك ماهو الا ياس وقنوط من رحمة الله ان تنتهي هذه المشكلات بغير خروج المهدي .
نعم نؤمن بمادلت عليه السنه من ذكره لكن لايعني هذه ان نبقى مكتوفي الايدي امام اي معضلة او نكل كل المشكلاتالى المستقبل حتى يخرج ويحلها.
وباختصار على كل مسلم ان يعمل قدر جهده واستطاعته في بسط العدل وارساء الحق بين الناس ولا ينتظر من يقوم عنه هذا الدور .

أسأل المولى لي ولك التوفيق.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وصححه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تملأ الأرض جورا وظلما, فيخرج رجل من عترتي يملك سبعا أو تسعا, فيملأ الأرض قسطا وعدلا)
فحديث الرسول عليه الصلاة والسلام واضح الدلالة في خروج المهدي
ليس علينا ان نترك العمل والجهاد في سبيل الله والدعوة الى الله
فهذا لايسقط عن المؤمن ما حيي
واعلموا يرحمكم الله أن الداعي لخروج المهدي
هو ان الذين يعملون على صلاح المجتمع من العلماء
العاملون ، والدعاة الناصحون لا يملكون ان يسسوا الامة ، فترى الجور قد عم والظلم قد تفشى
حتى اصبح كالداء الذي يوهن الجسد ويضعفه فلا يقوى على القيام بما يجب عليه القيام به
ومن رحمة الله ان يخرج المهدي نصرة لاهل الحق فيستبشرون به ويعلمون ان الله ناصرهم
فتشحذ الهمم ، وتقوى القلوب ، وتشتد العزائم هذه هي حقيقة المهدي لا ان نتكاسل ونهن
ونحن الاعلون ونجلس ننتظر ونعطل الفرائض وغيرها
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته