الـبرمجة العـصبية هل هي علم أم شــرك ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الشـــــــــــــــــــــــــــرك
يباااااااااااااااااااااااع في السعودية

ذهبت يوم الخميس 7 رمضان أنا ومجموعة من صويحباتي
لسماع محاضرة عامة عن البرمجة العصبية
وكان عندي خلفية بسيطة عن هذا العلم
ولما ذهبت تأكدت أن ماعندي من معلومات عن هذا العلم ....
أقولها بكل شجاااااااااااااااااااااااعة : لا شيء البتة
ماعلــــــــــــــــينا ....
ذهبنا لسمااااااااااااع محاضرة من هذه النوعية
ولا أعرف هل هو خير أم شر ذهابنا لكني ساحكي الذي صار ؟؟؟؟؟؟
بعد ساعتين ونصف وصلنا للمنزل الذي ستقام فيه المحاضرة
نظرا لأن المنزل في حي فاخر على أطراف المدينة
وأيضا ضاعت ساعتين ونصف بعد نهاية المحاضرة في رحلة العودة
هذا مع ان المحاضرة
ثلااااااااااااااااااااااااث ساعااااااااااااااااااااات فقققققققققققط
( يوم كامل من رمضان رااااااااااح )

المهــــــــــــــم وصلنا بالسلامة الى المنزل العامر ،
ابتدأت ربة المنزل أقصد المحاضرة ( بكسر الضاد لا فتحها )
في سرد المحاضرة ( بفتح الضاد لا كسرها )
قائلة
" ديننا كله برمجة - صيامنا برمجة يقول الرسول
" رجب شهرالله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي"
س : أين دليل البرمجة من الحديث ؟؟--
ج : رجب استغفار .. شعبان شهر الرسول ...
رمضااااان شهر القران يستقبل فيه الواحد أنوار وأسرار
كيف نستقبل هذه الأنوار والأسرار ؟؟؟؟
لازم من البرمجـــــــــــــــــــــــــــــة
تبدأ هذه البرمجة من رجب بالاستغفار
إلى أن ندخل رمضان نستقبل فيه الأنوار

لابد أن أكون مميزة ولي خصوصية وعناية ورعاية عند الله لكن
كيـــــــــــــــــــــــــــــــف ؟؟
ج : تذكرت وصية علي رضي الله عنه :
( اعلم يابني أن الله جعل مفاتيح الخير على يديك ) ـ
" أي الدعاء فأبسط طريق هو الدعاء ثم دعت :
" اللهم علمني علما أنفع به عبادك وأجعله خالصا لوجهك الكريم
وسخر لي وافتح لي العلاج عن طريق الهرم "
هذا ماقالته وربما هو سبق لسااااان.... ـ

ثم بدات بالكلام عن صنائع المعروف -
أكيد تعرفون صنائع المعروف -
فتكلمت عن عمل المعروف في الناس مثل
تفريج همومهم تسديد ديونهم تخفيف كربهم والتغاضي عن سيئاتهم
وقالت " إن صنائع المعروف تحتاج جهد جسدي وفكري
وهذا يحتاج طاقة فلابد أن تكون مشحونا
بأكبر كمية من الطاقة لتقوم بهذا العمل -
بالطبع الموضوع تخلله العديد من الأحاديث
التي لم تسمع بها في حياتك
( لا تحسب كل حديث لم تسمعه ضعيف يمكن صحيح بس أنت ماقريته )

أحاديث غريبة سأكتب لكم بعضها لعل أحدكم ياتي لنا بدرجة الحديث
كان فيه عارض جاءت صورة أسد وصوت زئير
ـ ( بالطبع أقصد الأسد الحيوان لا تستعجبون ) :D
قالت : إن الأسد له علاقة بصنائع المعروف
وهناك حديث في هذا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله سألهم
: ( أتدرون ما يقول الأسد في زئيره ؟؟
قلنا :: الله ورسوله أعلم ؟؟؟
قال : يقول اللهم لا تسلطني على احد من اهل المعروف )

ثم صورة طفل صغير وحديث
( الخلق عيال الله فأحب خلق الله أنفعهم لعياله )
ثم أتت بصورة امراة شبه عارية وحديث
" لايرى احدكم من اخيع عورة فسترها الا ادخله الله الجنة " ـ
وقالت عبارات غريبة مثل
" استمداد المد الالهي من حبيبه صلى الله عليه وسلم "
قالت الاخت متسائلة :
" إن صنائع المعروف يحتاج منا طاقة واشعاعات
من اين نحصل عليها ؟؟؟
وللحديث بقية
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة....أسعد الله اوقاتكم بكل خير..وبعد:
ذكرت الأخت الفاضله كلام عن البرمجة العصبية وانها كانت ممن تعلموا البرمجه او توجد عندها خلفيه ولو شفافة عن هذه البرمجه ثم كانت من من كان لهم السبق في حظور ماحضرة لمن لهم مجال في هذه البرمجه لا اخفيكم انني اتهرب من كلمة انه علم ينتفع به اختلاف اهل الفكر فيه واهل الإطلاع منهم من قال هو خزعبلات وترهات الغرب ومنهم من قال انه علم ويحسب على العلوم والمجال العلمي ومنهم من توسط بين بين وتناقشوا كثيرا فيه وما اميل له انه خزعبلات وترهات وكلام ان فهمه الإنسان فهمه الحيوان ننظر على ماذا قامت هذه البرمجه من الذين قال به وجمعوا له القواعد والناظر الى قواعده يجدها اشبه با كلام المتكلمين واهل الفلاسفه وهم كذالك فعلمهم على الفلسفه تجلس مع احدهم فيبقى يتكلم في مسألة الساعات الطوال ولو سألنا طفلا صغيرا لحلها في كلمة او كلمتين وللأسف عندما عزف الناس عن منهاج اهل السنة والسلف الصالح وأن يكونوا سلفيون مقتدون با من سبقهم من نجوم وكواكب الإسلام ابتلوا بدعاة الفكر المنحرف واهل الزيغ والظلال فهذا يتلكم ويتحدث عن الاحكام الشرعيه بطريقت الفلسفه وهذا يحل المشكلات بما يقول عنه انه حل وهو في الوقت اشبه با الطلاسم الغريبه اللمهم لا اميل اليه مع انه انتشر وله دعاة ويردون ان يدخلوه في كل الامور حتى الدليل الشرعي يلغونه اذا وقعوا في مشكله ويتكلمون بطريقتهم التي يدعون ويزعمون كاذبين انها الطريقت المثلى والله المستعان يعني انتهت العلوم والكتب ولم يبقى الى هذه البرمجه حتى نتعلمها؟؟؟؟ ضيعنا علمنا وتراثنا ونجحنا في اخذ غباء الغرب المدعون زوراً انه علم وله جامعات ومدارس ودورات!!!! ويقومن بها اناس محسوبون على الجانب العلم والجانب الدعوا!! السنه المطهره لم يخرج منها ويطبع الى عشر العشر واتلباقي مخطوطات وطلاب العلم ينطلقون ويكون لهم السبق في تعلم البرمجة ثم نقول اين ديننا اين سنة حبيبنا عليه الصلاة والسلام فا يجيبوننا با علامات التعجب الساذجه....نشكوا الى الله جهلا من اهل الاسلام وطلاب وطالبات العم عزوفهم عن المنهج ونطلاقهم خلف من لو افلح لأفلح مجتمعه لكن الحاضر يشهد ولله المشتكى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبارك الله فيكم

وصلنا عندما قالت الاخت متسائلة :
" إن صنائع المعروف يحتاج منا طاقة
واشعاعات من اين نحصل عليها ؟؟؟
فأجابت :

قالت الله جعل لنا مصدرين لتلقي الطاقة
وهمـــــــــــــــــــا :
1 القـــــــــــــــــــــــــرآن
2 الكـــــــــــــــــــعبة

إلى الآن قد نمرر الكلام وإن كان لا يمر
لكننا سنمرره لأن مابعده سيبنسيناه
وش قالت بعدها ........... أها

قالت بعدها : أننا لما نذهب إلى مكة
فإن موكب من الملائكة تصف على يمينك ويسارك
تستقبلك لما تدخل الحرم

- وللحق ماقالت هي اذا هم يضربون لنا الدفوف بعد ولا لا
فانا ساحاول قدر الامكان انقل كلامها بالنص لا بالفهم ek: -

وقالت تقول دعاء معين كتبت بعضه
ولا اتذكر اش بيصير لما تقوله
وهو ( اللهم إني أسالك بحق السائلين
ويحق ممشاي حيث إني
لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ....
فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت )
ولما تتوجه للكعبة فإن الكعبة
فيها إشعاعات وطاقات لما تلمسها
تشحنك وتنتقل طاقة لك مثل الجوال

( هل هنا هي تحاول تمرير بدعة باسم التطور
أم أنني أ تخــــــــــــــــــــــــــــــيل ؟؟ :D )

ثم قالت " ألا ترون للعارفين بالله
إذا إمطرت السماء
في بيت الله توجهوا إلى
حجر إسماعيل يشربون من الماء
الذي يسقط من المرزاب فيأتيهم من نور الله
والفتوحات والكشوفات مالله به عليم

( راحت علينا كثير من الكشوفات والفتوحات
من زمان وحنا نروح مكة وتمطر
بس ماحد قال لنا على هذا :D )

المهم أكملت كلامها فقالت : " فالكعبه مركز الكون "
وقالت " إن أهل علم البرمجة يقولون
إن الاشعاعات تصدر من الشمال ،
ولكن نحن أي المسلمون ( يريدون يأسلمون المسألة )
نقـــــــــــــــــــول
" الكعبة هي مركز الكون "

ثم قالت " فإذا خرجت من مكة بعد هذا الشحن
وأنت في الطريق عائدا إلى دارك
التي ليس فيها مصدر إشعاعات
تبتدئ هذه الطاقة التي اكتسبتها
من الكعبة بالتمسح تتناقص
بسبب المؤثرات الاخرى ،
مـــــــــــــــــــــــثلا :
اتصل عليك فلان بالجوال سحب من هذه الطاقة
ثم وصلت لمنزلك فتحت التلفاز
فسحب التلفاز من مخزون الطاقة عندك
( ليش مايخترعون لبس حديدي
نلبسه تمنع تسرب الاشعة :D )
وكذا الطعام يسحب من طاقتك ،
وفي خلال يومين تفقد الطاقة التي اكتسبتها
وتحتاج ترجع لمكة للتزود منها مرة اخرى
ولهذا جعل الله لهذا بديلا وهو قراءة القران
حيث من يقراه يشحنه بالطاقات
والاشعاعات والاضاءات ووووو .

ولكنهم اكتشــــــــــــــــفوا
في الطــــــــــــــــبيعة
مصدر للطـــــــاقة
هااااااااااائل
مفيد
وسسسسسهل جدا
تسستطـــــــــــــــــــــيع
تبنيه في بيتك
بل وداخل
غـــــــــــــــــــــرفة نومك
ماهـــــــــــــــــــــو
ياتـــــــــــــــــــــــرى ؟
وهذا هو كلامنا في الحلقة القادمة

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أختي الكريمة أنصار السلف،

بعد التحية،

هذه الفتوى التي نشرت في جريدة المدينة في ملحق الرسالة يوم الجمعة 18/5/1424هـ :


س : فضيلة الشيخ عوض القرني حفظكم الله :

نحن نعلم أنكم من المتخصصين بالإضافة لعلوم الشريعة في البرمجة اللغوية العصبية فما رأيكم في هذا العلم ؟

ج : الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ، و بعد :

فإن العلوم عموما تنقسم إلى قسمين :

1- علوم ذات هوية وخصوصية تعبر عن عقيدة وقيم ورؤية للإنسان والكون والحياة وعلاقتها بالغيب .

2- وعلوم حيادية لا خصوصية لها ولا معتقد ولا قيم تنطلق منهما ، بل هي علوم تقوم على معطيات عقلية أو تجريبية أو مادية حياتية ، ويمكن توظيفها في أي سياق ديني أو ثقافي أو حضاري فتأخذ معنى لها يتفق مع ذلك السياق ، فإذا جردت من ذلك السياق وعادت إلى مسائلها العلمية المجردة أمكن إعادة توظيفها في سياق ديني أو ثقافي أو اجتماعي آخر ،

وبالنسبة للمسلمين فيشترط أن يكون من يقوم بعملية النقل والتلقي لها يجمع بين حسن القصد والرسوخ في ذلك العلم الحيادي الوافد والفقه في علوم الشريعة ، وحتى لولم تتوافر هذه المعاني في شخص واحد واجتمعت في فريق متعاون فيكفي ذلك .

وبناء على هذه المقدمة فإنني أقول وأنا مطمئن لما أقول : إن علم البرمجة اللغوية العصبية من العلوم الحيادية المشتركة بين الثقافات المختلفة كعلم الطب والهندسة والمحاسبة وغيرها من العلوم .

وهو علم نافع جدا ومفيد في شحذ طاقات الإنسان وتدريبه على استخدام إمكاناته وفهم الآخرين بسهولة ، وهو يعطي الإنسان آليات تجريبية فاعلة وحاسمة لحل المشكلات الناشئة عن السلوك المنحرف والمشاعر السلبية ، ويمكن الاستفادة منه في حل المشكلات الزوجية و الأسرية ومشكلات العلاقات الإنسانية وإصلاح ذات البين ..

كما يمكن الاستفادة منه في التربية و التعليم والدعوة ، إلى غير ذلك من الفوائد العظيمة والعجيبة .. وبالبحث والاستقراء تبين لي أن كثيرا من مباحث هذا العلم موجودة في الكتاب الكريم والسنة المطهرة .

ولئن كان بعض الناس يشككون في هذا العلم فإنما أُتوا من جهلهم بالشرع ، أو جهلهم بالبرمجة اللغوية العصبية ، أو جهلهم بالأمرين معا ، أو لأغراض في نفوسهم .


وفي كل مجتمع أناس عقولهم منغلقة وتفكيرهم سطحي ، يقفون ضد كل جديد لأنه جديد فقط ، ويرفعون لافتة الغيرة على الدين والشريعة ، وهم في الحقيقة إنما يدافعون عن أهوائهم وينفسون عن نظراتهم السوداوية لكل شيء ، لا يوجد على كلامهم أثارة من علم وليس لديهم ذرة من إنصاف ، يجهّلون كل من سواهم ويتهمون نيات من لا ينظر بمنظارهم الأسود ، أصحاب عبارات متأججة بالحماس الانفعالي وكلمات متدثرة بالتعميم الخاطئ لامنهج علمي صريح ولا حجاج عقلي صحيح ، كالخشب المسندة التي نخرها السوس حين تراها تظنها صحيحة سليمة فإذا وضعت يدك عليها تهاوت فارغة من كل حقيقة عارية من كل حق والعياذ بالله .

وإني أعدكم بكتابةٍ فصلٍ في هذا الأمر إن شاء الله .
والله أعــــــــــــلم .

كتبـــــــــه :
د . عوض ِبن محمد القرني




الدكتور عوض بن محمد القرني
دكتوراه في أصول الفقه
أستاذ سابق في كلية الشريعة و أصول الدين جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
داعية وكاتب إسلامي معروف
صاحب كتب ( الحداثة في ميزان الإسلام - حتى لا تكون كلا ... وغيرها )
صاحب موقع الرسالة http://www.resalah.net والمشرف العام عليه .
مدرب NLP معتمد من الاتحاد العالمي للبرمجة اللغوية العصبية
عضو الاتحاد العالمي INLPTA وممثل الاتحاد في المملكة العربية السعودية


وبحكم خبرتي الشخصية مع علم البرمجة، فلاأجدها منافية للعقل السليم، ولاتتنافى مع العقيدة الاسلامية، البرمجة علم أو فن جديد له ما له وعليه ما عليه لأن الحكمة ضالة المؤمن أني وجدها فهو أولي الناس بها كما علمنا المصطفي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),

القول يتحريم البرمجة لمسها بالعقيدة قولا علينا لا لنا ،فعقيدتنا ليست بالامر الهش الذي يخاف عليه من كل وافد لم يتضح أمره. ثم إنا والحمدلله على وعي، ونستطيع ان نميز في مايمس العقيدة أو ينفعنا.

على من يدعي تحريم ال nlp أن يكون متخصصا فيها أولا،وفي العقيدة ثانيا،حتى يمكن له أن يقول أن البرمجة حرام في كذا وكذا..

اخبريني ما رأيك بهذه الاسماء :


الداعية الدكتور عوض القرني .. دكتوراه في اصول الفقه من جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ..
وهو ايضا ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبية من الاتحاد العالي
والداعية الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي .. دكتواه في العقيدة والمذاهب المعاصرة .
وهو ايضا ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبية من الاتحاد العالي
الشيخ الدكتور علي بن حسين موسى .. استاذ العقيدة في كلية الشريعة بجامعة الملك خالد
وهو ايضا ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبية من الاتحاد العالي
الشيخ الدكتور محمد مرعي الحارثي .. استاذ التفسير في كلية الشريعة بجامعة الملك خالد
وهو ايضا ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبية من الاتحاد العالي
الشيخ الدكتور هادي رديني .. استاذ الشريعة في كلية الشريعة جامعة الملك خالد ..
وهو ايضا ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبية من الاتحاد العالي
الشيخ الدكتور عبدالعزيز بن عمر الغامدي .. استاذ الشريعة بجامعة الملك خالد وإمام وخطيب جامع الراجحي بأبها .
وهو حاصل على شهادة ممارس في البرمجة اللغوية العصبية من الاتحاد العالي

الدكتور صلاح الراشد.. وهذه بعض مؤهلاته العلمية

المؤهلات العلمية: ا

- دكتوراه علم النفس الإدراكي (ميشغن، الولايات المتحدة) PhD ا

- ماجستير الدراسات الإسلامية (باكستان) M.A

- بكالريوس علم الاجتماع (ميشغن، الولايات المتحدة) B.S. in Sociology

- دبلوم الطب النفسي (بريطانيا) Dip. in Psychiatric Studies ا

- ممارس مرخص في البرمجة اللغوية العصبية (بريطانيا) Practitioner of NLP

- ممارس مرخص في البرمجة اللغوية العصبية (بريطانيا) Master Practitioner of NLP

- ممارس مرخص في التنويم (بريطانيا)ا Certified Master Hypnotist

- ممارس مرخص في العلاج بالتنويم (بريطانيا) Certified Hypnotherapist

- ممارس مرخص في العلاج بخط الزمن (بريطاينا) Certified Timeline Therapist

- ممارس في التكامل العاطفي العصبي (هولندا) Practitioner in NEI

- الثانوية الأمريكية (الولايات المتحدة) G.E.D ا

- الثانوية البريطانيا (بريطانيا) G.C.E ا

- مجموعة من الدورات في الإدارة والقيادة والتخطيط والتطوير والتنمية..

ماورد من أسماء هي للمثال لاللحصر، وهم من الرجال الذين نحسبهم والله حسيبهم ولانزكي على الله أحدا، رجال تقوى وعلم وصلاح، فإن كانت البرمجة ستمس بالتوحيد وتدخل في الشركيات، أتراهم يدرسونه.؟؟

ثم مع تحفظي لموقفك أزاء المحاضرة التي حضرت، فأنت أخذت دور الناقد الذي يرى كل شيء من مكان حكمي، وهذا الموقف لايساعد في التعليم، ففي التعليم يستحسن أن تكون في قلب الموقف منغمسا في الأجواء، لاالتحليل وابداء الأحكام، بغض النظر عن نوعية المعلومات والأمثلة التي قدمت لك أختي الكريمة، وإن لم توفق المحاضرة في الأمثلة فهذا قصور منها لا في علم البرمجة، فلربما كان لديها علم ولكنها لم توفق في توصيله إليك.

كذلك يمكن أن تستمع إلى محاضرة له _اقصد للشيخ صلاح الراشد - بعنوان مدخل لعلم البرمجة

رابط المحاضرة

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزيت خيرا على الاهتمام بالرد
وليس المقصد التهجم على هذا العلم
فأنا لست ضد هذا العلم ولا معه
لأني للآن لم أعرف معلومات كافية عنه ...
لكن أعرف من يعرفه
من أهل العلم والدين والصلاح والتربية
ومن درسه وفحصه ومشهور
ومعروف وانتهى الى التحذير منه
وكذا من أهل الشريعة ودكاترة في الجامعات

""""""""""""""
وقولك
ماورد من أسماء هي للمثال لاللحصر،
وهم من الرجال الذين نحسبهم
والله حسيبهم ولانزكي على الله أحدا،
رجال تقوى وعلم وصلاح،
فإن كانت البرمجة ستمس بالتوحيد
وتدخل في الشركيات،
أتراهم يدرسونه.؟؟
"""""""""""""""""
وأنا اقول لك سمعت من أناس أهل علم ودين
وصلاح وتربية
وتكلموا في هذا وحذروا منه
أم تراهم سيحذرون منه بناء على
أهواء وحقد على اهل البرمجة ؟؟؟؟

""""""""""""
وإن لم توفق المحاضرة في الأمثلة
فهذا قصور منها لا في علم البرمجة،
فلربما كان لديها علم
ولكنها لم توفق في توصيله إليك.
""""""""""
هذه المحاضِرة عرفت اخيرا انها مشهورة
والناس ياتون لها للعلاج
من الامراض الروحية والعضوية
ولكن لأنك لم تسمع المحاضرة فأنا أعذرك
كما أنك لا بد أن تعذرني
لأني سمعت من جانب انت لم تسمعه
ومتى حصل الإعذار من الطرفان صلحت الامور
كما ان المحاضرة درست في مركز كبير لهذا العلم
وربما بعض الاسماء التي ذكرته يعرفها
وهي تقول ثلاث سنوات وهي على هذا العلم
ولكن اصبر حتى انهي المقالة ثم علق عليها
""""""""""""""""""""
ثم مع تحفظي لموقفك أزاء المحاضرة التي حضرت،
فأنت أخذت دور الناقد
الذي يرى كل شيء من مكان حكمي،
وهذا الموقف لايساعد في التعليم،
""""""""""""""""
وأزيدك من الشعر بيتا
أنني كدت اسقط من الضحك في وسط المحاضرة
لما قيل فيها
بل الأخت التي كانت بجانبي
كانت تختبئ خلفي حتى لايراها أحد وهي تضحك
وتتوعدنا إن لم نتصل على السائق لنخرج من هذا المكان
--- والله كلام لا يمر إلا على المغفلين ---
ولا يعني هذا أني أعرض بأحد
فربما المحاضِرة لم يكن عندها حظ من علم شرعي
ولا حتى علم البرمجة
أو ربما هي ذكرت هذا العلم بلا رتوش

على العموم الموضوع طرحته
وأنا اعلم أن هذا علم دنيوي
فيه الخير وفيه الشر
إن وافق ديننا في بعض جوانبه
فالحمد لله فديننا معنا ولسنا بحاجة لبديل عنه
ونأخذ من المصدر الأصلي أفضل
وإن كان علم دنيوي مجرب ومفيد فلا مانع منه البته
ولا اعتراض عليه
وإن فيه خلط فلا بأس أن يبين وناخذ المفيد منه

وأنا مازلت على رأيي أن هذا علم دنيوي تحت التجربة
واقول لك إن من ينتقدوه قد استفادوا منه في أمور
فهو ليس شر محض
أما إن أدخلوه في العقيدة
وقفنا لهم حتى يستبين لنا
وللحديث بقية [/align]

[align=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأنقل لك الردود على مانقلته أنت والرد سيكون من أهل العلم لا من قولي :
رد عليه د. خــالــد الــغـيـث
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
Km750@islamway.net
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
لقد فوجئ كثير من قراء منبر الرسالة بالقصف العشوائي
الذي صدر من الداعية (المدرب) الفاضل الدكتور عوض القرني
تجاه كل من يلمس حمى البرمجة اللغوية العصبية
وراح يتطاول عليهم وكأنهم نقضوا ركناً من أركان الإسلام فقال عنهم:

( ولئن كان بعض الناس يشككون في هذا العلم
فإنما أتوا من جهلهم بالشرع أو جهلهم بالبرمجة اللغوية العصبية
أو جهلهم بالأمرين معاً أو لأغراض في نفوسهم.
وفي كل مجتمع أناس عقولهم منغلقة وتفكيرهم سطحي يقفون ضد كل جديد
لأنه جديد فقط ويرفعون لافتة الغيرة على الدين والشريعة
وهم في الحقيقة إنما يدافعون عن أهوائهم وينفسون عن نظراتهم السوداوية لكل شيء ،
لا يوجد على كلامهم أثارة من علم وليس لديهم ذرة من إنصاف ،
يجهّلون كل من سواهم ويتهمون نيات من لا ينظر بمنظارهم الأسود ،
أصحاب عبارات متأججة بالحماس الانفعالي وكلمات متدثرة بالتعميم الخاطئ ،
لا منهج علمي صريح ولا حجاج عقلي صحيح ،
كالخشب المسندة التي نخرها السوس حين تراها تظنها صحيحة سليمة
فإذا وضعت يدك عليها تهاوت فارغة من كل حقيقة ، عارية من كل حق والعياذ بالله).

وهذا الكلام يعد في غاية الخطورة
ففيه اتهام للنيات ومحاكمة للسرائر على غرار محاكم التفتيش التي حذر الدكتور من الوقوع فيها.

بعد ذلك تطاولت يا دكتور عوض على الداعية الفاضلة فوز كردي ،
وبطريقة مستهجنة عند أهل الفضل والعلم والأدب –
الذين يعرفون قدرها وجهودها الدعوية في الساحة كما يعرفون قدرك وجهودك –
وبقالب من السخرية لا ينبغي أن يصدر من داعية مثلك !
والله سبحانه وتعالى يقول : { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم }.

أما حديثك عن كتابات الداعية فوز كردي بأسلوب محاكم التفتيش
فلا ينبغي أن يصدر منك مثل هذا الكلام ،
بل كنا نفترض فيك التثبت والمناصحة بالحسنى
لا سيما أن رصيدك الدعوي يحمل من التجربة والخبرة الشيء الكثير،
وتعلم أن المسلم قليل بنفسه كثير بإخوانه فأين أخوة الدين ؟! وأين أخوة الإيمان؟!
والله سبحانه وتعالى يقول : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم}.

أما الشق الثاني من المقال فأوجهه إلى الدكتور عوض بصفته مدرباً معتمداً في البرمجة اللغوية العصبية،
وأقول له : إنك تعد أحد منتقدي البرمجة دون أن تدري؛
لأنك في مقاليك السابقين قد كسرت أبسط قواعد البرمجة اللغوية العصبية
( مع إنك مدرب ولست ممارساً ) ،
ولا أدري كسرك لهذه القواعد يعد ثورة منك على البرمجة
أو حركة تصحيحية لهذه الفلسفة ،
على أية حال إليك أبرز تلك القواعد التي قمت بإسقاطها بالضربة القاضية الفنية :
1- احترام وتقبل الآخرين كما هم.
2- وراء كل سلوك توجد نية إيجابية.
3- الشخص الأكثر مرونة يمكنه التحكم في الأمور.
4- معنى الاتصال هو النتيجة التي تحصل عليها.
5- الخارطة ليست المنطقة.

كذلك قمت بكسر استراتيجية التوافق وبناء الألفة
وهي من صميم فلسفة البرمجة،
وبعد كل ما سبق يتضح لمحبي البرمجة أن المدافعين عنها هم أنفسهم الذين يكتبون شهادة وفاتها.

كذلك فإني أستغرب سكوتك عما في البرمجة من مخالفات عقدية وشرعية
وقولك عنها إنها من العلوم المحايدة ،
فهل عبادة العقل الباطن وهو أحد ركائز البرمجة تعد من الأمور المحايدة ؟
وهل المشي على الجمر الذي بات ينتشر في دورات البرمجة يعد من الأمور المحايدة
أم من الطقوس الوثنية التي لا يجوز للمسلم أن يتعلمها وينشرها بين المسلمين ؟

أخي الكريم يقول الإمام مالك رحمه الله :
( كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر)
وأشار إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لكن ينبغي أن ننطلق في ردودنا من قوله تعالى
: { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} .

وفي نهاية هذه السطور أذكر نفسي وأذكرك وكل مسلم ومسلمة بقوله تعالى :
{ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم}.

إنها أخوة الإيمان التي نسأل الله أن يحيينا عليها ويميتنا عليها.

وختاماً إليك هذه الوصية من مشكاة النبوة : لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب.

د. خــالــد الــغـيـث
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
Km750@islamway.net[/align]

[align=center]

وبالنسبة للاستاذة فوز كردي وكلامها في البرمجة سانقله لك

أولا من هي فوز كردي

أ. فوز كردي

المراحل التعليمية - ماجستير في التربية والدراسات الإسلامية
تخصص العقيدة والمذاهب المعاصرة ،
بتقدير ممتاز كلية التربية للبنات بجدة عام 1419هـ ،
وعنوان الأطروحة " تحقيق العبودية بمعرفة الأسماء والصفات ".
- بكالوريوس في الآداب والتربية تخصص الدراسات الإسلامية ،
بقدير ممتاز مع مرتبة الشرف كلية التربية للبنات بجدة صفر عام 1416هـ .
السجل الوظيفي : -محاضرة بقسم الدراسات الإسلامية
بكلية التربية بجدة منذ عام 1420 هـ
وحتى الآن مع التحضير لرسالة الدكتوراة بأطروحة
عنوانها " أصول الإيمان بالغيب وآثاره ".
- معيدة بقسم الدراسات الإسلامية عام 1416 هـ . [/align]
.

[align=center]البرمجة اللغوية العصبــية وما عليها
موضوع الحوار
أ. فوز كردي

المقدمة
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، والصلاة والسلام على إمام الأولين والآخرين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
وبعد ، فمن المعلوم أن الله سبحانه وتعالى قد اصطفى نبيه واجتباه وأرسله برسالة الإسلام التي ختم بها الرسالات وقال ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) (آل عمران 85)، ومن منطلق عقيدة ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم وختم الرسالات بالإسلام الذي أكمل الله به الدين وأتم به النعمة ورضيه للبشرية منهجاً إلى يوم الدين نذكر إخواننا المسلمين بضرورة الاستمساك بالدين والاعتصام بالكتاب والسنة ، والإقبال عليهما دراسة ، وتطبيقاً ، وتدبراً ، واستشفاءً للقلوب والعقول والأرواح والأبدان ، فبالاستمساك بهما يكون الوصول لكل خير والنجاة من كل شر ، قال صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي " .
وقاعدة الكمال في الدين مطردة في كل نواحي الحياة فما زالت كثير من الأبحاث العلمية والتربوية حتى اليوم تكشف عن جوانب الإعجاز في هذا الدين، ومصادره العظيمة ، وشعائره المقدسة ، وهدي نبيه المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى .
هذا وإن من أخطر ما يواجه الأمة اليوم من صور الغزو ، ذلك الغزو الفكري الذي يستهدف الدين والعقل عن طريق صرف الأمة عن الكتاب والسنة ، أو تهميش دورهما في الحياة فيكونا في مرتبة التابع والمؤيد لا مقام الهادي والمرشد ، فتفقد الأمة بذلك هويتها وتضل عن مقومات عزها ونصرها وتميزها، ثم تلتفت بقوة التلبيس واستغلال الخوف والقلق من مشاكل العصر الصحية والنفسية إلى مصادر الأديان الأخرى أو نظريات الشرق والغرب القائمة على معتقداتهم ونظرتهم للكون والحياة .
وكثير من هذا الغزو اليوم يشمل فلسفات الفكر الصيني والهندي ، على الرغم من أن أكثر تطبيقاته وافدة إلينا من بلاد الغرب ولا عجب فقد اعتنقه كثير من الغربيين إذ وجدوا فيه روحانيات هم متعطشون لها بعد انغماسهم في الفكر المادي قرون . وقد اتخذ هذا الفكر شعارات متنوعة الصور والتطبيقات تحمل معها عقائد دينية - غير معروفة عند الغالبية من المسلمين عامتهم وخاصتهم[1]- ومذاهب فكرية يتعارض أكثرها مع مقدسات ديننا وثوابت عقيدتنا ، وإن بدت بعيدة الصلة عن الاعتقاد ، مرتبطة بالرياضة والتغذية والاستشفاء وأمور الحياة المادية المختلفة .

رابط الموضوع
http://www.lahaonline.com/LiveDialog...DA%E1%ED%E5%C7[/align]
.

[align=center]
وهذا سؤال موجه لها
ما رأي الاستاذة فوز في المشي على الجمر حقيقة لا يحس الماشي ويحترق ام هو من مساعدة الشياطين ؟؟

ج : المشي على الجمر ، نوع من الدورات المقتبسة من البرمجة اللغوية العصبية وتتلخص فكرتها الظاهرة في الإيحاء للحاضرين بأن داخلهم قدرات خفية وغير عادية وبإمكانهم أن يخرجوها (أيقظ العملاق في داخلك وأطلقه). ويعتبرون السير على الجمر دليلاً على ذلك.

والحقيقة أن هناك ثلاث ملاحظات:

1. أن في الأمر خدعة في نوع الجمر المستخدم والأرض التي يوضع عليها

2. أن السير على هذا الجمر ليس دليلاً على أي ميزة إيجابية، ومن قام بهذه الممارسة يكتفي غالباً بالحديث عن هذا الإنجاز (مشيت على الجمر، وبس) أما هل هناك إنجاز آخر يفلح فيه؟ ولهذا هو نوع من شراء الوهم بالتميز، وعين المبيع هنا مدلسة

أن هذه الممارسة فيها تشبه بالملحدين من الهندوس.

http://www.lahaonline.com/LiveDialog...DA%E1%ED%E5%C7 [/align]

[align=center]
وهذا سؤال موجه كذالك
نرحب بضيفتنا الكريمة ونسأل اللة أن يجعل ذلك في موازين حسانتك
س/ ماذا يقصد بالبرمجة العصبية ؟وبحكم تخصصي في الخدمة الاجتماعية هل لها دور في ذلك ؟ وماذا يعني رمز NLP ?
الجواب
" البرمجة اللغوية العصبية "

Neuro-Linguistic Programming
واختصارها الغربي "NLP" هي خليط من العلوم والفلسفات والاعتقادات والممارسات ، تهدف تقنياتها لإعادة صياغة صورة الواقع في ذهن الإنسان من معتقدات ومدارك وتصورات وعادات وقدرات بحيث تصبح في داخل الفرد وذهنه لتنعكس على تصرفاته . يعرف بها أحد أشهر مدربيها وايت ود سمول فيقول :" الـ NLP عبارة عن مجموعة من الأشياء . ليس هناك شيء جديد في الـNLP ، أخذنا بعض الأمور التي نجحت في مكان معين ، وشيء آخر نجح في مكان آخر وهكذا " . وحقيقة البرمجة من منظورنا الثقافي أنها علم باطني له ظاهر يدعي أهله أنه يحسن قدرة الفرد على الاتصال مع الآخرين ، وقدرته على محاكاة المتميزين . وله باطن يركز على تنويم العقل الواعي بإحداث حالات وعي مغيّرة لزرع بعض الأفكار ( إيجابية أو سلبية ) في ما يسمونه "اللاوعي" بعيداً عن سيطرة نعمة العقل .
ولمزيد من المعلومات حول حقيقة البرمجة يمكنك الاطلاع على موقع:

Fikr1424.jeeran.com

وتحت عنوان جذور البرمجة اللغوية العصبية

وعنوان وقفة موضوعية مع البرمجة اللغوية العصبية

والاطلاع على عدد ذي القعدة 1424هـ من المجلة العربية وكذلك مجلة الأسرة، وعدد رمضان 1424هـ من مجلة أسرتنا.



أما بالنسبة لعلاقتها بتخصصك في الخدمة الاجتماعية، فأهلها يدعون ذلك وأكثر، وحقيقة الأمر أن البرمجة مزيج انتقائي نفعي من كثير من العلوم الصحيحة والباطلة النافعة والضارة ولا يتردد منظروا البرمجة في انتحالها وادعاء ملكيتها.

لذا فنصيحتي لك أخذ العلوم من مصادرها الصحيحة.

http://www.lahaonline.com/LiveDialog...DA%E1%ED%E5%C7
[/align]