الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية فلسطين المسلمة

    فلسطين المسلمة تقول:

    افتراضي الصلاة نور -1-

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الصلاة نور -1-
    ::::::::: أرحنا بها يا بلال :::::::::
    إن الصلاة هى باب الرحمة و طلبالهداية.. هى اطمئنان لقلوب المذنبين و البؤساء .. هى معقل المسلم و مفزعه.. هىميراث النبوة بروحها, و أحكامها متوارثة فى الأمة بظاهرها و باطنها فهى تشتمل علىأسمى معانى العبودية و الالتجاء الى الله تعالى و الاستعانة به و التفويض اليه.. لها من الفضل و التأثير فى ربط الصلة بالله تعالى و التقرب اليه ما ليس لشئآخر..بها وصل المخلصون المجاهدون فى هذه الأمة إلى مراتب عالية من الإيمان و اليقينمن الربانية و الروحانية..
    هى قرة عين النبى صلى الله عليه و سلم فقدكان يقول " و جعلت قرة عينى فى الصلاة" .. هى أول ما يحاسب عليه العبد يومالقيامة.. فرضت على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو فى سدرة المنتهى فى السماءالسابعة.. هى وصية الرسول على فراش الموت"الصلاة..الصلاة و ما ملكت أيمانكم".. فماقولك؟
    الصلاة هى أم العبادات فهى عبادة شاملة للقلب و العقل واللسان.. راحة نفسية..طمأنينة روحية..سلامة من الغفلة ..هى تغيير لوجه الحياة.. وتجديد للنفس..هى و جبات روحية.. تروع ظمأ الروح و تشبع أشواق النفس..هى علاج منالقلق و علاج من الجزع.. هى حفظ من المعاصى.. حفظ من البلايا و المحن.. حفظ منالعذاب يوم القيامة..
    تنمى العقل فهى تحصر الذهن فى المفيد النافعو تعلمنا التركيز و النتباه الصلاة شعار حزب الله المفلحين.. الصلاة هى المقياسالصحيح الذى يُحكم به على دين الرجل.
    ::::::::: أخاف عليك
    :::::::::
    من حر يوم شديد الحر, طويل الانتظار, بالغ الفزع ، تأتى فيهلتحشر تحت لواء الاسلام فتُبعد .. و تسمع حديث الرسول صلى الله عليه و سلم " بينالرجل و الكفر ترك الصلاة" وتذهب الى الله سبحانه و تعالى ترجوه و تستعطفه فينظراليك نظرة غضب يسقط لحم وجهك من هولها و تتمسك بأعطاف الرسول صلى الله عليه و سلمليشفع لك فيزجرك و تأتى الصلاة فتشتكيك لربك و تقول لك ضيعك الله كما ضيعتنى
    .
    أخى هذا يوم الفزع و الخوف.. أفتبخل على نفسك أن تكون مطمئناً فيهو تطمئن قلبك بركعات و سجدات و تسبيحات فى الدنيا تؤديها لمن حفظك فى رحم امك .. وأجرى لك غذائك فى ثديها .. و رعاك فى ارضه.. و سقاك من مائه.. و ما حبس عنك الهواءيوماً.. و أعمل فيك أعضاءً لم يوقفها لحظة.... سبحانه و تعالى.
    ::::::::: إهرع إلى ربك
    :::::::::
    إذا ضاقت نفسكيوماً بالحياة - فما عدت تطيق آلامها و قسوتها.. إذا تملكك الضجر و اليأس أحسستبالحاجة إلى الشكوى فلم تجد من تشكو له.. و إذا أحسست أن الألم يكاد يتفجر فى صدركو تجمدت العبرات فى عينيك..إذا ألممت بذنب فى غفلة من أمرك فأفقت على لدغات ضميركتؤرقك..إذا نكست رأسك خجلاً من نفسك و أحسست بالندم يمزق فؤادك..إذا انقلبت خطيئتكسجناً يحيط بك من كل جانب و حيثما توجهت سد عليك الأفق و حجبه بالظلمات
    .
    اهرع الى ربك اهرع الى ربك اهرع الى ربك .. اهرع الى ربك رب الكونالعظيم التواب و مسبب الاسباب مناجياً.. طالباً .. راغباً..شاكياً..باكياً.. قف عندبابه و اسجد و اقترب منه فأنت عبده, بثه شكواك فهو الغنى الواسع سبحانه و تعالى.
    ::::::::: فى كل مناسبة
    :::::::::
    إنالصلاة فى الاسلام ترتبط ارتباطاً مذهلاً بكافة أنشطة المسلم كفرد و أيضاً الأمةالاسلامية كلها .. فإذا أردت شيئاً من الله فلديك صلاة الحاجة و حتى ان لم يرد فيهانص صريح فكفاك شرفاً السجود لله و طلب حاجتك منه و ما أسعدك يوم يستجيب الله لك
    ..
    و اذا أقبلت على عمل أياً كان فى حياتك فصلاة الاستخارة حتى انالصحابة كانوا يستخيرون على شراء ملح الطعام, و إذا اجتمعت الامة على الفرح كانتصلاة العيد حتى إذا توفى المسلم كانت صلاة الجنازة فلا يكون للعيد طعماً بدون صلاتهو لا ليوم الجمعة روعة و اجلالاً بدون فرضه حتى الكسوف حفظنا الله من اضراره فى ذلكاليوم بأن ننشغل فى صلاة طويلة الى ان يمر على خير بإذن الله تعالى.. فسبحان اللهالعظيم
    و فى كل حالة لا يتصور إنسان بغير صلة بالله سبحانه.. لذالم تسقط الصلاة عنك فى أى حالة كنت فالمريض يؤدى الصلاة حتى لو كانت بكيفية أخرىغير التى تعودنا عليه و يؤديها الصحيح .. المسافر يؤدى الصلاة و له أن يقصر فيها .. المجاهد فى سبيل الله له صلاة الخوف ..
    و الرسول صلى الله عليه وسلم يخبرنا و يقول" و جعلت لى الأرض مسجداً و طهورا" بل إن الماء إن غاب تطهرتبالصعيد الطيب و لا تقطعن صلتك بالله تحت أى ظرف.

     
  2. الصورة الرمزية نزوف

    نزوف تقول:

    افتراضي رد : الصلاة نور -1-


    جزاكم الله خيراً أختنا الكريمه فلسطين المسلمه وزداكِ الله من فـضله ..

    موضوع طيب .. لا حرمكِ الله الأجر ..
    قال الإمامُ الشافِعِي :" لا سُرور يََعدِلُ صُحْبَة الإخِوَانْ , ولا غَـمَّ يَعـدِلُ فِرَاقـهُمْ "