الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي إلى من ابتلي بالتكلم بأعراض الدعاة أو تقسيمهم إلى سلفي وغيره

    تسجيل لقاء برنامج نور على الدرب مع فضيلة الشيخ




    سائلة تقول ... في قَرْيَتِنا إخوة وأخوات مُلْتَزِمُون كما يَقُولُون نَحْسَبُهُم كذلك ولكِنَهُم ابْتُلُوا بالتَّكَلُّمِ في أعْرَاضِ الدُّعَاة مِنْ نَاحِيَةِ التَّحْذِيرِ من فُلان وفُلان فَهُم يُحَذِّرُونَ مِنْ إخوةٌ عَرَفْنَاهُم بالتُّقَى والصَّلاح نَحْسَبُهُم كذلك و الله حَسِيبُهُم ويقُولُون عنهم أن عندهُم أخطاءٌ في المنهج أو أنَّهُم مُتَحَزِّبُون وكلامٍ لا نَطْمَئِنُّ لهُ حتَّى وصل الأمرُ إلى التَّحْذِّيرِ مِنْ فَتَاوَى العُلَمَاء الأجِلاَّءْ و الله المُستعان ... مَا نَصِيحَتِكُم لَنَا ولَهُم فلَعَلَّهُم يَسْتَمِعُونَ لهذا الكلام سماحة الشيخ ؟؟؟



    للاستماع أو التحميل

    نقل للفائدة والتناصح لما فيه خير الدنيا والأخرة
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  2. الصورة الرمزية أبو فراس

    أبو فراس تقول:

    افتراضي مشاركة: إلى من ابتلي بالتكلم بأعراض الدعاة أو تقسيمهم إلى سلفي وغيره

    بــارك الله فيك حبيبنا وأستاذنا أبو بدر على هذا النقل الطيب

    دمت متميز في طرحك نسأل الله أن لايحرمك الأجر والثواب .. حفظك الله ورعــاك ,,
     
  3. الصورة الرمزية أبو مشاري

    أبو مشاري تقول:

    افتراضي مشاركة: إلى من ابتلي بالتكلم بأعراض الدعاة أو تقسيمهم إلى سلفي وغيره

    بارك الله فيك أخي الحبيب أبو بدر وجزاك الله خيراً على هذا النقل

    كتب الله اجرك ورفع قدرك ونور دربك بطريق الخير وأَسأل الله أن تَعِمَّ مُشَاركَتك بِالنفعَ والفَائدة للِجِميعَ
    [align=center]
    [/align]
     
  4. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي مشاركة: إلى من ابتلي بالتكلم بأعراض الدعاة أو تقسيمهم إلى سلفي وغيره

    أخي .. أبو فراس

    أحسن الله إليك .. وكتب أجرك على حرصك ومتابعتك الدائمة
    واسأل الله أن ينفع بها
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  5. الصورة الرمزية أبو بدر 1

    أبو بدر 1 تقول:

    افتراضي مشاركة: إلى من ابتلي بالتكلم بأعراض الدعاة أو تقسيمهم إلى سلفي وغيره

    أخي أبو مشاري

    وفيك بارك .. ودمت محباً للخير وداعياً له
    وجزاك ربي خير الجزاء على تواصلك الطيب
    أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــن
    أنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــي
    بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــا
    بالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــي
    وفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــي
    على ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــي
    في طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــي
    في روضة المصطفى عمري ورضوانـي
    النيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــي
    وفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــي
    فأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــد
    عددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
     
  6. الصورة الرمزية محب الإسلام

    محب الإسلام تقول:

    افتراضي مشاركة: إلى من ابتلي بالتكلم بأعراض الدعاة أو تقسيمهم إلى سلفي وغيره

    أخي أبو بدر فعا هؤلاء هم الجاميه الله المستعان يسبون العلماء ويقسمونهم فعالم يأخذون منه وعالم يتركونه الله المستعان
    بارك الله فيك أبو بدر ولك تحياتي أخوك محب الإسلام
     
  7. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي مشاركة: إلى من ابتلي بالتكلم بأعراض الدعاة أو تقسيمهم إلى سلفي وغيره

    أحسنَ الله إليكَ أخي أبو بدر

    ونفع الله بكَ وبما أفدتنا به
    هل لحوم العلماء فقط هي المسمومة ؟

    هل لحوم بقية الناس مباحة ؟

    يقول جل وعلا :

    (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا )

    ويقول ( صلى الله عليه وسلم ) مبينا ذلك :

    ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله ) رواه مسلم .

    وقال (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع:

    ( إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا..ألا هل بلغت ).متفق عليه .

    فالغيبة أيها الأخوة محرمة، وغيبة العلماء من أشد أنواع الغيبة، يقول جل وعلا :

    ( ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم ) .

    وقال ( صلى الله عليه وسلم ) :

    أتدرون ما الغيبة ؟
    قالوا الله ورسوله أعلم .
    قال ذكرك أخاك بما يكره ،
    قيل افرأيت إن كان في أخي ما أقول .
    قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ). مسلم .

    هذا إذا كان فيه ما يقول وهو من عموم الناس ، كيف بالحديث عن العلماء بالحق وبالباطل ؟
    وفي سنن أبي داوود عن أنس رضي الله عنه قال قالَ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :
    ( لما عرج بي إلى السماء مررت بقوم لهم أضفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ) .
    كيف بالذي يقع في لحوم العلماء ؟

    واسمعوا إلى هذه الكلمة من ابن القيم رحمه الله ، والله إنها كلمة تكتب بماء الذهب، لماذا ؟

    لأنها تنطبق على كثير من الناس الطيبين وكثير من طلاب العلم، اسمع إلى هذا الكلام القيم من ابن القيم قال:

    ( وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول ) .

    وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ، لو رأى أن شابا أو إنسانا نظر إلى امرأة لقال له حرام ولزجره ، ولكن لسانه يفري في لحوم الناس عموما والعلماء خصوصا ، ولا يبالي بما يقول .

    ووفق الله الجميع