.•ܔ[ ًسـًـ جٍ ــُلٍــ دًخٌولٍكًٍــ ٍبدًٍعًهًٍـُـ ] ܔ•.

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
ما أشأم البدعة وما أشد ضررها على الدين،
لا فرق في ذلك بين صغيرها وكبيرها، ولا حقيرها وجليلها،
"فكل بدعة ضلالة"،
كان السلف الصالح من الصحابة ومن دونهم يخافون
من البدع ويحذرون منها، لا يفرِّقون في ذلك بين بدعة وبدعة،
بينما تهاون الخلف في ذلك وتجاسروا وتباروا في الابتداع في دين الله،
انتشرت في الأونه الأخيره في الشبكه العنكبوتيه مواضيع بدعيه
وكثُر تبادلها و تساهلوا في إنتشارها


من هذا المنطلق و ضعت موضوعي



*********تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح
والتحميد والتكبير والصلاة على النبي

السؤال:
انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى
أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن
يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل
الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع
في مثل هذه المواضيع؟

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين،
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع
معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم-
ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص
على الخير والعبادة.
ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس
بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو
أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً
لأمره واجتناباً لنهيه.
وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل
الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في
الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد،
أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.
ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-
إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً
به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.
وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ
ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.
وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور
المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور،
فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).
وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه،
ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من
فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز،
والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.
والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد


*********

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم
أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو
موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )
ومنهم من يقول أنها بدعه
أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً

الجواب:
هذا من البدع الْمُحدَثَة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من البدع الْمُحدَثَة
نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على
إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس
أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك
فهذا لا شك أنه من البدع
والله أعلم
الشيخ عبد الرحمن السحيم


***************السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها
تسجيل الخروج من المنتدى أوالموقع بذكر كفارة المجلس
.وأيضا تسجيل الدخول إلى
الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت
موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل
في كل حالة إن أمكن. هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.

الجواب :

هذه من البدع المحدَثة .

فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ،
وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .

وحقيقة البدع استدراك على الشرع .

ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم
أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن
الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا
يكون اليوم ديناً .وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ،
إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب
محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .
فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما
دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف
السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ،
والمقصود السلام بالقول .وحسن النية لا يُسوِّغ العمل.وابن مسعود رضي الله
عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام
كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد
ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ،
وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي
من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم
منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان
مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


*******************


حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي

السؤال:
انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي"
بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟

الإجابة:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير
وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات
على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على
فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب،
فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات
مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل،
فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل
فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.
فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا
صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور"
وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون
الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.
فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا
أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:
لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه
وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل
ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛
خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة
عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض
أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص
أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر
إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل،
أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع
المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا
أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي
الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى
ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ
بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين.
[قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].
وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا،
بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه،
ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف
المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر
إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك
بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف
الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه
القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع،
وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.
والله أعلم.
المفتي: حامد بن عبد الله العلي


*************


افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله،
والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة
يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الجواب:
الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من
اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية


******************


سجل حضورك بداية بأية شريفة أو حديث نبوي أو حكمة هادفة

السؤال:

ما حكم هذا الموضوع؟
وهل هو له نفس حكم "سجل حضورك بالصلاة على الرسول
على الصلاة والسلام " ام؟
هذا الموضوع:
سجل حضورك بداية بأية شريفة أو حديث نبوي أو حكمة هادفة$$

السلام عليكم ورحمة الله‎ ‎وبركاته‎

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
هذه الصفحة مخصصة لتسجيل حضوركم اليومى ( وحسب‎ ‎ظروفكم) ، ‏
لتسجلوا بها ما ما تجود

به قريحتكم من آية قرآنية، أو حديث نبوى ، أو‎ ‎حكمة، أو موعظة‎.

ذالك فى بداية كل زيارة لكم للمنتدى ,وأتمنى أن نقوم من خلاله
بجمع الحكم والأيات والأدعية المأثورة في موضوعا واحد يكون لنا تذكرة بشكل دائم

جزاكم الله كل الخير

علما أن هذه موجودة في أغلب المنتديات

الجواب:
أما تسجيل الحضور بِما هو قُرْبَة وطاعة ، فلا يجوز ؛ لأنه مُتضمّن توقيت عبادة بِزَمِن
لم يرد توقيتها به في الشريعة .وأما تسجيل الحضور بِحِكْمة أو فائدة ،
أو بيت من الشعر فلا حرج في ذلك ؛ لأنه لا يُقصد بها التقرّب إلى الله ابتداء .
تنبيه :
قولهم : (ما ما تجود به قريحتكم من آية قرآنية، أو حديث نبوى ...)
أقول : لا يصحّ هذا القول ؛ لأن الآية أو الحديث ليست مما تجود به القريحة !
وإنما يكون ذلك فيما يكون من بُنيّات أفكار الإنسان وقوله ونظمه خاصة .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


****************سجل حضورك بذكر سنة من سنن نبيك صلى الله عليه وسلم


السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل ( أسعد الله أيامك بكل خير )

ما رأى فضيلتكم فى هذا الموضوع هل هو من البدع المحدثة أم ماذا أرجو التوضيح ؟؟؟

وافتنا الوسائل بما ساء الأنفس ..
وهز المشاعر ..
وآذى القلوب ..
نــــعم .. والله ..
سب صريح ، وتلميح قبيح ، وصوت بجيح .. ينعق بأذية محمد صلى الله عليه وسلم
ومن آذاه عليه الصلاة والسلام .. فقد آذانا أعظم أذيه ..
^
^
^
من كتيب حقيقة نصرة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ
محمد بن سرار اليامي

وقفت أتأمل كثيرا ماذا قدمت لنصرته صلى الله عليه
وسلم فلم أجد سوى الاستنكار
أين الدفاع عنه بالقول والفعل لم أجد والله المستعان
ثم خطر ببالي أن اكتب في هذا المجلس هذاالموضوع والذي فيه
أطلب من الاعضاء
أن يسجلوا حضورهم بذكر سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم
ليكتب لنا الله بإذنه الاجر
فكم مرة انقبض قلبي وضاقت أنفسي إذا تخيلت يوم القيامة وأنا
أسأل عن موقفي وما قدمت أمام
هذه الحملة السيئة التي أساءت لنا ولنبينا صلى الله عليه وسلم ..
أسأل الله أن يرينا في كل من أساء لنبينا صلى الله عليه وسلم مايثلج
صدورنا ويقر أعيننا أنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه ..

أتمنى منكم التفاعل ...


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أيامك بكل خير

ذِكر سُنة من سُنن النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا من باب نشر السنة .
ومع ذلك فلا يصلح تقييده بالحضور أو بالانصراف من المنتدى ،
وإنما يكون كل يوم مثلا ينشر سُنة من سُنن النبي صلى الله عليه وسلم .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


***************

شيخنا الفاضل
انتشر موضوع في كثير من المنتديات بعنوان
( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك )
هل هو بدعة أم أن الموضوع لا يوجد به مخالفة شرعية .

دمت بحفظ الله

الجواب :

ودمت بِحفظ الله ورعايته .

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما
في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ
عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .
وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ
يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
. رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛
فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ
في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به .
لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك
بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ،
أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .
وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي –
مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .
وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور
بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ،
أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل
بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،
فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية
بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع
الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم
. عبدالرحمن السحيم


****************شيخنا الفاضل بارك الله بك
وجدت هذا الموضوع في أحد المنتديات ، وأريد أن أعرف صحته من عدمها
دمت بحفظ الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شعار ديننا
" الدين النصيحة "
فما أجمل أن يتناصح المؤمنين فيما بينهم
تقوية للإيمان في النفوس المطمئنة
وصحوة من الغفلات
وليكن في مفهومنا أن من ينصحك هو خير محب لك
خطرت في بالي فكرة تبادل النصائح , و الحكم في هذا الموضوع
وكل من يدخل ويمر على هذه الصفحة يكتب نصيحة أو حكمة لمن بعده وللجميع
فربما كانت معك يوم العرض تحاج بها عند الله ولن تخسر شئيا
وجزاكم الله خيرا جميعا
ونصيحتي لنفسي ولمن بعدي وللجميع
" إتق الله حيث ماكنت "


الجواب :

وبارك الله فيك .
لا بأس بالتذكير والنصح ، بل هو أمر مشروع ، إلا أن المحذور ارتباطه
بزمان مُعيّن أو مكان مُعيّن لم يأتِ تحديده في الشرع ، ولا
تقييده به . فإذا كان عاما لا يرتبط بِزمان مُعين ولا بِمكان
مُعيّن ؛ فلا بأس به .
والله تعالى أعلم .
عبدالرحمن السحيم


*******************شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك
وجهت لك سؤال بخصوص موضوع (((سجل حضورك بذكر سحورك وفطورك )))
هل هو بدعة أولا ؟
ولقد أجبت على السؤال ،،، إجابة واضحة بالنسبة لي
(سجل دخولك بذكر سحورك وفطورك)
ولكن
صاحب الموضوع وإدارة المنتدى قالوا أن الجواب خاص بالأذكار،،
وليس بوضع ذكر الطعام
وهم يريدون فتوى واضحة منك وخاصة
بموضوع ((سجل حضورك بذكر سحورك وفطورك ))


هل هو بدعة أو لا ؟

شيخنا الفاضل اعتذر عن الإزعاج
ولكن جوابك الخاص بهذا الموضوع((سجل حضورك بذكر سحورك وفطورك ))


مهم جداً


حفظك الله ورعاك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسجيل الحضور بذكر السحور أو الفطور في رأيي أنه بدعة لأمرين :
1- أن تسجيل الحضور بذاته بدعة سواء كان التسجيل بذكر عبادة
أو غيرها .
2- أننا إذا قلنا إن تسجيل الدخول بذكر عبادة بدعة ، فالتسجيل
بغيرها وسيلة إليها ، وما كان وسيلة إلى محرم فهو محرم .
والله أعلم
الشيخ محمد العويد


******************السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك

في أحد المنتديات نزل أحد الأعضاء موضوعاً في
المنتدى الإسلامي بعنوان (( سجل دخولك بذكر سحورك وفطورك ))
أي أنه يطلب من كل من يدخل الموضوع تسجيل فطوره وسحوره .
وكما هو معروف هناك فتاوى للمواضيع التي
تبدأ (بسجل حضورك ) بالصلاة على النبي ،، أو بالدعاء لوالديك ، وغيرها ..
بأنها غير صحيحة لأنه يتم فيها تحديد وتخصيص الزمان والمكان
أسئلتي حفظك الرحمن
1_ هل موضوع سجل فطورك وسحورك بدعة ؟
2_ إذا لم يكن بدعة هل يجوز وضعه في المنتدى الإسلامي
( موضوع يتصف بالهزل والضحك ) ؟
3_ هناك موضوع آخر بعنوان ((( سجل حضورك بذكر حكمة أو بيت شعر )))
هل هو بدعة ؟
شيخنا الفاضل أطلت عليك ولكن الموضوع مهم
وإدارة المنتدى تطلب فتوى بهذه المواضيع

دمت بحفظ الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :

هذه كلها اجتهادات باطلة وبعضها عبث لايليق بالشريعة والبعض بدعة ..
وفقكم الله ..
الشيخ عبدالله المعيدي


******************



اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا إجتنابه
نفع الله بما نوهت عنه
و بـح ـب الله نلتقي

جزاكم الله خيرا على جمع هذه المسائل المهمة في جميع المنتديات
ينقل إلى القسم الشرعي لتعم الفائدة أكثر

بارك الله فيكم ..

جزيت خيرا

أشكرك على الفتاوى الرائعة دى أختى

\\ حاملة هم فلسطين \\

لا حرمك الله الأجر

بارك الله فيكم جميعا لمروركم .