الإيمان بالملائكة !!

الإيمان بالملائكة

هو التصديقُ الجازمُ بأَنَّ لله ملائكةً مَوْجُودِينَ مَخلوقِينَ مِن نُور ، وأنهم كَما وصَفَهم الله عبادٌ مُكْرمُونَ يُسبحونَ الليلَ والنهارَ لا يَفْتُرون وأنهم لا يَعْصُون الله ما أَمرهم وَيَفعلون مَا يُؤَمَرون ، وأنَّهم قَائِمِونُ بِوَظائِفهم التِي أَمَرَهَمُ الله بالقيام بها .
ويِجبُ الإِيمانُ على التفصيَلِ بمن وَرَدَ تَعْيينهُ باسمهِ المخصوصِ كَجبرِيل ومكيائيل وإسرافيل ورضوان ومَالك ، فَجبريلُ هو الموكلُ بأَداءِ الوَحْي وهو الروحُ الأمين ، ومِيْكَائِيلُ المُوكلُ بالقَطْرِ ، وإسرافيلُ الموكلُ بالصورِ ، ومَلَكُ الموتِ الموكلُ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ .
ومنهم الموكلُ بأعمالِ العِباد ، وهُمْ الكرَامُ الكَاتُبِون ، ومنهم الموكلُ بِحفْظِ العَبْدَ مِن بينَ يديهِ ومن خَلْفهِ وهُمُ المعَقّبَاتُ ، ومنهم الموكلُ بالجنةِ ونَعيْمِهَا وهُمْ رِضوانُ ومَن مَعَهُ .
ومنهم الموكلُ بالنَّارِ وعَذابها وهُمْ ماَلِكُ ومَن مَعَه ، ومنهم الموكلُ بِفتنةِ القبر وَهم مُنْكَرٌ ونكِير ، ومنهم حملةُ العرشِ .
ومنهم الموكلُ بالنُّطَف في الأرحامِ وكتابة ما يراد بها ، ومنهم ملائكةٌ يَدخُلُون البيَتَ المعمورَ يَدخُلُه كُلَّ يومٍ سَبْعُونَ ألفًا ثم لا يَعُودُون ، ومنهم ملائكةٌ سَيَّاحُونَ يَتّبعُون مَجالِسَ الذِكرِ وغير ذلك .
ويَجِبُ الإِيمانُ بِمن لم يَردْ تعْيِينهُ باسمهِ المخصوصِ أو تَعْيِينُ نوعِهِ المخصوصِ إجمالاً والله أعلم بعَدَدِهَم ، قال تعالى : { كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ } الآية ، وقال تعالى : { لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ } الآية .
فجعل الإيمانَ هو الإيمانُ بهِذِه الجملةِ ، وسَمَّى مَن آمنَ بهذه الجملةِ مُؤْمِنين كما جَعَلَ الكافرين مَن كَفَر بهِذِه الجُملةِ بقوله : { وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ } الآية .
وفي حديث جبريل : « أن تُؤْمِنَ باللهِ وملائكتهِ وكُتُبِه » الحديث فهذه الأصول اتَّفقَتْ عليها الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، ولم يؤمن بها حقيقة الإيمان إلا الرسلُ وَأتباع الرسل .

بارك الله فيكم على هذا الطرح الطيب

احترامي

دمعه

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على الموضوع

من آثار الإيمان بالملائكة الكرام الكاتبين:
أولاً: مراقبة الله في السر والعلن، وأن يحاسب المرء نفسه على كل فعل أو قول صغيراً كان أو كبيراً، قال تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، وقال تعالى: ﴿ كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الانفطار: 11-12].

ثانياً: الحياء من هؤلاء الملائكة الكاتبين أن يروا المؤمن على معصية الله، ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل عثمان - رضي الله عنه -: «ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة؟!»صحيح مسلم ص 977 برقم 2401.

ثالثاً: الاجتهاد في الأعمال الصالحة، فإن الملائكة يرفعون إلى الله أعمال بني آدم، قال تعالى: ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ [فاطر:10]. روى البخاري في صحيحه من حديث رفاعة بن رافع الزرقي - رضي الله عنه - قال: كنا يوماً نصلي وراء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلما رفع رأسه من الركعة قال:«سمع الله لمن حمده» قال: رجل وراءه: ربنا ولك الحمد، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، فلما انصرف قال: «من المتكلم؟» قال: أنا، قال:«رأيت بضعة وثلاثين ملكاً يبتدرونها، أيهم يكتبها أول؟!»ص 798 برقم 799.

رابعاً: حب هؤلاء الملائكة المكلفين بأعمال العباد، قال تعالى: ﴿ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ * لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنبياء: 26-27]، وقال تعالى: ﴿ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6].

خامساً: عدم إيذاء هؤلاء الملائكة، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من أكل من هذه البقلة، الثوم (وقال مرة: من أكل البصل والثوم والكُرَّاث)، فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم» ص 224 برقم 564، واللفظ له، وصحيح البخاري ص 174 برقم 855..

لا شك أن الإيمان بالملائكة هو أحد أركان الإيمان والملائكة من عالم الغيب وطريق معرفة الغيب الخبر الصحيح فقط أي ما ورد في كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وهذا هو السبيل الوحيد لمعرفة أي شيء عن الملائكة..!!