350عالم من جميع المذاهب يفتون بوجوب الجهاد على كل مسلم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيِّنا محمد
فإنّ الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بهيئة رئاسته وأمانته العامّة ومكتبه التنفيذي ومجلس أمنائه المجتمع حالياً في العاصمة اللبنانية بيروت، وبقاعدته العريضة من علماء الأمة الذين يمثلون جميع المدارس والمذاهب الفقهية المختلفة، فقد رأى من واجبه في هذه الظروف التي يمرُّ بها العالم عامةً والمسلمون خاصةً، تذكير كل مَنْ ينتمي إلى هذا الدين الحنيف بعدد من المبادئ الشرعية والأخلاقية التي تحكم سلوك المسلمين، وأن يبيّن للناس كافة مبادئ التعامل بين بعض المسلمين وبعض، وبينهم وبين غير المسلمين.
وفي ضوء ما تقدّم لم يسع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن يقف متفرجاً على ما يجري في العالم كلّه من مظالم واعتداءات على المستضعفين في كل مكان، ومن مجازر ومذابح تحدث هنا وهناك وخاصة في بلاد المسلمين، بل وحيث يتواجد المسلمون، ومن إشعال نار الحروب المدمّرة دون سبب اللهمّ إلا إشباع جشع القلّة المستفيدة من هذه الحروب من تجار أسلحة الموت والدمار وغيرهم ممن ترتبط مصالحهم الاقتصادية بالحروب والقلاقل.

من أجل ذلك كلّه، واستحضاراً لمسؤولية العلماء في إسداء النصح للأمة (حكاماً ومحكومين) إذا أصابها ما يهدد مصلحتها العليا أو سلام ديارها، أو وحدة أراضيها، أو استقرارها، يود الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن يبين الأمور التالية:

أولاً: (إن مقاومة الشعب العراقي المجاهد لجيوش الاحتلال الأجنبي بغية تحرير الأرض واسترجاع السيادة الوطنية (يعدّ واجباً شرعياً على كل مستطيع، داخل العراق وخارجه، ما دام ينتمي إلى أمة الإسلام.) وقد أذن الله عز وجلّ بذلك: (أذن للذين يقاتَلون بأنهم ظلموا) وخاطب المسلمين بقوله: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم). (وهذا القتال هو من باب جهاد الدفع الذي لا يلزم له وجود قيادة عامة وإنما يُعمل فيه بحسب المستطاع، )ولا يخفى أن مقاومة الاحتلال هي حق مشروع أقرته المواثيق الدولية وشرعة الأمم المتحدة.

ثانياً: إن ما ترتكبه الجيوش الأجنبية الغازية للعراق، من فظائع لم يسبق لها مثيل، ومن استعمال أسلحة الدمار الشامل على نطاق واسع وهم الذين غزوا العراق للحيلولة دون استعمال مثيلاتها من أسلحة مزعومة أثبت الواقع أن وجودها خرافة، ومن خرق فاضح لاتفاقية جنيف وسائر الاتفاقيات المتعلقة بالمدنيين في أثناء الحروب، وبالعاملين في الخدمات الصحية، وبأسرى الحرب، ومن استخدام لأنواع الأسلحة المحرّم استخدامها دولياً، ومن تخريب للبيوت والمباني والمساجد والكنائس وسائر دور العبادة، والبنية الأساسية، وإهلاك للحرث والنسل.. ومن قتل للجرحى في المساجد ومنع الإمدادات الإغاثية عن المنكوبين وقصف المستشفيات ومنع الفرق الطبية من أداء واجبها الإنساني نحو الجرحى والمصابين. إن هذا كله يمثل وصمة عار في جبين الدول التي تقوم بها، والاتحاد يهيب بحكومات هذه الدول بلا استثناء أن تثوب إلى رشدها، وأن تسترجع إنسانيتها، وأن تنسحب من العراق انسحاباً فورياً، بعد تسليم السلطة مؤقتاً إلى هيئة دولية معترف بها، تقوم بالإشراف على انتخابات حرة ونزيهة، يتولى بعدها الشعب العراقي إدارة شؤون بلاده بنفسه.

ثالثاً: لا يجوز لأي مسلم تقديم الدعم للمحتلين ضد الشعب العراقي ومقاومته الشريفة، لأن في ذلك إعانة لهم على الإثم والعدوان، وموالاة للمعتدين ضد شعب مسلم مظلوم. وإذا كانت ظروف بعض العراقيين تدفعهم إلى العمل في الجيش أو الشرطة فإن عليهم أن يسعوا جهدهم لتجنّب إلحاق الأذى بمواطنيهم، وعلى المقاومة الشريفة أن لا تتعرض لهم بسوء ما داموا لا يحاربون شعبهم ولا يوالون عدوهم.

عاشراً: إن ما حدث في أفغانستان ولا يزال يحدث من مؤامرة تستهدف دين الشعب الأفغاني المسلم وقيمه ومثله، فضلاً عمّا يعيش فيه من بؤس على الرغم من جميع وعود الاحتلال، يمثل استمراراً لسيطرة عصابات المخدرات العالمية وغيرها على ثروات هذا الشعب البشرية والمادية، وعلى جميع المسلمين في كل مكان أن يفضحوا هذه المؤامرة الخبيثة وأبعادها، وأن يقدموا إلى الشعب الأفغاني المجاهد ما يستطيعون من دعم.

حادي عشر: إن ما يعاني منه المسلمون في مختلف أنحاء العالم من اضطهاد واعتداء، من قبيل ما حدث بالأمس القريب في تايلاند ونيبال وهولندة وقبل ذلك في كشمير وغيرها من بلاد العالم، يوجب على كل مسلم أن يعمل على الجهاد بقلمه ولسانه وماله لحماية إخوانه في البلاد التي يؤلفون فيها أقلية. كما يوجب على الواعين من أبناء هذه البلاد التنبّه إلى ما يقوم به بعض الجهلة من تصرفات تستفز أمثال هذه الأعمال المجرّمة، والإعراب عن استنكارها والوقوف في وجهها.
ثالث عشر: يدعو الاتحاد إلى إحياء المصالحة الشاملة بين فعاليات الأمة كافة، الرسمية والشعبية، العلماء، والدعاة، الهيئات والمنظمات على أساس من كفالة الحقوق، وتعزيز مناخ الحريات، وتوسيع قاعدة المشاركة والتزام النهج السلمي قولاً وعملاً وتأكيد دور العلماء في إصلاح الأمة والدعوة إلى الله والالتزام بثوابت الأمة الدينية والوطنية والدفاع عنها تعزيزاً لدورها، وقطعاً للطريق على المتربصين بها الدوائر.

رابع عشر: يؤكّد الاتحاد على ضرورة قيام الدول الإسلامية بإصلاح نظمها السياسية والاقتصادية والاجتماعية ومناهجها التربوية بصورة تنبع من ثوابت الأمّة الشرعية وخصوصيتها الحضارية وهويتها الثقافية بما يحفظ عليها مقوماتها التاريخية ولا يخلّ بقيمها الوطنية والدينية، ولا يكون استجابة لإملاء خارجي.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

- رئيس الاتحاد : أ. د. يوسف القرضاوي

- الأمين العام : أ. د. محمد سليم العوّا
تم حذف بعض ما في البيان لضروف ومن اراده كاملا فعلى هذا الرابط
http://www.qaradawi.net/site/topics/...7&parent_id=18

السلام عليكم


أحسن الله إليك أخي المهند ..

وعليكم السلام
اخي الكريم سنا البرق اشكر لك تنويرك الموضوع بحضورك
هذه قصيده لاحد الذين نسيناهم في غياهب السجون الصليبيه ومستنقعات الرذيله الامريكيه

قصيدة مجاهد إلى أمه
قصيده كتبت في زنزانة من مجاهد من قاعدة غوانتانمو إلى أمه يوم الأربعاء 7-5-1423 لنتعلم منها معنى العز و مدى رابطة الأم و التي تحت اقدامها الجنة :

حي الجواب اللي بالدم مكتوب_من نزف قلب فيه جروح قويه
جروح قلب ما تطيق و قعها قلوب_إلا قلوب هي بالأيمان حيه
أمي عسي ربي يغفر لها ذنوب_و يسكنها بالفردوس مجاور نبيه
أنا أبدعي و الرب ما هو مغلوب_ما يعجز الرحمن جزل العطيه
أمي عسي ربي يفرج لها كروب_و يرزقنا شوفتها بعز و عزيه
أمي ربتنا علي الخير و الطيب_و من صنعة المعروف توزع يدية
توالي المعروف بالجهر و الغيب_تعطي قصي الجار يتلو دنيه
يمه ترى حقك بالقلب مكتوب_و نسيان معروفك ذنب عليه يمه
أنا مسجون و السجن مكتوب_و نستقبل الأقدار بنفس رضيه
يمه أنا مسجون و السجن مكتوب_و حنا للأقدار مثل المطية
يمه أنا تخبرين مابي عذروب_لكن نفوس عن ديني شقيه
يمه علي صبرك ترى العز مطلوب_و اللي يعاف العز نفسه رديه
و اللي يعاف العز يمسي مقلوب_و يصبح خسيس ما يساوى حذيه
يمه ترى قلبي بالنور مشبوب_و قراءة القرأن تنور عليه يمه
دعاكم جاء علي القلب مصبوب_و ذي رحمة الرحمن تنزل عليه
يمه أنا مبسوط و الأجر مكتوب_نرجي من الرحمن جزل العطيه
و ياالله يا معبود ياعالم الغيب_ياللي عليم بالأمور الخفيه
عجل علي عز بفتحة البويب_نعيد سوى عيد قبل الضحيه

بارك الله فيك

أسأل الله أن ينصر المجاهدين ويفك أسر المأسورين ويفرج هم المهمومين من المسلمين .

أحسن الله اليك .

كتب الله اجرك ونفع بك الإسلام والمسلمين

وفيك بارك الله سنا البرق
اللهم امين
جزيت خيرا ابا عمر

هذا سؤال وجه الى فضيلة الشيخ الدكتور حامد بن حمد العلي حفظه الله
ما هو حكم الجهاد في العراق
بسم الله الرحمن الرحيم
الجهاد في سبيل الله عز وجل لتكون كلمة الله هي العليا، وحتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله، وليظهر دين الإسلام على الدين كله من أعظم القربات وأفضل الطاعات ، وهو فرض كفاية عند أكثر العلماء، وحكي عن سعيد بن المسيب من التابعين أنه من فروض الأعيان، لا يسقط عن أحد بفعل غيره، والصواب قول الجمهور، ويشترط له إذن الإمام، وإذن الوالدين المسلمين، وإذن دائن لمن عليه دين.
وأما قتال الدفع عن الحرمة والدين ففرض عين إجماعاً، لا يشترط له شرط، بل يدفع بحسب الإمكان، وقد نص على ذلك أصحاب المذاهب الأربعة وغيرهم، فالواجب التفريق بين دفع الكافر وبين طلبه في بلاده.
وقد سمعت بعض الناس يقول : إن ما تقدم نقل إجماع أهل العلم عليه لا ينطبق على ما يقع من الحروب اليوم ؛ لأن الكفار ما جاءوا للاحتلال وإنما جاءوا للإعمار وتحقيق الأمن والأمان ... إلخ.
وقائل هذا القول لاشك جاهل بمقاصد الكفار، مخالف لما دل عليه القرآن ، والسنة وإجماع أهل الإسلام، بل لما اتفقت عليه ملل الكفر من تصريحهم بأنه احتلال ، وتدخل في قضايا خارجية من أجل مصالح فردية ، أو صهيونية...
فأسأل الله للقائلين ذلك الهداية إن كانوا على غير دراية، وأما من كان منهم متواطئاً منافقاً يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل فعليه من الله ما يستحق. والحمد لله رب العالمين

روى ابن حبان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-في فتح الباري-جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن افضل الاعمال قال: (الصلاة) قال ثم مه قال (الجهاد) قال: فإن لي والدين قال: (آمرك بوالديك خيرا) قال: والذي بعثك بالحق لأجاهدن واتركهما قال (فانت اعلم) رواه ابن حبان وصححه وسكت عليه الحافظ في الفتح فهو حسن او صحيح قال الحافظ: هو محمول على جهاد فرض العين توفيقا بين الحديثين

كتاب وجوب الاعتزال ثمان مرات وقمت بتلخيصه كاملا

روى ابن حبان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-في فتح الباري-جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن افضل الاعمال قال: (الصلاة) قال ثم مه قال (الجهاد) قال: فإن لي والدين قال: (آمرك بوالديك خيرا) قال: والذي بعثك بالحق لأجاهدن واتركهما قال (فانت اعلم) رواه ابن حبان وصححه وسكت عليه الحافظ في الفتح فهو حسن او صحيح قال الحافظ: هو محمول على جهاد فرض العين توفيقا بين الحديثين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مشكور أخى المهند جزاك الله خيرا و بارك فيك
اللهم أنصر إخواننا المجاهدين و ثبتهم و امددهم بمدد من عندك
و فك الاسرى و خفف عنهم و ارحمهم
و ارزقنا شهادة فى سبيلك