شذرات من كتاب " تنبيه العقلاء بما جاء في الصبر والبلاء"

تنبيه العقلاء بما جاء في الصبر والبلاء
للكاتب : صفاء عابدين أم مشعل



يقع في 64 صفحة رائع
نبذة :
ويتضمن موضوع الكتيب عن:
الامتحان الحقيقي للانسان عند الصدمة الأولى،
وماهي أسباب دفع البلاءعنه، وماينفع المسلم بعد موته ومن كسبه،
وكيف نتجرم محبتنا لله .

إذا أصيب الانسان بمصيبة فالله يعلم ان مصلحة العبد تتحقق هنا
ولو علم العبد ذلك لحمد الله على ذلك ،
ولكنه لجهلة يشكو ويتسحط ، والواجب والائق بالعبد
" أن يمشي مع أقدار ربه سواءً سرته أو ساءته "
فالله يعلم مصلحته وسيوفيه أجره ان صبر وشكر
قال تعالى " ( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم
وعسى أن تحبو اشيئا وهو شرلكم
والله يعلم وانتم لاتعلمون "

قال ابن القيم "- رحمه الله - " قال بعض الصالحين :
يابني إن المصيبة ماجاءت لتهلكك ، وإنما جاءت لتمحص صبرك وإيمانك ،
يبني القدر سبع ، والسبع لايأكل الميتة ."

عزى ابن السماك رجلا فقال " عليك بالصبر ،
فيه يعمل من احتسب ، وإليه يصبر من جزع "

الصبر جادة المؤمن التي يجول ثم يرجع إليها

قال ابن القيم رحمه الله : قال تعالى " وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ *
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ"
وفي المسند عنه أنه قال: ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول :
( إنا لله وإنا إليه راجعون ) اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ،
إلا آجره الله من مصيبته ، وأخلف له خيرا منها "
يقول ابن القيم: "وهذه الكلمة من أبلغ علاج المصاب،
وأنفعه له في عاجلته وآجلته، فإنها تتضمن أصلين عظيمين،
إذا تحقق العبد بمعرفتهما تسلى عن مصيبته:
أحدهما: أن العبد وأهله وماله ملك لله عز وجل، وقد جعل عند العبد عارية.
فإذا أخذه فهو كالمعير .
والثاني: أن مصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق،
ولابد أن يخلف الدنيا وراء ظهره.
ويجيء ربه فرداً كما خلقه أول مرة، بلا أهل ولا مال ولا عشيرة،
ولكن بالحسنات والسيئات«

قال الحسن] ما جرعتان أحب إلى الله من جرعة مصيبة موجعة محزنة
ردها صاحبها بحسن عزاء وصبر ، وجرعة غيظ ردها بحلم]

قال ابن القيم في الجواب الكافي :
إن من بعض عقوبات المعاصي فقدان الرضا من الرب
فكأن المعصية جالبة لمحق الرضا ، من القلوب فقد
قال الله تعالى : " رضي الله عنهم ورضوا عنه "
الشاهد في هذه الآية أن رضاهم عن الله ثمرة لرضاه عنهم ،
فإذا سخط الله أسخطهم "

كيف نرضى ؟
إن لله في كل سكنة وفي كل حركة عبودية ،
فلو أعملنا جوارحنا بطاعة الله لاكتسبنا رضاه ،
فالله يلقى رضاه
في قلوب الطائعين ، فهو من ثمراتها "

قال ابن القيم :
ماأغلق الله باباً بحكمة إلا وفتح بابين برحمته "

سعد ابن أبى وقاص رضى الله عنه معروف أنه كان متستجاب الدعوة ،
وكان قد كُفَّ بصره فى آخر عمره ،
قال له ابنه : يا ابت : أراك تدعو للناس !
هلا دعوة لنفسك أن يرد الله عليك بصرك !
قال : يا بنى ، قضاء الله أحب إلىَّ من بصرى

رابط التحميل
http://www.wathakker.net/lib_books/download/144/148




نقلاُ للفائدة

موفقه بإذن الله ... لكي مني أجمل تحية .

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
بارك الله فيك