زواج الأقارب .. بين مؤيد ومعارض !!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

إن الزواج أمر رغّب فيه الشارع

ولن أطيل في المقدمات بل سأدخل في الموضوع

::: زواج الأقارب :::



موضوع ربما يهم شريحة كبيرة في المجتمع

والناس ما بين مؤيد ومعارض

أناس لسان حالهم : زواج الأقارب كالعقارب
وأناس لسان حالهم : قربة ُ لله وصلة للرحم وتقوية للأواصر
و( حلات رقعت الثوب منه وفيه )
وحكم وأمثال تدل على تفضيل زواج الأقارب


وهناك من تغيرت نظرته بعد موضوع :
( الأمراض الوراثية في زواج الأقارب )
ولذلك كان الفحص الطبي قبل الزواج
ولمعرفة حكم الفحص الطبي قبل الزواج
اضغط هنـــــــا غفر الله لنا ولك


اعتاد بعض الناس على القول بأن فلانة لولد عمها فلان
وينشؤون على هذا
ويرون من الصعب أن يعطون ابنتهم لشخص بعيد عن العائلة
وينتهي المطاف فعلا بالزواج لكن هناك ما يستمر وهناك ما يفشل



هل أنتم مؤيدون لزواج الأقارب أم معارضون
وما السبــب في الموافقة أو المعارضة
وما الإيجابيات في الموافقة
والسلبيات في المعارضة



أتمنى أن أرى من ردود أعضاء الاحبة في الله
ما يدل على الثقافة والحوار البنّاء والعقل الراجح
وأما كلمات الشكر والتقدير فهذه سلاح بيد كل شخص

ولكل شخص الحرية في التعليق
وأتمنى الرد بوضوح وسبب مقنع


وفقكم المولى

منقول

كتب الله أجركِ أختي الفاضلة على الطرح القيم والمفيد
لنا عودة ان شاء الله ،،
أختكِ /مسك الختام

بارك الله فيكم
وموضوع جميل يتم طرحه وأعتذر عن التأخر
موضوع زواج الأقارب موضوع شائك في زمننا هذا.
فمما لا شك فيه أن الزواج من الأقارب فيه من المحاسن ما لا تعد ولا تحصى.
لكن لا بد أن يعلم الواحد منا أن القاعدة الأصولية تقول :
أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
وفي حال وجود خبر مسبق طبي من مصدر موثوق بزيادة احتمال الاصابة بمرضٍ وراثيٍ ما فإن على الزوجين أن يبتعدا عن بعضهما ويتفرقا قبل أن يندما ويتحسرا ، نعم كل شيء بأمر الله سبحانه وتعالى ، والاسلام لا يتعارض مع العلم البتة بل هو يقرر حقيقة أن العلم أصل العمل قال تعالى ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك).
بالتالي أنا من المؤيدين لزواج الأقارب <<<<<< متزوج من غير الأقارب.
لأنه يزيد أواصر الرحم ويكون أحد الطرفين (الزوجين) أكثر تحمل لأهل الطرف الآخر بحكم القرابة على سبيل المثال إذا لم يحترم الزوج أبو زوجته كونه أبٌ لزوجته فسيحترمه كونه عم له أخٌ لأبيه وهكذا.
ومن إيجابيات هذا الزواج كثرة العزوة والترابط بين الأبناء خصوصاً بحيث يصبحوا يدا واحدة وهذا الأصل أما الاختلاف فيعتبر شاذٌ عن القاعدة.
ومن إيجابياته أيضا التوافق الكبير بين الزوجين لكونهما يعرفان عادات بعضهما وخاصة الزوجة التي تعرف ما يحبه رجال هذه الأسرة أو هذه القبيلة.
وأما معارضتي له ففي حال وجود أمراض وراثية قد تنتج عن هذا الزواج.
فمن سلبيات ذلك خروج أفراد معاقين للأمة والأمة في غنى عن ذلك، كما أن الطفل المعاق قد يكون معول هدم لبعض البيوت بسبب عدم صبر بعض الأباء على تربية الطفل المعاق أو كثرة إنشغال الأم به فتنشغل عن زوجها مما قد يؤثر في العلاقة الزوجية.
كذلك من السلبيات تبادل التهم بين الزوجين بأنه هو السبب في الطفل المعاق والتحسر على عدم العدول عن الزواج خاصة مع اطلاعه على تقارير الفحص قبل الزواج مما قد يهدم الطمئنينة والسكينة في مثل ذلك المنزل.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله

تاريخ الإضافة:30/06/2007م
الرئيسية </SPAN></SPAN>فتاوى مشهور حسن </SPAN>


هل يجوز الفحص الطبي قبل الزواج؟
</U>الشيخ مشهور حسن ال سلمان

السؤال 233: هل يجوز الفحص الطبي قبل الزواج؟
الجواب: كانت الحياة يسيرة وكان الصدق في العصر الأول الأنور هو الأصل، ولم يكن عندهم كتمان وإخفاء في العيوب، فلذا لما طلب النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة، فقالت أم سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا رسول الله إني امرأة غيرة، وذات عيال، وكبيرة لا ألد))، فبينت عيوبها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: {أما أنا فأكبر منك، وأما الغيرة فأدعو الله عز وجل أن يذهبها، وأما العيال فلله ورسوله}، فالشاهد من القصة أن أم سلمة ذكرت عيوبها وكان العصر آنذاك عصر صدق ولم يكن الطب قد تقدم.
وأن يتزوج الرجل المرأة لدينها وإلا يدقق هذه التدقيقات، بناءاً على حسن المتوكل، وحسن الظن بالله، واقتداءاً بما كان عليه الأولون فهذا حسن، لكن لو أراد يعمل الفحص لا سيما عند وجود أمارات وإشارات وقرائن على أمراض وراثية فلو فعل فلا أرى في هذا حرج لكن الحرج الذي أراه أن يجعل هذا الفحص لازماً كما قد سن في بعض القوانين.
ومع وجود الحرج لو ظهر عيب فهذا لا يمنع إن أراد الزوج أن يتغاضى عنه ،ويقبل الزوجة، هذا لا يمنع من الزواج إذا عرفه الرجل وتحمله، أو عرفته المرأة وتحملته.
وإن وقع هذا الفحص فينبغي أن يكون من جهة أمينة، تحفظ أسرار الناس ولا تبوح بها، ويقع هذا عند وجود أمراض وراثية عند عوامل معينة، تظهر بكثرة، فلو أراد الإنسان أن يحتاط فلا حرج في هذا، لا سيما أن الشرع قد حث على أن يكون الولد قوياً سليماً معافى صحيحاً، والولد من مقاصد الزواج، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: {تناكحوا تناسلوا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة}.
فإن قيل إن في هذا الحديث اعتراض على قدر الله قلنا: لا؛ فهذا كما قال عمر: ((نفر من قدر الله إلى قدر الله)) وليس في هذا اعتراض لكن المهم أن لا يكون هذا على وجه الإلزام، ويكون عند وجود الأمارات وتعليق القلب بالرب والتوكل عليه خير، والله أعلم...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عناقيد

إن الزواج أمر رغّب فيه الشارع

ولن أطيل في المقدمات بل سأدخل في الموضوع

::: زواج الأقارب :::



موضوع ربما يهم شريحة كبيرة في المجتمع

والناس ما بين مؤيد ومعارض

أناس لسان حالهم :
زواج الأقارب كالعقارب
وأناس لسان حالهم :
قربة ُ لله وصلة للرحم وتقوية للأواصر
و( حلات رقعت الثوب منه وفيه )
وحكم وأمثال تدل على تفضيل زواج الأقارب


وهناك من تغيرت نظرته بعد موضوع :
( الأمراض الوراثية في زواج الأقارب )
ولذلك كان الفحص الطبي قبل الزواج
ولمعرفة حكم الفحص الطبي قبل الزواج
اضغط هنـــــــا غفر الله لنا ولك


اعتاد بعض الناس على القول
بأن فلانة لولد عمها فلان
وينشؤون على هذا
ويرون من الصعب أن يعطون ابنتهم
لشخص بعيد عن العائلة
وينتهي المطاف فعلا بالزواج
لكن هناك ما يستمر وهناك ما يفشل

هل أنتم مؤيدون
لزواج الأقارب
أم معارضون
وما السبــب في الموافقة
أو المعارضة
وما الإيجابيات في الموافقة
والسلبيات في المعارضة

أتمنى أن أرى من ردود
أعضاء الاحبة في الله
ما يدل على الثقافة
والحوار البنّاء
والعقل الراجح
وأما كلمات الشكر
والتقدير فهذه سلاح
بيد كل شخص

ولكل شخص الحرية
في التعليق
وأتمنى الرد بوضوح
وسبب مقنع


وفقكم المولى

منقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور

بارك الله فيكم
وموضوع جميل يتم طرحه وأعتذر عن التأخر
موضوع زواج الأقارب موضوع شائك في زمننا هذا.
فمما لا شك فيه أن الزواج من الأقارب فيه من المحاسن ما لا تعد ولا تحصى.
لكن لا بد أن يعلم الواحد منا أن القاعدة الأصولية تقول :
أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
وفي حال وجود خبر مسبق طبي من مصدر موثوق بزيادة احتمال الاصابة بمرضٍ وراثيٍ ما فإن على الزوجين أن يبتعدا عن بعضهما ويتفرقا قبل أن يندما ويتحسرا ، نعم كل شيء بأمر الله سبحانه وتعالى ، والاسلام لا يتعارض مع العلم البتة بل هو يقرر حقيقة أن العلم أصل العمل قال تعالى ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك).
بالتالي أنا من المؤيدين لزواج الأقارب <<<<<< متزوج من غير الأقارب.
لأنه يزيد أواصر الرحم ويكون أحد الطرفين (الزوجين) أكثر تحمل لأهل الطرف الآخر بحكم القرابة على سبيل المثال إذا لم يحترم الزوج أبو زوجته كونه أبٌ لزوجته فسيحترمه كونه عم له أخٌ لأبيه وهكذا.
ومن إيجابيات هذا الزواج كثرة العزوة والترابط بين الأبناء خصوصاً بحيث يصبحوا يدا واحدة وهذا الأصل أما الاختلاف فيعتبر شاذٌ عن القاعدة.
ومن إيجابياته أيضا التوافق الكبير بين الزوجين لكونهما يعرفان عادات بعضهما وخاصة الزوجة التي تعرف ما يحبه رجال هذه الأسرة أو هذه القبيلة.
وأما معارضتي له ففي حال وجود أمراض وراثية قد تنتج عن هذا الزواج.
فمن سلبيات ذلك خروج أفراد معاقين للأمة والأمة في غنى عن ذلك، كما أن الطفل المعاق قد يكون معول هدم لبعض البيوت بسبب عدم صبر بعض الأباء على تربية الطفل المعاق أو كثرة إنشغال الأم به فتنشغل عن زوجها مما قد يؤثر في العلاقة الزوجية.
كذلك من السلبيات تبادل التهم بين الزوجين بأنه هو السبب في الطفل المعاق والتحسر على عدم العدول عن الزواج خاصة مع اطلاعه على تقارير الفحص قبل الزواج مما قد يهدم الطمئنينة والسكينة في مثل ذلك المنزل.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله