رسائل مبكيه للحسن البصري رجمه الله

• و اعلم يا هذا

أن المؤمن في الدنيا كالغريب

لا يأنس في عزها

و لا يجزع من ذلها

للناس حال

و له حال .

• و احذر ( الهوى )

فشرُ داء خالط القلب : الهوى

• و احرص على العلم

و أفضل العلم :

الورع و التوكل

• و اعلم

أن العبد لا يزال بخير

ما إذا قال.. قال لله

و إذا عمل .. عمل لله

• واعلم

أن أحب العباد إلى الله ..

الذين يحببون ( الله ) إلى عباده

و يعملون في الأرض نصحا .

• و احذر الرشوة

فإنها إذا دخلت من الباب ..

خرجت الأمانة من النافذة

• و احذر الدنيا

فإنه قلّ من نجا منها

وليس العجب لمن هلك ..

كيف هلك ؟

و لكن العجب لمن نجا ..

كيف نجا ؟!

فإن تنج منها

تنج من ذي عظيمة

و إلا فإني لا أخالك ناجيا .

ورغم هذا

فالدنيا كلها :

أولها و آخرها

ما هي إلا كرجل نام نومة

فرأى في منامه بعض ما يحب

ثم انتبه !!!

• كيف نضحك ؟

و لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا

فقال :

لا أقبل منكم !!

• يا هذا

بع دنياك بآخرتك ..

تربحهما جميعا .

و لا تبع آخرتك بدنياك ..

فتخسرهما جميعا .

• يا هذا

كفى بالموت واعظا

و رب موعظة دامت ساعة

ثم تنقضي

و خير موعظة ما دام أثرها

• نراع إذا ( الجنائز ) قابلتنا

و يحزننا بكاء الباكيات

كروعة ثلة لمغار سبع

فلما غاب :

عادت راتعات !!

و السلام

-------------------

(1) من كتاب رسائل مبكية من كلام الشيخ الحسن البصري للمؤلف فتحي بن فتحي الجندي .

بسم الله الرحمن الرحيم

عفوا حدث خطا في النقل

المقطع الاول هو نهايه الكلام
نبدا الان من البدايه

يا ابن آدم

عملك عملك

فإنما هو لحمك و دمك

فانظر على أي حال تلقى عملك .

• إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها :

صدق الحديث

ووفاء بالعهد

و صلة الرحم

و رحمة الضعفاء

وقلة المباهاة للناس

و حسن الخلق

وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله

• يا ابن آدم

إنك ناظر إلى عملك غدا

يوزن خيره وشره

فلا تحقرن من الخير شيئا و إن صغر

فإنك إذا رأيته سرك مكانه.

ولا تحقرن من الشر شيئا

فإنك إذا رأيته ساءك مكانه.

فإياك و محقرات الذنوب.

• رحم الله رجلا كسب طيبا

و أنفق قصدا

و قدم فضلا ليوم فقره و فاقته.

• هيهات .. هيهات

ذهبت الدنيا بحال بالها

وبقيت الأعمال قلائد في أعناقكم

• أنتم تسوقون الناس

والساعة تسوقكم

و قد أسرع بخياركم

فماذا تنتظرون ؟!!

• يا ابن آدم

بع دنياك بآخرتك ..

تربحهما جميعا

و لا تبيعن آخرتك بدنياك ..

فتخسرهما جميعا.

• يا ابن آدم

إنما أنت أيام !

كلما ذهب يوم ذهب بعضك

فكيف البقاء ؟!

• لقد أدركت أقواما ..

ما كانوا يفرحون بشئ من الدنيا أقبل

و لا يتأسفون على شئ منها أدبر

لهي كانت أهون في أعينهم من التراب

فأين نحن منها الآن ؟!

• إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه

يقول : ما أردت بكلمتي ؟

يقول : ما أردت بأكلتي ؟

يقول : ما أردت بحديث نفسي ؟

فلا تراه إلا يعاتبها

• أما الفاجر :

نعوذ بالله من حال الفاجر.

فإنه يمضي قدما

و لا يعاتب نفسه ..

حتى يقع في حفرته

وعندها يقول :

يا ويلتى

يا ليتني ..

يا ليتني ..

و لات حين مندم !!!

• يا ابن آدم

إياك و الظلم

فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

و ليأتين أناس يوم القيامة

بحسنات أمثال الجبال

فما يزال يؤخذ منهم

حتى يبقى الواحد منهم مفلساً

ثم يسحب إلى النار ؟

• يا ابن آدم

إذا رأيت الرجل ينافس في الدنيا..

فنافسه في الآخرة

• يا ابن آدم

نزّه نفسك

فإنك لا تزال كريما على الناس

و لا يزال الناس يكرمونك ..

ما لم تتعاط ما في أيديهم

فإذا فعلت ذلك :

استخفّوا بك

و كرهوا حديثك

و أبغضوك

• أيها الناس:

أحبّوا هونا

و أبغضوا هونا

فقد أفرط أقوام في الحب..

حتى هلكوا

و أفرط أقوام في البغض ..

حتى هلكوا .

• أيها الناس

لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب الدنيا

لخشينا على أنفسنا منها

إن الله عز وجل يقول :

{تريدون عرض الدنيا و الله يريد الآخرة }( الأنفال : 67 )

فرحم الله امرءاً ..

أراد ما أراد الله عزّ و جلّ .

• أيها الناس

لقد كان الرجل إذا طلب العلم :

يرى ذلك في بصره

و تخشّعه

و لسانه

ويده

وصلاته

و صلته

وزهده

أما الآن .. !!

فقد أصبح العلم ( مصيدة )

و الكل يصيد أو يتصيد

إلا من رحم ربك

و قليل ما هم.

• توشك العيـن تغيـض و البحيرات تجفّ.

بعضنا يصطاد بعضاً و الـشباك تختلف.

ذا يجئ الأمر رأسـا ذا يدور أو يلف.

و الصغير قد يعــف و الكبير لا يعف.

و الإمام قد يســــــف والصغير لا يسف.

و الثياب قد تصــــون و الثياب قد تشف .

و البغي قد تـــــداري سمــها و تلتـــحف

و الشتات لا يزال .. يأتلف و يختلف .


و الخطيب لا يزال .. بالعقول يستخف .


و القلـــوب لا تزال.. للشمال تنحرف .


و الصغير بات يدري.. كيف تؤكل الكتف .


لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة اعتـــرف.



• لقد رأيت أقواما..


كانت الدنيا أهون عليهم من التراب


و رأيت أقواما ..


يمسي أحدهم و ما يجد إلا قوتا


فيقول :


لا أجعل هذا كله في بطني !


لأجعلن بعضه لله عز وجل !


فيتصدق ببعضه


وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !



• يا قوم


إن الدنيا دار عمل


من صحبها بالنقص لها و الزهادة فيها


سعد بها و نفعته صحبتها .


ومن صحبها على الرغبة فيها و المحبة لها


شقي بها .


و لكن أين القلوب التي تفقه ؟


و العيون التي تبصر ؟


والآذان التي تسمع ؟



• أين منكم من سمع ؟!!


لم أسمع الله عزّ و جلّ..


فيما عهد إلى عباده


و أنزل عليهم في كتابه :


رغب في الدنيا أحدا من خلقه


و لا رضي له بالطمأنينة فيها


و لا الركون إليها


بل صرّف الآيات


و ضرب الأمثال :


بالعيب لها


و الترغيب في غيرها



• أفق يا مغرور


تنشط للقبيح


و تنام عن الحسن


و تتكاسل إذا جدّ الجد !!!



• القلب ينشط للقبيح .. وكم ينام عن الحسن


يا نفس ويحك ما الذي .. يرضيك في دنيا العفن ؟!


أولى بنا سفح الدموع .. و أن يــجلبــبنا الحـــزن


أولى بنا أن نرعــوي أولى بنا لبس ( الكفــــن)


أولى بنا قتل ( الهوى ) في الصدر أصبح كالوثن


فأمامنا سفر طويل .. بــــعده يأتــــي الســــكن


إما إلى ( نار الجحيم ) .. أو الجنان : ( جنان عدن )


أقسمت ما هذي الحياة.. بها المقام أو ( الوطـــن)


فلم التلوّن و الخداع ؟ لم الدخول على ( الفتن ) ؟!


يكفي مصانعة الرعاع .. مع التقلـــب في المحن


تبا لهم مــن مــــعشر ألفوا معاقرة ( النــــتن)


بينا يدبّر للأمــــــين أخو الخيانة ( مؤتمن ) !


تبا لمن يتمـــــــلقون و ينطوون على ( دخن )


تبا لهم فنفـــــــــاقهم قد لطّخ ( الوجه الحسن)


تبا لمن باع ( الجنان ) لأجـــــل ( خضراء الدمن)



• أفيقوا يأهل الغفلة


فالقافلة قد تحركت


و عند الصباح ..


يحمد القوم السّرى


{أفأمن أهل القرى أن يأتيها بأسنا بياتاّ وهم نائمون أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى


وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون } ( الأعراف : 97-99)



• لا يزداد المؤمن صلاحا..


إلا ازداد خوفا


حتى يقول : لا أنجو !


أما الفاسق فيقول : الناس مثلي كثير


و سيغفر لي ، و لا بأس علي ، فرحمة الله واسعة


والله غفور رحيم !


أكمل يا مغرور


ولا تقل : فويل للمصلين !


{قال عذابي أصيب به من أشاء و رحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة و الإنجيل يأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه و اتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون } ( الأعراف : 156-157)


واقرأ يا مغرور !


{ إن رحمة الله قريب من المحسنين } ( الأعراف : 56 )


و اقرأ يا مغرور :


{ و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى }( طه : 82 )


و اقرأ يا مغرور :


{ فاغفر للذين تابوا و اتبعوا سبيلك و قهم عذاب الجحيم } ( غافر : 7 )


و لكن الفاسق المغرور


يخدع نفسه


فيؤجل العمل


و يتمنى على الله تعالى.



• تباً لطلاب الدنيا


وهي دنيا !!!


و الله لقد عبدت بنو إسرائيل الأصنام


بعد عبادتهم للرحمن


و ذلك بحبهم للدنيا



• و الله ما صدّق عبد بالنار..


إلا ضاقت عليه الأرض بما رحبت


و إن المنافق المخدوع :


لو كانت النار خلف هذا الحائط


لم يصدق بها ..


حتى يتهجم عليها فيراها !



• القلوب .. القلوب


إن القلوب تموت و تحيا


فإذا ماتت :


فاحملوها على الفرائض


فإذا هي أحييت :


فأدبوها بالتطوع .



• المؤمن !!! ما المؤمن ؟


و الله ما المؤمن بالذي يعمل شهراً


أو شهرين


أو عاماً


أو عامين


لا و الله


ما جعل الله لمؤمن أجلا ..


.. ( دون الموت )



• الذنوب


و هل تتساوى الذنوب؟


إن الرجل ليذنب الذنب فما ينساه


وما يزال متخوفا منه أبدا


حتى يدخل الجنة



• الدنيا .. وهموم الدنيا


و التحسر على ما فات


يجعل الحسرة حسرات.



• إن المؤمن إذا طلب حاجة فتيسرت ..


قبلها بميسور الله عزّ و جلّ


و حمد الله تعالى عليها


و إن لم تتيسر .. تركها


و لم يتبعها نفسه



• ( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير و ليس ذلك لأحد إلا المؤمن إن أصابته سراء شكر: فكان خيرا له


و إن أصابته ضراء صبر : فكان خيرا له ) .



• نعمت الدار كانت ( الدنيا ) للمؤمن


و ذلك أنه عمل قليلاً


و أخذ زاده منها إلى ( الجنة ) .


و بئست الدار كانت للكافر و المنافق


ذلك أنه تمتع ( ليالي )


و كان زاده منها إلى ( النار ) .


{ فمن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور }( آل عمران : 185 )



• إن المؤمن قوّام على نفسه


يحاسب نفسه لله عزّ و جلّ


و إنما خفّ الحساب يوم الحساب ..


على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا


و إنما شق الحساب ..


على قوم أخذوها من غير محاسبة .



• يا قوم


تصبروا و تشددوا


فإنما هي ليالٍ تعد


و إنما أنتم ركب وقوف


يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب


فيذهب به و لا يلتفت


فانقلبوا بصالح الأعمال .



• إن هذا الحق قد أجهد الناس


و حال بينهم وبين شهواتهم


و إنما صبر على الحق :


من عرف فضله و رجا عاقبته.



• أفق يا مغرور من غفلتك


و ابك على خطيئتك.


إذا خاف ( الخليل ) ..


و خاف ( موسى ) ..


كذا خاف ( المسيح ) ..


و خاف ( نوح ) ..


وخاف ( محمد) خير البرايا


فمالي لا أخاف و لا أنوح ؟!



• و يحك يا ابن آدم


هل لك بمحاربة الله طاقة ؟!


إنه من عصى ربه فقد حاربه !

راااااائع اخي الكريم...
اسال الله ان يعلى منزلتك في الدنيا والاخرة...
جمعنا به في الجنة مع زمرة الحبيب المصطفى..

و لكن أين القلوب التي تفقه ؟


و العيون التي تبصر ؟


والآذان التي تسمع ؟
لقد أسمعت إذا ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
رحم الله رضيع أم سلمة الحسن البصري
وجازاك الله كل خير