الحرب على الرشيد وخالد بن الوليد

"مسلسل الرشيد وأبناؤه ومسلسل خالد بن الوليد"

هما جزء من الحرب على الإسلام، وتحريض على الحرب الطائفية

- إن نصاً من التزوير والافتراء والكذب على تاريخ العرب والمسلمين، "والتاريخ هو علم قبل كل شيء، لا يمكن لكذّاب أفّاك مغالطته والعبث به"،
- وإن نصاً من الركاكة والضعف، والخطأ، والسوقية، في لغته كما في بنائه الدرامي، وفي حواراته،
- وإن عملاً حاول النيل من هارون الرشيد، رمزٍ من رموز الإسلام، وأعظم ملوك الأرض قوةً وحضارة،
- وإن عملاً حاول النيل من خالد بن الوليد رمزٍ من رموز الإسلام وأعظم قادة التاريخ، كما حاول النيل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
- وإن عملاً حاول إهانة العرب، لأنهم عرب،
- وإن عملاً حاول النيل من الهاشميين،
- وإن عملاً حاول النيل من العباسيين،
- وإن عملاً حاول الإساءة للإمام أحمد بن حنبل، وتلامذته،
- وإن عملاً تفوح من بين سطوره الصدئة معاني الحقد والفتن والتحريض الطائفي،
- إن عملاً، سَقطَاً، مشوهاً كهذا، ومسكوناً بالكراهية والغوغائية، كيف يُنفقُ عليه كل هذا المال، وكيف تَفرِدُ له فضائيات العرب هذه المساحات الواسعة؟؟!!!!!؟؟؟؟!!!! اللهمّ إلاّ أن يكون هذا العمل "الرشيد وأبناؤه وخالد بن الوليد، والاثنان سواء"، فضيحةً أمريكيةً جديدةً. فالحرب الأمريكية على الإسلام لا تتوقف، والطائفية، تحريضاً واحتراباً، هي مسعىً أمريكي، والمال الأمريكي مبذول وبسخاء، على فضائياتٍ، وصحفٍ، ومراكزَ إعلام، أنشأها هذا المال، ومايزال يُنشئُ ويسخو، ويُلصق عليها وجوهاً وأسماءً عربية، منها "شركة رواج الكويتية" و "المركز العربي الأردني" المنتجان لهذين العملين..

إن الصبي الغرّ "غسان زكريا"، الذي كتب "أبناء الرشيد الأمين والمأمون"، هو من مواليد عام 1982، وهو ربيب والدين مفترقين، اتفقا على عداوة الإسلام وكراهية المسلمين، واتخذا الاحتيال والانتهازية والنهب والنصب مسلكاً للكسب.
ونورد هنا جزءاً مما ذكرته صحيفة صوت الشباب التابعة للحزب الشيوعي السوري:

يقول "غسان زكريا" عن مسلسل الظاهر بيبرس الذي كتبه وهو في الثامنة عشرة من عمره!!!!!:
"هدفي الأساسي كان إعادة كتابة التاريخ درامياً، وكان منهجي في التحليل هو المنهج الماركسي... نستطيع المقاومة، والوسيلة بدون شك هي وجود وحدة قائمة على المصالح، الاقتصادية بالدرجة الأولى ولكن هذه المقاومة تحتاج أيديولوجيا، وطنية يسارية متطورة عن التجارب السابقة، وأن تُنشئ قاعدة ديمقراطية تسودها قيم المساواة والعدالة الاجتماعية، وهذا يحتاج أيضاً لعودة الفلسفة إلى مركز متقدم".

إن هذا المنهج الذي اعتمده، كما يقول، هذا الصبي الغر، في تطاوله على بيبرس، امتد اليوم لتطاول جديد على أعظم ملوك التاريخ "هارون الرشيد"، وأبنائه، وزوجته، وشقيقته، وشقيقه، وحياته الخاصة والعامة، وعلى كل أمجاده، كما تطاول على الإمام أحمد بن حنبل، وتلامذته، ومذهبه.
لقد أقدم هذا المفتري على تشكيل شخصيات بشعة قبيحة، لا تمت لحقيقتها بأي صلة. لقد "اخترع" هو -ومن وراءه- تاريخاً مسخاً جديداً، وشخصيات ممسوخة، وفكراً ممسوخاً وعقيدةً ممسوخةٍ، على شاكلته، وعلى طريقة أمريكا والصهيونية في محو العقيدة الإسلامية والشخصية الإسلامية.

لقد أقدم "عبد الكريم ناصيف" كاتب مسلسل "خالد بن الوليد" على تزوير الأحداث وتغييرها، وبالتعتيم على أحداث ومواقف وأقول عظيمة للرسول عليه الصلاة والسلام ولصحابته جديرة بإظهارها، بينما توسع بأحداث مفتعلة تافهة لا تستحق إبرازها. لقد افترى ووضع على ألسنة الصحابة حوارات وعبارات سوقية وضيعة، ليست من مقامهم ولا من لغتهم، وبلغت به الوقاحة أن يسيء للنبي عليه الصلاة والسلام بالإيحاء بأنه عاد في "هودج النساء" من غزوة الطائف، في الحلقة السادسة عشرة.
إن دخول الحرب على الإسلام أطواراً جديدة، جعلتها تنفذ إلى الدراما العربية، تشويهاً للإسلام ورموزه، بعدما تكالبت القوى الأمريكية الصهيونية على الإسلام وبلاد المسلمين في زمن "الشرق الأوسط الجديد"، يطرح تساؤلاً عن كاتب النص "عبد الكريم ناصيف":
هل يطمع هذا الإسماعيلي بدويلةٍ له في خارطة الشرق الأوسط الجديد؟؟!! هل هي رسالةٌ منه لحمّالة الحطب؟؟!! أم الحسناء رايس هي من أوعزت ووعدت؟؟!! هل وعدت أن تكون دويلة الإسماعيليين في"- مسقط رأسه - "سَلَميَة" شرقي "حماة، أو في البحرين، أو في الإحساء، أو في اليمن؟؟!! لا فرق.. كلّما تلونت الخارطة أكثر، كلّما نجحت حمًَّالتها أكثر.
تباً لأمريكا! وتباً لكل أدواتها!
هل تعلم أمريكا أنَّ المكتبات في مدن العرب، تشهد الآن، وفي أثناء عرض هذين العملين المسخين، تشهد إقبالاَ وانكباباً على مراجع علم التاريخ، العلم الذي لا يمكن لأحدٍ مغالطته، ولا لأدوات أمريكا إعادة كتابته.
هل تعلم أمريكا وأدواتها أن الرشيد يُدرّس في أكاديميات العالم، بانياً فذّاً، وعظيماً في الصرح الحضاري الإنساني؟
وأن خالد بن الوليد يُدرّس في أكاديميات العالم، قائداً لم يرقَ له راقٍ في التخطيط العسكري؟؟
كم أنت بائسةٌ يا أمريكا، وكم أدواتك بائسات!!

اللؤلؤة المقدسية


نرجو النشر لتعميم الفائدة

بارك الله فيكم موضوع طيب لاحرمت الأجر والثواب

وفيك بارك الله شاكرة مرورك الطيب

مسلسل "أبناء الرشيد"

أضاليل ومغالطات:

- كان من مغالطات وأباطيل "غسان زكريا" كاتب مسلسل "أبناء الرشيد أنه اعتمد خرافة العباسة وجعفر بن يحيى التي تقول بأن الرشيد زوج أخته العباسة بوزيره جعفر كي يستطيع كلاهما أن يجالساه في مجالس أنسه، ولكنه اشترط عليها ألا يتزوجا زواجا فعليا، لكنهما لم يطيعاه فحملت العباسة من جعفر وعندما علم الرشيد بهذا من زبيدة قتل جعفر وطرد العباسة من قصره...
هذه الخرافة التي لا تمت للحقيقة بأي صلة اخترعها وروج لها أعداء الإسلام، وجاء الآن هذا المعتوه "غسان زكريا" لينشر ويروج هذه الخرافة بنقلها إلى الدراما..
والحقيقة هي أن الرشيد قتل جعفر بن يحيى لأنع خرج عن طاعته وشكل لنفسه جيشا واشترى قصورا كثيرة وصرف أموالا باهظة على مادحيه، والحقيقة أن العباسة تزوجت موسى بن عيسى العباسي

- لعبت مراجل أم عبد الله المأمون –جارية الرشيد الفارسية- دوراً في حياة ولدها المأمون في المسلسل، والحقيقة أن مراجل ماتت في أثناء ولادتها للمأمون..
هل يعاني "غسان زكريا" من فقدان حنان الأم حتى أبقى مراجل على قي الحياة لأن مشاعره لا تتحمل أن يعيش المأمون دون والدته؟؟!!
أم أنه أبقاها على قيد الحياة لأنها فارسية؟؟!!

- كما أننا لم نر المعتصم إلا في آخر المسلسل، فأين كان غائباً ولماذا لم يشر إليه في المسلسل ولو إشارة؟؟

- بعد أن طرد الرشيد أخته في المسلسل، اختارت أن تذهب وتقيم عند أختها علية، واستعرض المسلسل مشاهد كثيرة للعباسة وعلية تتحدثان وتجالسان الشعراء والمغنين في مجالس أنس وطرب، والحقيقة – وهنا المفاجأة الكبرى- أن علية بنت المهدي هي نفسها العباسة بنت المهدي، فاسمها علية ولقبها العباسة..
هل يعاني غسان زكريا من انفصام الشخصية وقام بإسقاط ذلك على العباسة علية بنت المهدي فقسمها إلى شخصيتين؟؟!!

باقة أزهار وورود

وسلة بخور وعود

والعيد عليكم يعود

وكل عام وانتم بخير

بارك الله فيك أختي أم ريان
عسى عيدك مبارك
وكل أيامك تتبارك
والجنة تكون دارك
والنبي يكون جاري وجارك

مسلسل "أبناء الرشيد"..

الإساءة إلى الشخصيات

لم تكد تنجو شخصية من إساءة وافتراء وظلم "غسان زكريا":

* فقد أظهر هارون الرشيد كثيرا ما يعقد مجالس الأنس التي يحتسي فيها الخمر مع الشعراء والمغنين والعازفين، ووصفه على لسان أحمد بن حنبل بأنه "فاسق وظالم"...
لم نر هارون الرشيد العابد الذي يصلي كل ليلة مائة ركعة والذي كان يغزو عاماً ويحج عاماً والذي كان يسير ماشياً من بغداد إلى مكة المكرمة
لم نر الرشيد الذي كان يكرم العلماء ويجالسهم..
لم نر شيئاً من العصر الذهبي العلمي والأدبي وإنجازات هذا العصر..
لم نر أو نسمع عن فتوحات الرشيد العظيمة سوى معركة واحدة مع الروم..
http://www.bawazir.com/Abbasid-calip...al-rasheed.htm

* قامت زبيدة زوجة الرشيد في المسلسل بإغراء الفضل بن الربيع -وزير ولدها الأمين- حتى يقنع الأمين أن يخلع أخاه المأمون في مشهد بشع وقح!!
لم نر زبيدة الجليلة الكريمة ذات العقل والرأي والفصاحة..
لم نر تقواها وقد كان لها مائة جارية يحفظن القرآن وكان يسمع في قصرها دوي كدوي النحل من قراءة القرآن..
لم نسمع عن آثارها و إنجازاتها، فقد:
سقت أهل مكة الماء وأسالته عشرة أميال حتى الحرم وأنفقت على هذا ألف ألف وسبعمائة ألف دينار.
قامت ببناء المصانع والبرك والآبار والمنازل من بغداد إلى مكة مرافق ومنافع تعم وفد الله كل عام..
كما ينسب إليها مسجد زبيدة أم جعفر في بغداد
لم نر زبيدة الشاعرة التي رثت ولدها الأمين بقصيدتين
http://www.yabeyrouth.com/pages/index1294.htm


* قدم المخرج "شوقي الماجري" الأمين قبيح الشكل والسحنة، التي لا تمت قسماتها إلى العربي، كما قدمه الكاتب قبيح الفعل، ماجناً، شاذاً، منعزلاً، مرتبكاً جاهلاً بأمور الحكم والرعية
والحقيقة أن الأمين كان شجاعاً ذا نفس كبيرة، تدل على ذلك كلماته التي فاه بها لأمه، لما أحيط بالعدو، فدخلت عليه زبيدة باكية فقال لها: "إنه ليس بجزع النساء وهلعهن عقدت التيجان، والخلافة سياسة لا تسعها صدور المراضع". وقد كان الأمين أبيضاً جميلاً شجاعاً حتى إنه يقال أنه قتل الأسد بيده..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...85%D9%8A%D9%86

* قدم الكاتب العباسة بأنها خانت عهد الرشيد في خرافة زواجها من جعفر، التي كان من نتيجتها سفرها إلى أختها المزعومة "علية"، وهناك انصرفت إلى حياة اللهو والطرب والغناء حتى أحبها أحد الندماء، أما الشخصية المزعومة الوهمية "علية" فبدت لاهية عابثة مع ندمائها وحتى مع عبيدها، لا هم لها سوى الغناء واللهو، حتى إنها دعت عبدها إلى فراشها..
لقد اخترع "غسان زكريا" شقيقة للرشيد أسبغ عليها كل هذا السوء من أجل الإساءة إلى الخليفة الرشيد..
لم نر العباسة الشاعرة ذات الفضل والأدب..
http://www.angelfire.com/ok3/nesa/olaya

[GRADE="00008B FF6347 008000 4B0082"]وايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاك [/GRADE][GRADE="00BFFF 4169E1 0000FF"]اخـــــــــــــــــــــــــي[/GRADE]
[GRADE="DEB887 D2691E A0522D"]ريحان الشــــــــــــــــــام[/GRADE]

جزيت خيرا على المقالة ..

بارك الله فيكم أبو فراس، أم ريان وسهام الليل، شاكرةً مروركم الطيب
لقد ضاقت صدورنا من هؤلاء المفترين على تاريخ الإسلام ورموزه العظام، فلم أجد بداً من التصدي بالقلم لهم، راجية أن يوفقني الله في فضحهم

مسلسل "خالد بن الوليد"

عندما تتناول الدراما العربية عملاً عنوانه "خالد بن الوليد"، فإننا نتوقع أن يقدم هذا العمل حياة القائد، مبرزاً صورة تقترب من حقيقة هذه الشخصية، والتي أهم ما فيها صحبة خالد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، التي عادت عليه بالخير وطيب الذكر، بما اضطلع به خالد من مهام، وحسن أداء، وبلاء.. ولكننا نفاجأ بأن كاتب المسلسل "عبد الكريم ناصيف"، قد أغفل أهم محطات حياة خالد بن الوليد، و زوّر العديد من المواقف، وافتعل كثيراً من الأحداث الوهمية..
نذكر منها:

شخصية "خالد بن الوليد":
كان مظهر من لعب دور "خالد بن الوليد"، مستهجناً جداً، وكأن المخرج "محمد عزيزية"، قد بذل كل جهده ليظهره بأسوء مظهر، فقد قدمه لنا أشعثَ، حاسرَ الرأس دائماً، شعره مسدلٌ على وجهه معظم الوقت، ذابل العينين، لا ينبع من عينيه سوى البرود وعدم الإحساس، ضعيف العزيمة محني الظهر، ليس لديه أدني مقومات الفارس، عديم المرونة في حركته، يتحرك كأنه رجل آلي، ركيك اللغة، سقيم النطق، سمجاً، لباسه - قبل إسلامه- لا يدل على ثراءٍ ورفاهية..
وكيف يلعب دور "خالد بن الوليد"، من لا يؤمن أصلاً بالإسلام ديناً؟؟!! فكيف لـ"باسم ياخور" وهو نصراني أن يقنعنا بشخصية "خالد بن الوليد"؟؟!!

الأحداث التي زورت أو أغفلت في حياة خالد بن الوليد:

1- أبوه، الوليد بن المغيرة:
* لم نرى مظاهر ثراء الوليد بن المغيرة (فقد كانت لا توقد نار إلا ناره وقت الحج، وكان يكسو الكعبة عاماً وتكسوها قريش عاماً)
* أغفل الكاتب "عبد الكريم ناصيف" تماماً حادثة تأثر الوليد بن المغيرة بالقرآن عندما سمع الرسول عليه الصلاة والسلام يتلوه فقال لقومه: "والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً، ما هو من كلام الإنس، ولا من كلام الجن، إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وإنه يعلو ولا يعلى عليه". فقالت قريش: "صبأ والله الوليد، لتصبأنّ قريش كلها". فما زال به أبو جهل حتى صرفه عن الإسلام..
* لم يذكر الكاتب أن الوليد أقرَّ أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بمجنونٍ ولا كاهنٍ ولا شاعرٍ ولا ساحرٍ ولا كاذبٍ، ثم فكر قليلاً وقال:"ما هو إلا بساحر"، فنزل فيه قوله تعالى: "انه فكر وقدّر، فقتل كيف قدّر..." الآيات (المدثر)، وأن الله تعالى قال فيه في سورة (ن) "ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم، مناع للخير معتدٍ أثيم، عُتُلٍّ بعد ذلك زنيم"..
* قام "عبد الكريم ناصيف" بتزوير حادثة موت الوليد، فصوره كأنه مات ميتة طبيعية على فراشه، وما كانللوليد أن يموت ميتة طبيعية، فقد كان من الذين استهزؤوا بالرسول عليه الصلاة والسلام وقال الله فيهم " إنا كفيناك المستهزؤون"،فقتلهم الله تعالى جميعاً بأبشع أنواع القتل، وكان نصيب الوليد أنه هلك بسهم داس عليه فجرحه فمات، ويقول فيه البوصيري:
فأصاب الوليد خدشة سهم قصرت عنها الحية الرقطاء

2- أمه، لبابة بنت الحارث:
لم يذكر "عبدالكريم ناصيف" شيئاً عن أم خالد على الإطلاق، علماً أنها أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، وأخت أم الفضل زوج العباس، وأخت أسماء بنت عميس (لأمها) زوج جعفر بن أبي طالب (وبعد جعفر تزوجت أبا بكر وبعده تزوجت علي بن أبي طالب)
ومن المعلوم أن شقيق خالد عمارة بن الوليد مات كافراً بالحبشة قبل الهجرة بيسير، أما بالمسلسل فنراه حياً مسلماً بعد حروب الردة...

3- خالد بن الوليد:
* قبل إسلامه: أغفل "عبد الكريم ناصيف" أنه كانت لخالد القبة وأعنة الخيل (أما القبة فكانوا يجمعون بها ما يجهزون به الجيش، والأعنة فإنه كان على خيل قريش في الحروب)
* إسلامه: لم يذكر الكاتب كيف أسلم خالد، إلا رسالة أخيه الوليد إليه ولكن مضمونها مختلف تماماً... فقد سأل الرسول عليه الصلاة والسلام الوليد فقال: (أين خالد؟) فقال الوليد: (يأتي به الله).فقال النبي: -صلى الله عليه وسلم-: (ما مثله يجهل الإسلام، ولو كان يجعل نكايته مع المسلمين على المشركين كان خيرا له، ولقدمناه على غيره)... فخرج الوليد يبحث عن أخيه فلم يجده، فترك له رسالة قال فيها: (بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد... فأني لم أرى أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وعقلك عقلك، ومثل الإسلام يجهله أحد؟!... وقد سألني عنك رسول الله، فقال أين خالد - وذكر قول النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه - ثم قال له: فاستدرك يا أخي ما فاتك فيه، فقد فاتتك مواطن صالحة) .وقد كان خالد يفكر في الإسلام، فلما قرأ رسالة أخيـه سر بها سرورا كبيرا، وأعجبه مقالة النبـي -صلى اللـه عليه وسلم-فيه، فتشجع و أسلـم...

* أغفل الكاتب قول الرسول عليه الصلاة والسلام "رمتكم مكة بأفلاذ كبدها"، وهذا عندما أتاه خالد وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة مسلمين..

* لم يذكر الكاتب حوار خالد مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إسلامه مباشرة، يقول خالد: (ولما اطلعت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلمت عليه بالنبوة فرد على السلام بوجه طلق، فأسلمت وشهدت شهادة الحق، وحينها قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (الحمد لله الذي هداك قد كنت أرى لك عقلا لا يسلمك الا الى الخير)... وبايعت الرسـول وقلت: (استغفر لي كل ما أوضعـت فيه من صد عن سبيل اللـه)... فقال: (إن الإسلام يجـب ما كان قبله)... فقلت: (يا رسول الله على ذلك)... فقال: (اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيلك)، لم يتم ذكر أو حتى الإشارة إلى هذا الحوار في المسلسل..

* تغاضى الكاتب عن وصية الرسول عليه الصلاة والسلام لجيش مؤتة: "اغزو باسم الله، فقاتلوا عدوكم بالشام، وستجدون رجالاً في الصوامع معتزلين، فلا تتعرضوا لهم، ولا تقتلوا امرأة، ولا صغيراً، ولا بصيراً فانياً، ولا تقطعوا شجرة، ولا تهدموا بناء"..

* لم يذكر "عبد الكريم ناصيف" على وجه الحقيقة، كيف سمى الرسول عليه الصلاة والسلام خالداً سيف الله المسلول، فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام وهو في المدينة المنورة وبينما كان جيش المسلمين ما يزال في مؤتة قال: "أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ رواحة فأصيب وعيناه تذرفان حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم". وكانت هذه نبوءة للرسول عليه الصلاة والسلام..

* زوّر الكاتب حادثة انتقال اللواء إلى خالد في غزوة مؤتة، ففي المسلسل يطلب خالد اللواء لنفسه ويأخذ على عاتقه قيادة الجيش، بينما الحقيقة أن "ثابت بن أقرم" حمل الراية وتوجه مسرعا الى خالد قائلا له: (خذ اللواء يا أبا سليمان) فلم يجد خالد أن من حقه أخذها فاعتذر قائلا: (لا، لا آخذ اللواء أنت أحق به، لك سن وقد شهدت بدرا)... فأجابه ثابت: (خذه فأنت أدرى بالقتال مني، ووالله ما أخذته إلا لك). ثم نادى بالمسلمين: (أترضون إمرة خالد؟)... قالوا: (نعم)... فأخذ الراية خالد وأنقذ جيش المسلمين، كما تغاضى الكاتب عن قول خالد: (قد انقطع في يدي يومَ مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة لي يمانية).

* زوّر "عبد الكريم ناصيف" حادثة هدم العزى ففي المسلسل يذهب لهدمها في يوم فتح مكة، والحقيقة أنه خرج إليها بعد خمسة أيام، فهدمها، ثم رجع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (هُدِمَتْ؟)... قال: (نعم يا رسول الله)... فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (هل رأيت شيئاً؟)... فقال: (لا)... فقال: (فإنك لم تهدِمْها، فأرجِعْ إليها فاهدمها)... فرجع خالد وهو متغيّظ، فلما انتهى إليها جرّد سيفه، فخرجت إليه إمرأة سوداء عُريانة، ناشرة الرأس، وأقبل خالد بالسيف إليها وهو يقول:
يا عُزَّ كُفرانَكِ لا سُبحانَكِ ... إنّي وجدتُ اللهَ قد أهانَكِ
فضربها بالسيف فجزلها باثنتين، ثم رجع الى رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال: (نعم ! تلك العُزّى قد أيِسَتْ أن تُعبدَ ببلادكم أبداً)...
ثم قال خالد: (أيْ رسول الله، الحمدُ لله الذي أكرمنا بك، وأنقذنا من الهَلَكة، ولقد كنت أرى أبي يأتي إلى العُزّى نحيرُهُ، مئة من الإبل والغنم، فيذبحها للعُزّى، ويقيم عندها ثلاثاً ثم ينصرف إلينا مسروراً، فنظرتُ إلى ما مات عليه أبي، وذلك الرأي الذي كان يُعاش في فضله، كيف خُدع حتى صار يذبح لحجر لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع؟!)... فقال رسول الله: (إنّ هذا الأمرَ إلى الله، فمَنْ يسَّرَهُ للهّدى تيسر، ومَنْ يُسِّرَ للضلالة كان فيها). لم يذكر هذا الحوار أبداً ولم يتم الإشارة إليه حتى..

* لم يذكر الكاتب أن خالداً روى ثمانية عشر حديثاً عن الرسول عليه الصلاة والسلام وأنه صلى الله عليه وسلم قال فيه: "نعم عبد الله خالد بن الوليد، سيف من سيوف الله"..

http://masrawy.com/islameyat/sahaba/sahaba/Anas.aspx
http://www.banikhaled.org/khaled/khaled1.htm


"رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا"

أحسنت يا أخي نحن بحاجة لهذه التنبيهات..
وأطمنك هذه المسلسلات فاشلة وإن جمعت جماهيرا كثيرة ..