عمل المرأة وتداعياته ،،،

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم
الأحبة في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>
أضع هاهنا موضوعاً للحوار أرى أنه مهم للغاية ولقد تمت مناقشة هذا الموضوع مراراً وتكراراً ولكن هذه المرة سيكون النقاش مختلفاً ومغايراً لكل المناقشات السابقة ، الموضوع هو : ـــ

<div align="center">عمل المرأة </div>

<div align="center">والحوار سينقسم إلى عدة محاور أساسية هي كالتالي ::ــ

حاجة المرأة إلى العمل ،،،
موقف الزوج من عمل المرأة ،،،
تأثير عمل المرأة على حياتها وبيتها وأسرتها وأطفالها ،،،
حدود عمل المرأة من حيث المدة ( أي بعدة مدة معينة تتوقف المرأة عن مزاولة عمالها ) ،،،
ما هي البدائل المقترحة التي تستطيع المرأة أن تشغل بها وقتها وفراغها لتسد مكان العمل ،،،
وقبل هذا كله ما هو موقف الشرع من عمل المرأة و هل هناك خطوط حمراء لعمل المرأة ، ( ننتظر إجابة فضيلة الشيخ سعيد الغامدي ، على السؤال الأخير ، وغيره إن شاء ) ،،،
أحبتي أفضل أن يبد الرجال بتناول محاور لموضوع ومن ثن ننتظر رد شقائق الرجال ،،،
كما أتمنى من الأخوة المشرفين التنسيق والتنظيم ،،،
وتقبلوا وافر التحايا
من محبكم في الله
صقر الأحبة </div>

<span style='colorlue'><div align="center">جزاك الله خيرا اخي
صقر الاحبه موضوع مهم و مفيد
ونحن بانتظار الرجال
ليبداو لنرد نحن شقائق الرجال
بالاجابه
وننتظر </div></span> ^_^

جزاك الله كل خيرا اخى

وكما قالت اختنا ام عبود و لجون

ونحن بانتظار الرجال

ليبداو لنرد نحن شقائق الرجال
بالاجابه

وننتظر

<div align="center">أم عبود ولجون
مسلمة
بارك الله فيكن وغفر الله لكن
الموضوع مطروح للشيخ أبو حاتم لعطينا رأي الشرع في الموضوع ، ( الموضوع مطروح في ركن الفتاوى ) ،،
ومن ثم نبدأ الحوار ،،،
صقر الأحبة</div>

<div align="center">الأحبة الكرام
ها قد وصلنا رأي الشرع في عمل المرأة من فضيلة الشيخ أبو حاتم

من الشروط التي يجب توفرها لجواز عمل المرأة , مايلي :
1 ــ أن تكون المرأة محتاجة للعمل إما في ذاته أو في المال الذي تتقاضاه منه لأن الواجب على المرأة في الأصل القرار في البيت لقوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ... ) الآية .
2 ــ أن لا يكون العمل محرما في ذاته كبيع المحرمات أو العمل في البنوك الربوية وغيره
3 ــ أن لا ترتكب في الطريق إليه أوفي الطريق منه أو خلال العمل عملا محرما من التبرج والسفور والأختلاط وغيرها.
4 ــ أن لا يخالف فطرة المرأة فيكون فيه تشبه بالرجال .
5 ــ أن لا يفوت حقوق الزوج .
6 ــ أن لا يفوت حقوق الأبناء .
7 ــ أن يكون عملا نافعا للمجتمع والأمة .

وأحب أن أنبه الأحبة الكرم إلى أن أي طرح خارج حكم الشرع السابق ذكره سيتم تجاهلة تماماً لذلك أرجوا أن يكون الحوار وفق المحاور المطروحة ،،،
محبكم في الله
صقر الأحبة</div>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
انا رأى رايح يزعل شقائقنا يا اخ صقر الاحبة ارجوا اعفائى من هذا الاحراج هههههههه :D :D :D :D :wub: :wub: :wub: :wub: :wub:

<div align="center">الأخ أبو عبد العزيز
غفر الله لك ،،
إذا كان الرد موضوعي وفي ضوء المحاور المطروحة وفي حدود الأدب فأنا أضمن لك عدم غضب أي أحد ،،،
محبك في الله
صقر الأحبة</div>

<div align="center">

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي صقر الأحبة رأيت موضوعك مرة هنا ومرة في الفتاوى وترددت في المشاركة

انتظر رد شيخنا الفاضل .

وبعد أن رد الشيخ رأيت أنه رداً شافياً كافياً ماشاء الله تبارك الله .

( حاجة المرأة إلى العمل )

إذا أحتاجت تعمل فالدين يسر ليس بعسر.

(موقف الزوج من عمل المرأة)

البعض يعارض والبعض الآخر يشجع فالقضية متفاوتة .

(تأثير عمل المرأة على حياتها وبيتها وأسرتها وأطفالها )

العمل يؤثر طبعاً والمرأة الذكية هى التي تستطيع تنسيق وتنظيم حياتها بعدل وتوازن .

حدود عمل المرأة من حيث المدة ( أي بعدة مدة معينة تتوقف المرأة عن مزاولة عمالها )

لاأعتقد أن لعملها حدود غير الحوادث الطارئة التي تحدث لها من مرض وعجز وحمل

وولادة وما إلى ذلك , والله أعلم ...&#33;

(ما هي البدائل المقترحة التي تستطيع المرأة أن تشغل بها وقتها وفراغها لتسد مكان

العمل)

بصراحة أشجع أن تعمل المرأة وتثمر إن كانت تعيش في فراغ , تعمل لدنياها وآخرتها

مثلاً : تحفظ القرآن وتعين أخواتها على حفظه , تصل أرحامها تدعوهم للخير , تستغل كل

ساعة في حياتها لتقديم النافع المفيد .

مثلاً : لو كانت في مطبخها مشغولة بالطبخ تفتح إذاعة القرآن الكريم لتستمع إلى مايفيدها.</div>

<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>جزاك الله خير اخي صقر على هذا الموضوع ونقول في هذا بعون الله:
إنَّ الإسلام لم يأمرها أن تعمل في ميادين الحياة العامة من أجل الكسب المادي.. لكنه كذلك لم ينهها عن العمل، ومن ثم بقي الأمر على الإباحة الأصلية، لكنه مشروط بالشروط المستمدة من النصوص ثمَّ من مقاصد الشريعة، وما أذنت به من دفع المظار وجلب المنافع ولعل الشيخ ابو حاتم بين الحكم الشرعي .

في البدايه اريد ان اوضح رأيى في عمل المرأة
انا من المؤيدين في ان تعمل المرأة في الاعمال التي يجب تواجد النساء فيها مثل المدرسه والدكتورة والممرضه صحييح ان المعلمة في بلاد الحرمين بعيده عن الاختلاط وكذالك كثير من الاقسام في بعض المستشفيات بعيده عن الاختلط وكذلك وجود بعض المستوصفات الخاصه ونحن نحتاج وجود اليد العامله من النساء في كثير من المجالات بشروط

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت بعدي فتنة أضرَّ على الرجل من النساء" (البخاري/كتاب النكاح). ويقول الله في كتابه: {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (الأنفال/25).

ونقول من وراء هذه النصوص ثمّ من وراء مقاصد الشريعة وما أذنت به من دفع المضار وجلب المنافع، وأخيراً من وراء طبيعة المرأة الخاصة وفطرتها التي امتازت بها عن الرجل:

أ/ يجب ألا يكون عمل المرأة صارفاً لها عن مهمتها الأصلية..

ومهمتها الأصلية أن تكون (زوجة) وأن تكون (أمَّاً). ومن ثم فالعمل المباح (للجزء) قد لا يكون مباحاً (للكل) إذا ترتب عليه تفويت مصلحة أكبر.

وحاجة الأمّة الإسلامية إلى (الزوجة) وإلى (الأم) أكثر من حاجتها للعاملات اللاتي يمكن أن يحل محلهن في كثير من أعمال الرجال، خاصة في بلاد وفي أوقات تنتشر فيها البطالة بين الرجال

في الختام ما اقول الا بارك الله فيك اخي صقر الاحبه اذ طرحت هذا الموضوع للنقاش نظرا لاهميته

<div align="center">بسم الله الرحمن الرحيم</div>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمد لله الذي علّم بالقلم علم الإنسان ما لا يعلم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الكريم الأكرم وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أفضل من دعى إلى الله وعلّم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ وسلم.

أما بعد يا أحبتي الأحبـــــــة في الله..

فقد أحاط الإسلام المرأة بسياج متيييييين يهدف إلى الارتقاء بها بشموخ.... وحفظ حقوقها وتوجيهها إلى طريق الحياة الفاضلة··· والإسلام هو أول دين سماوي قرر للمرأة حق المساواة مع الرجل ((((( مع مراعاة طبيعة كل منهما)))).... فالاختلاف في الجنس لا يخل بمبدأ التساوي في الحقوق... ;)


فكما فهمنـــا وعرفنــــا من شروط شيخنا أبو حاتم حفظة الله..أن الإسلام لا يمنــــع المرأة من العمل إدا تمكنت من رعاية الموااااازين الشرعية والأخلاقية ولم يكن هناك ما يخدش عفتها..
ولكن... الى هنــا... أستطيع أن أقول لكم أحبتي في الله أنه لا يمكن أن يتم عمــــلهـــا من غير ان يكون هناكه آثــــــــار من جراء عملها.. ومن أهم هادي الآثار التي تترتب على عمل المرأة كغياب الدفء العائلي وإهمال الأطفال وتركهم ضائعين ولو فرضنـــا انها قد أخدت هادي الآثار بنظر الاعتبار...

فمن منظوري الذي أرى به... أن معظم أسباب انهيار الأسر وتهدمها..وخـــاصة مجتمعنــا السعـــودي خاااااصة... يكون بسبب أهمــال المرأة لبيتها وأهتمامها بعملها.. فديننا الأسلامي قد عيّن لها حقوقها كاااااملة، هادا من ناحية... ومن ناحية أخرى فقد أثبتت الدراسات والبحوت أن عمل المرأة وإجهادها قد يصل بها إلى تجاوز حقوق الزوجيـــــــة ((( الحياة الجنسية))) وإيثارها للنوم لتوفير ساعة من الراحة مما يترتب على ذلك الكثير من الآثار ... ngry:

فلو فرضنـــا ان المــال هوه سبب احتياجها للعمل لكي تغطية بعض نفقات البيت لا يبرر للمرأة إقدامها على العمل وضرب النظام وقيامها بعمل ليس من واجبها وتركها لواجب أهم بكثير مما تؤديه خارج المنزل.. فكمـــا نعلم أن الرجل هو المسؤول عن تأمين الجانب المعاشي في الأسرة... وللمرأة وظيفتها في إدارة المنزل.... وإذا كانت المرأة تستهدف من وراء عملها توفير بعض متطلبات الحياة الأسرية فماذا تفعل إزاء النزاع الذي يهدد الأسرة كلها بالدمار ؟&#33;.


<span style='color:tomato'><div align="right">الأم مدرسة إن أعددتها &&&& أعددت شعبا طيب الأعراق</div></span>


فلو قلنـــا أن عملها سوف يعالج جانباً من مشاكل الحياة أو ألأسرة.. إلا أنه سيكون باعثاً لمشاكل أخرى..&#33;

كما أن غياب المرأة عن المنزل يعني حضور الخادمة أو الطباخة أو السواق أو .. ، وهادا أيضاً يضيف إلى المتاعب قدراً آخر مما يؤدي في المدى البعيد إلى انفجار الوضع وانهيار الأسرة . :unsure:

لقد خلقت المرأة لتكون نبعاً فيّاضاً من الحنان والحب من أجل أن تقوم بواجبها في تربية جيل كريم وشجاع ، وأن بعض الأعمال تتناقض..... وواجبها الأصلي تقضي عليه. ngry:
هادا والله أعلم.. :wub:


سبحـــــــــــــــــــــــــــــــانك اللهم وبحمدك..

أستغفر الله وأتوب اليه..

اللهم يا مقلب القلوب والأبصـــار.. ثبت قلوبنا على طاعتك وحبك وعبادتك..

تحيااااااااااتي..