| | ( الفرق بين مشيئة الله تعالى وإرادته سبحانه ) | |

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــاتــــــه

( الفرق بين مشيئة الله تعالى وإرادته سبحانه )

هذه أقوال بعض أهل العلم في الفرق بين المشيئة والإرادة

قال الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية سابقاً رحمه الله تعالى (... الإرادة إرادتان : كونية قدرية ، وشرعية دينية . وأما المشيئة فلم ترد في النصوص إلا كونية قدرية فلا تنقسم ) [شرح العقيدة الواسطية ص49]

وقال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى (والفرق بين المشيئة والإرادة : أن المشيئة لم تأت في الكتاب والسنة إلاّ لمعنى كوني قدري ، وأما الإرادة فإنها تأتي لمعنى كوني ومعنى ديني شرعي ...) [قطف الجنى الداني ص101]

وقال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى عندما سُئل السؤال التالي : ما الفرق بين المشيئة والإرادة ؟ فأجاب حفظه الله تعالى بقوله ( الإرادة أعم من المشيئة ، لأن الإرادة تنقسم إلى قسمين : إرادة كونية ، وإرادة دينية شرعية . أما المشيئة فلا تكون إلا كونية ولا يوجد مشيئة شرعية ) [دعوة التوحيد وسهام المغرضين ص45 _ أصلها محاضرة_ ]

وقال الشيخ عبد الرزاق العباد حفظه الله تعالى : ( في قول المصنف : { والمشيئة والإرادة } إشارة إلى أنه ثمة فرق بين الأمرين ، فالمشيئة دائماً وأبداً كونية ، والإرادة منقسمة إلى كونية قدرية ، وشرعية دينية ) [تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي ص153]
::
::

السَّلاَمُ عَلَيْـــــــــــكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

كتب الله أجركم على ما نقلتم
وأحببتُ الإضافة حتى تتبيَّن المسألة أكثر

قال علماء أهل السنة والجماعة – بعد استقراء نصوص الوحيين – إنَّ إرادة الله تبارك وتعالى على نوعين :
كونية وشرعية ..

النوع الأول: إرادة كونية وهي التي تأتي بمعنى المشيئة وهي :
1- التي يقع فيها مُراد الله تبارك وتعالى ولا بد.
2- لا يلزم أن يكون مُراده تبارك وتعالى محبوباً إليه.
3- الإرادةُ الكونية الخلْقية عامة للمؤمن والكافر .
فمثلا كُفْرُ الكافر, لا يقع إلاَّ بإرادة الله الكونية أو إن شئت فقل: كُفْرُ الكافر يقع بمشيئة الله ،
وإن كان كُفْرُ الكافر غير محبوب إلي الله تبارك وتعالى.
وهكذا نفاق المنافقين ومعاصي العصاة فكلها أرادها الله تبارك وتعالى كوناً وإن كانت غير محبوبة إليه ,
وهذا واضح إن شاء الله تبارك وتعالى.
ومثال الإرادة الكونية - التي تأتي بمعنى المشيئة - في القرآن
قوله تعالى: ( وَلَوْ شَآءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ) سورة البقرة 253

النوع الثاني : الإرادة الشرعية وهي التي تأتي بمعنى المحبة .
1- ولا تكون إلاَّ فيما يُحبه الله تعالى ويأمر به ويرضاه .
2- ولا يلزم بها وقوع مُراده سبحانه وتعالى.
فالله تبارك وتعالى يرضى لعباده الإيمان ويأمرهم به وخلقهم لعبادته سبحانه وتعالى ؛
ولذلك أرسل الرسل وأنزل الكتب , ولكن هل كل الناس يعبدون الله ؟ الجواب : طبعا لا.
ومثال الإرادة الشرعية في القرآن الكريم قوله تعالى: ( وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ) سورة النساء: 27
وهذه الآية جاءت في سياق بيان ما حرَّم الله علينا من النساء وما أحلَّه لنا منهنَّ .

تجتمع الإرادتان في حق المؤمن كأبي بكر - رضي الله عنه - فإن الله أراد منه الإيمانُ قدراً وشرعاً.
وتتخلَّفان في حق الكافر، فإنَّ الله أراد الإسلام لأبي لهب ديناًوشرعاً، ولم يُرده كوناً وقدراً.

والله تعالى أعلم ..

بارك الله فيكم على الإضافة القيمة
التي أستفدنا منها كثيراً..

جــزاكـم الله خيــر ونفع بكم

بارك الله فيكم اختنا الفاضل

وربما يحفظك شيخنا شبل العقيدة على حضورك الطيب الذى يسعد قلبى

فوائد جمة بارك الله فيكم ...

كتب الله اجركم
وزادكم علماً وعملاً

بارك الله فيكـــم

جزاكم الله خيرا