أستراحة

أستراحة
من المؤمن؟

المؤمن أخو المؤمن لا يدع نصيحته على كل حال.
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً.
المؤمن مرآة المؤمن.
المؤمن من أمنته الناس على دمائهم وأموالهم.
المؤمن ولي الله وفي ستر الله.
المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
المؤمن يغار والله أشد غيرة منه.
المؤمن لا يزيده طول العمر إلا خيراً.
المؤمن هين لين جواد سمح.
المؤمن لا ينجس.
المؤمن كيس فطن حَذر.
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف.
المؤمن أكرم على الله من بعض ملائكته.
سيد عبدالماجد الغوري
جامعة ندوة العلماء لكهنؤ الهند

المرء على دين خليله
قال تعالى: ويوم يعض الظالم على" يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا (27) يا ويلتى" ليتني لم أتخذ فلانا خليلا (28) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا (29) (الفرقان).
يقول سيد قطب رحمه الله : "ويصمت كل شيء من حوله، ويروح يمد في صوته المتحسر ونبراته الأسيفة والإيقاع الممدود يزيد الموقف طولاً ويزيد أثره عمقاً حتى ليكاد القارئ للآيات والسامع يشاركان في الندم والأسف والأسى!!.
ويوم يعض الظالم على" يديه، فلا تكفيه يد واحدة يعض عليها، إنما هو يداول بين هذه وتلك أو يجمع بينهما لشدة ما يعانيه من الندم اللاذع المتمثل في عضه على اليدين، وهي حركة معهودة يرمز بها إلى حالة نفسية فيجسمها تجسيماً.
يقول يا ليتني \تخذت مع الرسول سبيلا 27 فسلكت طريقه لم أفارقه ولم أضل عنه... الرسول الذي كان ينكر رسالته ويستبعد أن يبعثه الله رسولاً!!.
يا ويلتى" ليتني لم أتخذ فلانا خليلا 28
فلاناً بهذا التجهيل ليشمل كل صاحب سوء يصد عن سبيل الرسول ويضل عن ذكر الله.
لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني
لقد كان شيطاناً يضل أو كان عوناً للشيطان.
وكان الشيطان للإنسان خذولا 29 يقوده إلى مواقف الخذلان ويخذله عن الجد وفي مواقف الهول والكرب.
وصدق الرسول ص "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" (الظلال: 5-2560).

رباعيات
أربعة تحفظ من أربعة: العفة من الحرام، والمعرفة من الآثام، والمروءة من الغدر، والديانة من الشر.
وأربعة تدل على الجهل: صحبة الجهول، وكثرة الفضول، وإذاعة السر، وإثارة الشر.
قال حكيم: أربعة تولد الصحبة: حسن البشر، وبذل البر، وقصد الرقاق، وترك النفاق.
وقال آخر: "أربع خصال للجهال:
من غضب على من لا يرضيه، ومن جلس إلى من لا يدنيه، ومن تفاقر إلى من لا يغنيه، ومن تكلم بما لا يعنيه.
احذر الشيطان من أربع: على عقيدتك أن يفسدها بالآراء، وعلى عبادتك أن يفسدها بالأهواء، وعلى عملك أن يفسده بالرياء، وعلى خلقك أن يفسده بالخيلاء.
عبدالكريم العبدالكريم الزلفي


قطوف من الحكمة
أضاع الثقة: عاتب مصعب بن الزبير الأحنف بن قيس في كلام لا يسر فأنكره الأحنف، فقال مصعب: أبلغني الثقة.. قال الأحنف: الثقة لا يبلغ.
"سريرة وعلانية": قال الإمام علي لمنافق مدحه في وجهه مبالغاً: أنا دون ما تقول، وفوق ما في نفسك.
بعض الظن: قال مروان بن الحكم للحسن بن دلجة: يا هذا، إني أظنك أحمق، فقال الحسن: أشد ما يكون المرء حمقاً إذا عمل بظنونه.
البادي أظلم: مر رجل بجماعة فكبا به حماره فضحكوا منه، فقال: ما يضحككم؟ لقد رأى وجوهكم فسجد لله شكراً!!
لست بسيد: سأل عمر بن عبدالعزيز رجلاً عن سيد قومه فقال: أنا، قال عمر: لو كنت كذلك لما قلته.


الهول فيما بعده
قال أبوالعتاهية:
فلو أنا إذا متنا تُركنا
لكان الموت راحة كل حيٍّ
ولكنا إذا متنا بعثنا
ونُسأل بعده عن كل شيء
هشام منصور شار جيزان السعودية


الحث على طلب العلم
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ص يقول: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين" (أخرجه البخاري ومسلم).
إرشادات الحديث:
1 فضيلة التفقه في الدين على سائر العلوم.
2 أن من لم يتفقه في الدين فقد حُرِم الخير الكثير.
3 العلم حياة القلوب ونور البصائر وبه يعبد المسلم ربه على بصيرة ويعلو شأنه في الدنيا والآخرة.
4 إخلاص النية في طلب العلم يجعله عبادة يؤجر عليها الإنسان.

<div align="center">كتب الله لك الاجر وجعل ذلك

في موازينك اختنا moslmeh84

على هذه الاستراحة الطيبة</div>

we ayek akhy