زمنٌ تباعُ بِـهِ القلوبُ وتُشْـتَرَى

عندما يبكي الرجـالُ ـ في زمن ٍ تباعُ بِـهِ القلوبُ وتُشـترى ـ تكونُ الكارثة
، كارثة إنسانية وعاطفية أن ترى الزوجةُ زوجها يبكي ، حصنها المنيع يبكي ! ،
كارثة أن ترى الفتاةُ أباها يبكي ، مُعجِبها الأول يبكي ! ،

كارثة أن ترى رجلاً يبكي أمامك في حين أنكَ تعدُه الأقوى عزماً والأربط جأشاً والاشد تحملاً في هذا العالم ، يبكي أمامك بكاءً بلا صوت ، زفراتٌ تخرجُ من بين أضلعهِ تكادُ أن تهشمَ صدره ، تعقبها دمعاتٌ متساقطة كأنها حبات البرد. إنها كارثة بما تعنيهِ الكلمة.
ما رأيتُ أبي يبكي قط إلا في موقفين ، الموقفُ الأولُ حينما كنتُ أرافقه في الحجِ وكنت في السادسة عشر من عمري أنذاك ، رأيتُ الدمعَ يتساقطُ من عينيهِ ، فسألته لِمَ يا أبي تبكي ! فقال تذكرتُ ساعةَ المحشر فوجدتُ اباكَ ضعيفاً لا يقوى على أهوالِ ذلك اليوم فما تمالكَ نفسه ،

وأمّـا الموقف الثاني فكان يوم أن ماتتْ جدتي ، فبعد أن أنزلها قبرها ـ رحمها الله ـ وتولى المشيعون بقى أبي لوحدهِ عندَ قبرها ، عدتُ ادعوه فوجدتـُه قائماً يدعو لها والدمعُ قد بللَّ لحيته ، غفرَ اللهُ لأبي ولجدتي ورحمَـهما وكلَّ المسلمين والمسلمات.

بكاءُ الرجُلِ العظيم ليس عيباً لكنه نادر ، والأعرافُ القبلية والعادات المتوارثة وحتى التركيبة الخَلْـقية للرجل تجعله قوياً شديداً لذا يُقال بين الناس " لا تبكي فالبكاء للبنات " ،
وللبكاء حالات كما أن للفرح حالات ، فبكاء الرجلُ العظيم ليس كبكاء الخائف الذليل أو كبكاء المرأة ولهذا يُقالُ " دمعة الرجل غالية "
.
تختلف دمعاتُ الرجال بإختلافِ أحوالهم وصفاتهم وتلعبُ قوةُ العظيم وقوةُ الحدث الدورَ الأبزر في مسألة كتمان هذا البكاء ،
وفي هذا يقولُ أبو الطيب المتنبي :
بادٍ هواكَ صَـبَرت أَم لم تصبِرا ، وبُكاكَ إن لم يَجْـرِ دَمْعُكَ أَو جَرَى ..
كم غَرَّ صَبرك وابتسـامُكَ صاحِباً ، لَمَّا رآهُ وفي الحَشا ما لا يُرَى .

اليوم وقد كنتُ اتذكرُ بعضاً من صروفِ الدهر رأني ابني عبدالرحمن ( باكياً ) ، فقال أتبكي يا أبي؟! قلتُ أوَ تشك لحظةً أن أباك يبكي (أمــرَ الفُـؤادُ لِسـانَه وجفونَـه ، فكَتَمنهُ وكَفَى بِلفظِكَ مُخْـبرا ) ! فقـال : بكى الرسولُ وبكى الصحابة ، قلتُ : بكى أبي و معلمي ايضاً ، وأخبرته سبب الدمعات التي رأها على خديِّ ابيه. إيه يا هــاذي الدنيا ماضيكِ جميلٌ مندثر ، وحاضركِ كئيبٌ مستقر ، ومستقبلكِ مجهولٌ منتظر ، (بِـأَبي وأُمّـي واضحٌ فـي نهجكِ ، زمنٌ تباعُ بِـهِ القلوبُ وتُشْـتَرَى ).





منقوووووووووووووووول

صدقت ....صدقت.....يا اخي آلام الفراق....

اننا حقا في زمن تباع به القلوب وتشترى......

سلمت على النقل....

صدقت وجزاك الله خيرا

صراحة موضوع يستاهل يستاهل يستاهل انه ينقل

ولا حرمك الله اجره

بسم الله الرحمن الرحيم .
نحن في زمن نحتاج فيه الى الكلام الذي يشفي الصدر . بارك الله فيك وفي قلمك .
ناديه .ج

ألام الفراق

بارك الله فيك على هذا النقل المفيد

وبالفعل دموع الرجال نادراً ما تنهمر ولكن ردة فعلها قوية للغاية

صقر الأحبة

قال الثوري : البكاء عشرة أجزاء ؛ تسعة لغير الله ، وواحد لله ، فإذا جاء الذي لله في السنة مرة فهو كثير .

وهذا أيوب السختياني : كان في ثوبه بعض الطول لستر الحال ، وكان إذا وعظ فرقَّ ؛ فَرَقَ من الرياء ، فيمسح وجهه ويقول : ما أشد الزكام!!

وقال ابن الجوزي : كان ابن سيرين يتحدث بالنهار ويضحك ، فإذا جاء الليل فكأنه قتل أهل القرية .

نهاري نهار الناس حتى إذا بدا ... ... الليل هزتني إليك المضاجع
أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ... ... ويجمعني والهم بالليل جامع

يقول زين القراء محمد بن واسع : لقد أدركت رجالاً ، كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة ، قد بلّ ما تحت خدَّه من دموعه ، لا تشعر به امرأته ، ولقد أدركت رجالاً ، يقوم أحدهم في الصف ، فتسيل دموعه على خده ، ولا يشعر به الذي إلى جنبه .
تحياتى لكم

أجمل البكاء هو من خشيه الله،،
كتب الله لك ما نقلت فى ميزان حسناتك
ودمتم فى حفظ الله

مواضع متميزة الام الفراق ، دلالة على سعة إطلاع وعمق فكر ، أجد متعة في متابعة مواضيعك.

قال الثوري : البكاء عشرة أجزاء ؛ تسعة لغير الله ، وواحد لله ، فإذا جاء الذي لله في السنة مرة فهو كثير .

ماأجمل هذا الكلام ، شكر الله لك عب فل