بسم الله الرحمن الرحيم
كلام في منتهى الصحة والدقه الا مارحم ربي ... لكن ودي اذكر بالمقابل ولا تفهمونه انه من باب الدفاع عن الرجال كجنس لا والله .
وانما احب ان اذكر ان النساء هم السبب الرئيسي في تشخيص حالة الرجل .
اولا من حيث منشا الرجل :
فامه هي السبب الاول في تربيته فان هي احسنت تربيته فسوف يكون نعم الرجل . ولنا في الامام احمد المثل الاعلى والقدوه الاسمى , حيث ان امه هي السبب في تربيته .وتنشئته على الخير وذهابه الى مدارس التحفيظ .
هذا من ناحية المنشأ
كذلك الاخت لها دور في تربية اخوها اذا كانت اكبر منه او لها يد في ذلك .
وكذلك الزوجة
فعليها مسئولية كبيره في تشخيص حالة زوجها من بداية زواجها الى فترة انجابها لابنائها .
لكن نجد ان الزوجة مايهمها في زوجها غير تلبية رغباتها فقط من نفقة ولبس وبيت وغير ذلك , وتجدها
بالمقابل اذا ذكر الرجل طاري التعدد اشعلت الارض نارا حمراء والله المستعان . وفي النهاية تحط اللوم على الرجل .
يقول عليه الصلاة والسلام (ماتركت فتنة بعدي اشد على الرجال من النساء ) فاتقوا النساء
فحذر الرسول عليه الصلاة والسلام من النساء مو من اجل جنسها كامراءة . لا ولكن المراءة طبيعتها
سهله وضعيفه وسريعة التاثر وغير ذلك من طباع النساء . من الغيره والمكر والكبر وقلة الصبر .
المهم في نهاية الموضوع احب ان اقول ان العامل المشترك في هذا الامر هو خوف الله ورقابته سواء في المراءة او الرجل .
لا نتهم جنس الرجل ولا جنس المراءة ولكنهما مشتركان في اشتعال المعصية اذا خلت رقابة الله من احدهما .
هذا ما حبيت ان اضيفه والله اعلم .