( الفعلة التي تتصدع لها الجبال )

بسم الله الرحمن الرحيم

( الفعلة التي تتصدع لها الجبال )

" منتقاه من كلام الإمام ابن قيم الجوزية "

الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده , وعلى آله وصحبه وحزبه , , , وبعد :
قال الإمام العالم المحقق المدقق شمس الدين ابن قيم الجوزية في كتابه :
( الداء والدواء )
عن عمل قوم لوط ما مختصره " ولما كانت مفسدة اللواط من أعظم المفاسد كانت عقوبته في الدنيا والآخرة من أعظم العقوبات .
قال جمهور الأمة , وحكاه غير واحد إجماعاً للصحابة : ليس في المعاصي أعظم مفسدة من هذه المفسدة , وهي تلي مفسدة الكفر , وربما كانت أعظم من مفسدة القتل .
ولم يبتل الله سبحانه بهذه الكبيرة قبل قوم لوطٍ أحداً من العالمين ، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمةً غيرهم , وجمع عليهم من أنواع العقوبات , بين الإهلاك , وقلب ديارهم عليهم , والخسف بهم , ورجمهم بالحجارة من السماء , فنكّل بهم نكالاً لم ينكله أمةً سواهم , وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة , التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها , وتهرب الملائكة من أقطار السموات والأرض إذا شاهدوها , خشية نزول العذاب على أهلها , فتصيبهم معهم , وتعجُّ الأرض إلى ربها تبارك وتعالى , وتكاد الجبال تزول عن أماكنها .
وقتلُ المفعول به خير له من وطئه , فإنه إذا وطأه قتله قتلاً لا ترجى الحياة معه , بخلاف قتله , فإنه مظلوم شهيد , وربما ينتفع به في آخرته .

( عقوبة اللوطي : القتل )

قالوا : والدليل على هذا أن الله سبحانه جعل حدَّ القاتل إلى خِيَرةِ الوليّ , إن شاء قتل , وإن شاء عفا , وحتَّم قتل اللوطيّ حداً , كما أجمع عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , ودلت عليه سنة رسول الله عليه وسلم الصحيحة الصريحة التي لا معارض لها , بل عليها عمل أصحابه وخلفائه الراشدين .

( ومن عقوبته : الرمي بالحجارة بعد إلقائه من أعلى )

وقال عبد الله بن عباس : ينظر أعلى بناء في القرية , فيرمى اللوطي منه منكَّساً , ثم يتبع بالحجارة .
وأخذ عبد الله بن عباس هذا الحدَّ من عقوبة الله للوطية .

( قتل الفاعل والمفعول به )

وابن عباس هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوطٍ , فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) رواه أهل السنن وصححه ابن القيم .

( اللوطي ملعون )

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لعن الله من عمل عملَ قوم لوط , لعن الله من عمل عملَ قوم لوط , لعن الله من عمل عملَ قوم لوط ) رواه أحمد وأبو يعلى .
ولم يجئ عنه صلى الله عليه وسلم لعنة الزاني ثلاث مرات في حديث واحد , وقد لعن جماعة من أهل الكبائر , فلم يتجاوز بهم في اللعن مرةً واحدة , وكرَّر لعن اللوطية وأكّده ثلاث مرات , وأطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله لم يختلف فيه منهم رجلان , وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله .

( اللواط أخبث من الزنا )

ومن تأمل قوله سبحانه وتعالى : ( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً ) الإسراء 32
وقوله في اللواط : ( أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ ) الأعراف 80 , تبين له تفاوت ما بينهما , وأنه سبحانه نكَّر الفاحشة في الزنا , أي هو فاحشة من الفواحش , وعرَّفها في اللواط , وذلك يفيد أنه جامع لمعاني اسم الفاحشة , كما تقول : زيدٌ الرجل , ونعم الرجلُ زيد . أي : أتأتون الخصلة التي استقرَّ فحشها عند كلَّ أحدٍ , فهي لظهور فحشها وكماله غنيّةٌ عن ذكرها , بحيث لا ينصرف الاسم إلى غيرها .

( تأكيد القرآن على شناعة جريمة اللواط )

ثم أكَّد سبحانه شأن فحشها , بأنها لم يعملها أحدٌ من العالمين قبلهم فقال : ( مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ) الأعراف 80
ثم زاد في التأكيد بأن صرّح بما تشمئز منه القلوب ، وتنبو عنه الأسماع , وتنفر منه الطباع أشدّ نفرةٍ , وهو إتيان الرجل رجلاً مثله ينكحُه كما ينكحُ الأنثى فقال : ( إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ ) الأعراف 81
ثم نبَّه على استغنائهم عن ذلك , وأن الحامل لهم عليه ليس إلا مجرد الشهوة , لا الحاجة التي لأجلها مال الذكر إلى الأنثى من قضاء الوطر ولذة الاستمتاع , وحصول المودة والرحمة , التي تنسى المرأة لها أبويها وتذكر بعلَها .
وحصول النسل الذي هو حفظ هذا النوع الذي هو أشرف المخلوقات , وتحصين المرأة وقضاء وطرها , وحصول علاقة المصاهرة التي هي أخت النسب ، وقيام النساء على الرجال , وخروج أحبّ الخلق إلى الله من جماعهن , كالأنبياء والأولياء والمؤمنين , ومكاثرة النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء بأمته إلى غير ذلك من مصالح النكاح , والمفسدة التي في اللواط تقاوم ذلك كلّه , وتربي عليه بما لا يمكن حصر فساده , ولا يعلم تفصيله إلا الله .


وللحديث بقية إن شاء الله تعالى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عافانا الله من الزنا واللواط
جازاك الله خيرا
اللهم انفعنا بما علمتنا

أبو الزبير

جزاك ربي الجنان على هذا النقل

و فقك الله وسدد خطاك

الحمدلله

نسأل الله السلامة والعافية من هذه المنكرات

بوركت

,,

أخوك المحب

أبو فراس

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أبوالزبير

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

كتب الله أجرك ورفع قدرك وأعلى شأنك

اخى ابو الزبير بارك الله فيك

وان الكثير والكثير غافل عن عقوبة اللواط

نسآل الله ان يحفظنا واياكم من الزنا واللواط

الأخوة في الله

daly_ena

أبو فراس

ابو طالب الانصارى

الاطيوش الليبى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً أحبتي في الله وأحسن الله إليكم

وغفر لي ولكم

ووفقكم الله وسدد خطاكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( اللوطية أعداء الفطرة )

ثم أكَّد قبح ذلك بأن اللوطية عكسوا فطرة الله التي فطر عليها الرجال , وقلبوا الطبيعة التي ركّبها الله في الذكور , وهي شهوة النساء دون شهوة الذكور , فقلبوا الأمر , وعكسوا الفطرة والطبيعة , فأتوا الرجال شهوة من دون النساء , ولهذا قلب الله عليهم ديارهم , فجعل عاليها سافلها , وكذلك قلوبهم , ونكسوا في العذاب على رؤوسهم .

( اللوطية مسرفون )

ثم أكَّد سبحانه قبح ذلك بأن حكم عليهم بالإسراف - وهو مجاوزة الحد - فقال :

( بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ )الأعراف 81

وأكَّد سبحانه ذلك عليهم بقوله :

( وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ ) الأنبياء 74

وهذا والله تعالى أعلم وأجل وأحكم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم عافنا واعف عنا

جزاك الله خيرا اخي الكريم

ابو الزبير

على النقل القيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أم ريوف

جزاك الله خير

ووفقك الله وسدد خطاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى ابو الزبير

قليلا ما نجد فى هذا الزمان من يتكلم بموضوع اللواط لانشغال الناس بأمور الدنيا ونسيانهم عن امور آخرتهم - انتشرت هذه الظاهره كثيرا فى مجتمعنا الاسلامي خاصة والعربي عامة ...
وذلك بسبب انشغال الاهل عن اولادهم وبعدهم عن تربيتهم التربيه الصالحه - اتعرف من يربي الان ( هى الخادمه )
فكيف نقف امام هذه المشكله وهى اللواط والخادمه التى تربي اجيالنا .
يجب ان نقف صفا واحدا لنرشد ابنائنا وبناتنا ونربيهم التربيه المسلمه التربيه الصالحه التى تبني ولا تهدم.
وجزاك الله كل خير .....