الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية mnsoor

    mnsoor تقول:

    افتراضي ابيات جميلة لعنتر بن شداده الى أمه زبيبة

    قال عنترة بن شــــداد:
    تُعَنِّفُني زَبيبَةُ في المَلامِ ***** عَلى الإِقدامِ في يَومِ الزَحامِ
    تَخافُ عَلَيَّ أَن أَلقى حِمامي ***** بِطَعنِ الرُمحِ أَو ضَربِ الحُسامِ
    مَقالٌ لَيسَ يَقبَلُهُ كِرامٌ ***** وَلا يَرضى بِهِ غَيرُ اللِئامِ
    يَخوضُ الشَيخُ في بَحرِ المَنايا ***** وَيَرجِعُ سالِماً وَالبَحرُ طامي
    وَيَأتي المَوتُ طِفلاً في مُهودٍ ***** وَيَلقى حَتفَهُ قَبلَ الفِطامِ
    فَلا تَرضَ بِمَنقَصَةٍ وَذُلٍّ ***** وَتَقنَع بِالقَليلِ مِنَ الحُطامِ
    فَعَيشُكَ تَحتَ ظِلِّ العِزِّ يَوماً ***** وَلا تَحتَ المَذَلَّةِ أَلفَ عامِ

     
  2. الصورة الرمزية الخيال

    الخيال تقول:

    افتراضي مشاركة: ابيات جميلة لعنتر بن شداده الى أمه زبيبة

    [frame=11 70]
    يَخوضُ الشَيخُ في بَحرِ المَنايا ***** وَيَرجِعُ سالِماً وَالبَحرُ طامي
    وَيَأتي المَوتُ طِفلاً في مُهودٍ ***** وَيَلقى حَتفَهُ قَبلَ الفِطامِ


    أبيات من الحكمة واختيار رائع أخي الكريم
    [/frame]
     
  3. الصورة الرمزية المنطلق

    المنطلق تقول:

    افتراضي

    جميلة هذه الابيات ولكن نسبتها إلى الشاعر الفارس عنترة العبسي غير مؤكدة حيث ان اغلب الاشعار المنسوبة إليه ليست صحيحة ولك ان تتامل في الفاظ القصيدة وروح الشاعر الجاهلي الذي هو في اعماق الصحراء العربية وقارن بينها وبين من هم في زمنه ولاشك ان بعض الشعر المنسوب إليه ليس صحيحا