الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية أبولؤى

    أبولؤى تقول:

    Angry وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!


    رمز من رموز الحركة النسائية والأدب النسائي المغربي الحديث، عضو الجمعية المغربية لحقوق الإنسان وعضو الحزب الاشتراكي وعضو بالعديد من المحافل النسوية: الشاعرة حكيمة الشاوي تطلق ديوانها الشعري الثاني "إشراقة الجرح والعشق"، فتقول في قصيدتها "أنتِ":

    "ملعون يا سيدتي من قال عنك:
    من ضلع أعوج خرجت
    ملعون يا سيدتي من أسماك
    علامة على الرضى بالصمت"



    وقد فجّرت القصيدة السابقة «أنتً» التي سجلتها الإذاعة المغربية لـ«حكيمة الشاوي» في 30 مارس الماضي العديد من ردود الفعل المتباينة محليًا ودليًا.
    فقد عبر كثير من المغاربة عن استيائهم وأسفهم من إذاعتهم التي لم تراع المشاعر الدينية للشعب المغربي المسلم. ووصف عدد من المقالات القصيدة بأنها جرأة غير مسبوقة وتطاول عنيف على شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم.
    في حين وجدت الجمعيات الحقوقية والمحافل النسوية فرصتها للظهور وتبرير وتمرير شعارات «الحرية والإبداع وذكورية الثقافة» إلى غير ذلك من المحفوظات الممجوجة بصورة وقحة.
    كما وجدت الشاعرة المغمورة ضالتها بعد تجاهل النقاد لكتاباتها الرديئة والضعيفة فنيًا, فأخذت حكيمة الشاوي تصعّد القضية بنفسها باعتبار أن سب الدين هو الباب الملكي للشهرة والانتشار ولم تكتف حكيمة بحق الرد في نفس المساحة على أي مقال, بل كانت تذهب بنفسها- كما اعترفت في شهادتها بمكتبة القاهرة - إلى رؤساء التحرير الصحف ذات التوجه الإسلامي مثل «رسالة الفتوة» والتي صودرت منذ شهور, وهيجت بذكاء نسوي كبير الرأي العام المغربي بإعادة نشر قصيدتها في الصحف وفي ديوانها «إشراقة الجرح والعشق».

    وفي كلمتها في «مؤتمر المرأة والمتغيرات الدولية» بالقاهرة والذي موله الصندوق المصري للتنمية والثقافة أقسمت الشاعرة أنها مستمرة في السير علي خط النار وأنها ليست مريضة نفسيًا «بل العالم من حولنا هو المريض, لسنا سوي عاشقات نحن نبيات لرسالة البشرية, نحن آلهة صغيرة تمشي علي الأرض, ونريد عالمًا يصبح فيه كل الناس آلهة جميلة». والمثير أنها بكت مرتين وهي تدلي بشهادتها.. «ثقافة وفكر» عرضت قصيدتها علي النقاد والإعلاميين والتربوبيين, والتي منها الأبيات السابقة.

    يقول د. عبد الرحمن النقيب - مستشار المركز المعرفي للدراسات مستنكراً تهييج الشاعرة المحافل الدولية ضد وطنها: «لو صدقت وأخلصت لدافعت عن قضيتها داخل مؤسسات وطنها, لكنها اتجهت لغير ذاتها مستخدمة غيرها ضد ثقافة وطنها, وكأنها لا ترضي إلا أن تكون إمعة».

    ويرى الناقد د. حنفي محمود البوهي أن القصيدة من منظور جمالي يغلب عليها المباشرة والخطابية والركاكة في بعض العبارات, وهي لا ترقي إلى الاندماج في بوتقة الصف الأخير من شعراء قصيدة النثر الآنيين.
    وأضاف تكرار لفظ «ملعون» مثلاً وما يوحيه من دلالة وعظية وغيبية, غير موفق كجملة محورية.. اللهم إن كانت الشاعرة تتعمد فرض صيغة لغيبية مضادة لغيبية مركوزة مع ملايين العرب والمسلمين.
    وتساءلت هند مصطفي - الباحثة في شئون المرأة والحضارة -: أي درك انحدر إليه واقعنا الثقافي, فأصبحنا لا نجيد سوي كيل الاتهامات واللعنات في وقت يعج فيه واقعنا بالمشكلات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية?!
    إن القصيدة مجرد صرخة لم تراع فيها الشاعرة دلالاتها الرمزية ولم تستخدم فيها - إلا نادرًا جدًا - أيًا من جماليات الشعر المعتادة! مجرد صرخة غير فنية ضد واقع يفرض وضعًا غير مقبول على المرأة المسلمة.
    وإذا كانت المجتمعات القبلية والجاهلية أساءت فهم الخطاب القرآني الذي كرم الإنسان - رجلاً أو امرأة - فإن الشاعرة تحمل الدين وتفهمه بصورة ملتبسة خالطة بين ميراث التقاليد والأعراف والنص القرآني الخاص - لتحارب دينا في ذهنها مزعومًا.


    [المصدر: آفاق عربية ببعض التصرف]
    [flash=http://dc10.arabsh.com/i/02482/91tb86eu3y0i.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]
     
  2. الصورة الرمزية الحافظ بن حجر

    الحافظ بن حجر تقول:

    افتراضي رد: وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    ألا قبحها الله!!
    دعِ عنكِ الكتابة لستِ منها

    ولو لطختِ وجهكِ بالمداد
    اللهم احلل غضبك وسخطك عليها
    آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
    (هؤلاء هم بالفعل دعاة التحرير!!)
     
  3. الصورة الرمزية خطاب الشيشاني

    خطاب الشيشاني تقول:

    افتراضي رد: وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    اللهم اخرس لسانها وشل اركانها واشغلها في نفسها واجعلها تتمنى الموت ولا تجده اللهم انها سبت حبيبنا ونبينا
    فارنا فيها عجائب قدرتك اللهم اجعلها في الدرك الاسفل من النار واحشرها مع فرعون وهامان
    الله عجل عليها بسخطك وعذابك فانهم لايعجزونك في الارض ياقوي ياجبار

    بارك الله فيك اخي الغالي ابو لؤي
     
  4. الصورة الرمزية سلا احمد

    سلا احمد تقول:

    افتراضي رد: وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    حسبي الله ونعم الوكيل
    فداك ابي وامي يارسول الله
    هل يرضيكم ذلك ياعرب فاذا كانت الدول الاجنبيه ترسم رسوماً بالرسول وتستهزىء به ماذا فعلتم أخذتم حقه بس انتم يا عرب لا تستطيعون فعل شي لنبيكم غير مقاطعه البضائع !
    وهذه الشاعره بماذا سوف تعقبونها منع انتشار من دوواينها الشعري ؟؟؟؟
    فاذا كان السب من العرب فالغرب لا ينلام ؟؟؟؟
     
  5. الصورة الرمزية أختكم في الله مها

    أختكم في الله مها تقول:

    افتراضي رد: وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    عليها لعنة الله
    عليها لعنة الله
    عليها لعنة الله

    فداك أبي وأمي يارسول الله



     
  6. الصورة الرمزية أنهاري

    أنهاري تقول:

    افتراضي رد: وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    سافله وحقييييييييره
     
  7. الصورة الرمزية حفيد السلف

    حفيد السلف تقول:

    افتراضي رد: وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    فداك أبي وأمي يارسول الله .. لعنة الله على الظالمين
    إخواني أظن لا جدوى من جلب مثل هذه المواضيع التي نستنكرها .. ويمكن لضعاف النفوس أن يبحثوا عن محتوى الموضوع .. و نكون قد ساعدنا على نشر وترويج المعلومة التي نستنكرها و نمقتها .. تماما مثل نشر الرسوم المسيئة .. فكلما نشرناه كلما زادت الإساءة .. فحذاري من مثل هذه المواضيع .. و أبشركم أن هذه الفاجرة قد نبذها الشعب المغربي المسلم و بصق الكثيرون على وجهها .. و هي منبوذة الآن من الكل حتى في أوساط أشباه المثقفين .. لا حول ولا قوة إلا بالله .

     
  8. الصورة الرمزية الرحال99

    الرحال99 تقول:

    افتراضي رد: وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!

    الله المستعان