الدخول الى بيت الزوج

<span style='colorlue'><span style='font-family:tahoma'><div align="center">الدخول الى بيت الزوج </div></span></span>
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه )
جاء في شرح هذا الحديث ( لا يحل للزوجة أن تأذن لأحد رجل أو امرأة أن يدخل في بيت زوجها وهو حاضر إلا بإذنه ) 0
قال ابن حجر – رحمه الله – ( وهذا القيد – أي وزوجها شاهد ، لا مفهوم له ، بل خرج مخرج الغالب وإلا فغيبة الزوج لا تقضي الإباحة للمرأة أن تأذن لمن يدخل بيته ، بل يتأكد حينئذ عليها المنع لثبوت الأحاديث الواردة في النهي عن الدخول على المغيبات ، أي من غاب عنها زوجها ) 0
قال الشوكاني ( إن النهي الوارد في الحديث محمول على عدم العلم برضا الزوج ، أما لو علمت رضاه بذلك فلا حرج عليها كمن جرت عادته بإدخال الضيفان موضعاً معداً لهم ، فيجوز لها إدخالهم سواء كان حاضراً أو غائباً ، فلا يفتقر ذلك الى الإذن من الزوج ) 0

وهناك مسألة تتعلق بالحديث وهي دخول والذي الزوجة ومحارمها بيت الزوج ، وهل للزوج الحق في منعهم من الدخول أو لا ؟
ذهب جمهور العلماء الى أنه ليس للزوج منع والدي زوجته من الدخول عليها وزيارتها في كل أسبوع مرة 0
وزاد المالكية : إن اتهم الزوج الوالدين بإفساد زوجته عليه ودلت القرائن على ذلك ، فإنهما يدخلان عليها في كل أسبوع مرة مع وجود أمينة من جهته لا تفارقهما ، وليس لهما أن يأتيا بأمينة من جهتهما0
وعند الشافعية وبعض الحنفية ، للزوج أن يمنع والديها من الدخول عليها ، لأن المنزل ملكه ، فله حق المنع من دخول ملكه 0
أما دخول محارمها وزيارتهم لها ، فقد اختلف الفقهاء في ذلك على ثلاثة أقوال :

القول الأول : ليس للزوج منع محارمها ، وولدها من غيره من الدخول عليها ، ولها إدخالهم بإذنه وبدون إذنه ، وبه قال بعض المالكية ، وهو الصحيح من مذهب الحنفية والمفتي به عندهم 0
وفي تحديد المدة قال المالكية القائلون بهذا القول : للمحارم في زيارة زوجته في كل أسبوعين أو في كل شهر مرة ، أما ولدها من غيره فإن كان صغيراً ففي كل يوم مرة لتتفقد أمه أحواله ، وإن كان كبيراً ففي كل أسبوع مرة كالوالدين 0
وذهب الحنفية الى أن زيارة محارمها لها تكون في السنة مرة ، وله أن يمنعهم من المبيت عندها ، لأن الفتنة بإفساد فكرها في المكث وطول الكلام 0

القول الثاني : للزوج منع محارم زوجته من زيارتها دون ولدها من غيره ، وهو مذهب المالكية

القول الثالث :
للزوج منع محارم زوجته ، وولدها من غيره ، من الدخول عليها وزيارتها ، وبه قال بعض الحنفية 0
الترجيح :
الراجح جواز دخول والدي الزوجة ومحارمها وولده من غيره الى بيت الزوج ، وأنه لا يسوغ له منعهم من زيارتها إلا لمبرر شرعي مثل خوفه من قيام هؤلاء بإفساد زوجته عليه بأن يحرضوها على النشوز ، أو على ما لا يجوز شرعاً كالخروج سافرة وعدم التقيد باللباس الشرعي ونحو ذلك ، لأن هذه الأمور تسبب له ضرراً ، والضرر لا يجوز ، ودفعه هو الجائز ، فإذا كان منعهم طريقاً لدفع هذا الضرر جاز له ذلك ، معتبرة ، وبدون ذلك يكون متعسفاً في استعمال حقه في المنع ، وبالتالي يكون مخالفاً لواجب المعاشرة لزوجته بالمعروف ، لأن منع والديها ومحارمها من الدخول دون مُسوغ شرعي يؤذيها قطعاً ، وإيذاؤها بدون وجه حق يناقض مقتض المعاشرة لها بالمعروف ، ومتى منعهم من زيارتها دون مسوغ شرعي فالأولى أن لا تعصيه بحيث يأذن لهم من غير رضاه ، وإنما يكون ذلك بحكم قضائي ، تلافياً للنزاع والشقاق والخلاف ، وأما تحديد المدة فالأولى أن يترك ذلك للعرف ونظر القاضي 0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

<span style='color:teal'><div align="center">

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

البيان

نفع الله بك .</div></span>

<div align="center">البيان
بارك الله فيك ونفع بك
مجهود طيب لا حرمك الله جره
محبك في الله
صقر الأحبة</div>

<div align="center">أخي الحبيب البيان

جزاك الله خير الجزاء

مشاركة طيبة لا حرمت أجرها ..

بارك الله فيك وأحسن إليك ونفع بك

وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك

أخوك المحب لك ..

سردوبي </div>

<div align="center">****اخي البيان****

جزاك ربي خيرا يا غالي

نتطلع للمزيد من أبداعك يا غالي

وفقك الله في الخير يا غالي

أخوك ***يا زمـــــاني***</div>