الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية أبوالزبير

    أبوالزبير تقول:

    افتراضي قضية للحوار .......

    [align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قضية للحوار أحببت نقلها لكم أحبتي في الله من احد المواقع لنستفيد منها جميعاً من خلال مشاركاتكم وأملي من الجميع المشاركة في الموضوع
    أسأل الله عز وجل أن أكون قد وفقت في حسن الإختيار وأعاننا الله وإياكم

    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

    " بنات الرياض "

    بين براءة الحكاية وأدب الانحلال
    6/11/1426
    ( بنات الرياض ) رواية جديدة، صدرت مؤخراً ، وأثارت ضجة في الوسط الإعلامي والأدبي ..

    كيف يرى الناس مثل هذا العمل ؟

    وهل هي فعلاً حكاية بريئة أرادت بها الكاتبة تقديم عمل أدبي ؟

    أم أنه تنظير فكري لواقع يود البعض أن يراه وينشره في مجتمعنا ؟

    أم هي معالجة تائهة غير موفقة لواقع لا يخلو من السلبيات ؟

    هل بنات الرياض هن كما جاء في الرواية ؟

    وان كان البعض منهن – حقا كذلك - فكم يمثلن ؟

    هل يلزم الأديب والقاص والروائي أن يحفظ نفسه وقراءه في حدود اللياقة الفكرية والعفة الأدبية

    في سرده لتفاصيل وحيثيات الرواية ؟

    هل نعالج ما يشوب مجتمعنا من انحرافات وسلوكيات سلبية بكتابتها على هيئة روايات وقصص

    وأشعار فنؤصل من حيث لا نشعر لواقع فاسد منحرف وندعو إليه ؟

    ألا يكون ذلك من إشاعة الفاحشة في الذين امنوا ؟

    وهل مجرد سرد الحكاية وتفاصيلها يعفي الكاتب من المسؤولية الشرعية والأدبية ؟

    هل يكفينا قناعة ما يردده أصحاب تلك الأعمال من الدعوة إلى ترك شخصية الكاتب والبقاء مع المكتوب ؟
    هل نصدق المقولة التي تدعي أن ليس في الرواية من معتقد الكاتب وإيمانه ومواقفه شيء وإنما

    هو مجرد آلة تنقل و تحكي واقعا معاشا ؟

    ندعو زورانا الكرام إلى التفاعل مع هذه القضية ومداولة الرأي فيها
    [/align]
     
  2. الصورة الرمزية أم عمر

    أم عمر تقول:

    افتراضي مشاركة: قضية للحوار .......

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اولا اشكر الاخ ابو الزبير على المجهود الذي يبذله في المنتدى اسأل الله أن يجعله في موازين حسناتك
    ثانياً لا أدري ان كنت مؤهلة للمشاركة في الحوار فأنا لست بناقدة أدبية ولا بمحللة اجتماعية ولا عالمة افتي في الدين لكني مجرد قارئة فإن كان للقراء حق في ابداء الرأي فسأدلي بدلوي وليغفر لي الله ان كنت على خطأ..
    أولا الرواية بصراحة لم تكن لتستحق كل هذه الزوبعة لولا عنوانها المثير للفضول والمقدمة التي كتبها كاتب معروف مثل غازي القصيبي له جمهوره وقراءه اما الرواية نفسها عادية الا اللهم انها فضحت واقع قد يجهله البعض
    ومع ذلك فمحتوى الرواية يمثل شريحة من المجتمع الله وحده يعلم كم نسبتها لكنها موجودة بيننا في كل مكان ليس في الرياض فقط
    اعتقد ان ما اثار القضية هو احتجاج المحافظين في المجتمع على ماذكر ورفضهم للواقع الذي رسمته الكاتبة ربما بحجة انها نشرت (غسيلنا الوسخ) كما يقال امام العالم او ربما لجهلهم بوجود هذه النماذج لكنها موجودة اسال الله ان يستر علينا ويهدي خلقه
    في رايي الشخصي لا أؤيد الكاتبة ولا اكفرها كما فعل البعض ولا اعارضها حتى فالله وحده اعلم بها وبنيتها لكن اعتقد انها بقصد او بدون قصد فتحت اعين الناس على مشاكل خطيرة في المجتمع وقد يكون بعض اولياء الامور غافلين عنها فيعرفوا مايجري بين ابنائهم وبناتهم ويتخذوا الحيطة والحذر
    سؤالي الان: لماذا نتكتم دائما على مشاكل مجتمعنا ونحاول اغلاق عيوننا عنها كأنها غير موجودة أصلا؟؟ كيف نحل مشاكلنا لو لم نواجهها بقوة؟؟ هل من الخطأ التعبير عما يواجه ابناءنا من اخطار؟؟ اذن لماذا تعج الصحف يوميا بأخبار وقصص مرعبة عن انحلال بعض الافراد هداهم الله فنقرا عن مداهمة الاستراحات المشبوهة ومصادرة اشرطة وصور مخلة والقبض على شبان مع فتيات في شقق واماكن مشبوهة وفي اوضاع مخلة؟؟ هذا هو الواقع رضينا ام ابينا نسأل الله السلامة المشكلة ليست في الرواية المشكلة في من يغمض عينيه عن المشكلة ويرفضها ويصدق عدم وجودها اما الرواية نفسها فكما ذكرت عادية الا ان عنوانها يحمل تعميما وهذا مكمن الخطأ الذي وقعت فيه الكاتبة فكما في المجتمع سلبيات وافراد منحلون هناك ايضا ايجابيات كثيرة وافراد فيهم الخير والصلاح بلإذن الله وهم الأغلبية والحمدلله
    واعتقد انه لا بأس باستخدام الادب كوسيلة لمعالجة القضايا فكم من القصص اخذنا منها العبر وقد مضى عليها مئات السنين فالادب مجرد وسيلة تعبير قد تصيب الهدف وقد لا..
    والله اعلم
    اللهم اني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
    اللهم اصلح ذرياتنا واهد ابناءنا وبناتنا
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
    امين


    اعتذر عن الاطالة
     
  3. الصورة الرمزية mnsoor

    mnsoor تقول:

    افتراضي مشاركة: قضية للحوار .......

    بصراحة لست اديب ولا اهتم بالروايات كثيرا لكن ثقة في النقاد لاتستحق الاشادة كما ذكروا لانها لاتتحدث الا عن راويتها وفيها الكثير من الاغاليط المفتراة وايضا اسلوبها الادبي كما قالوا سئ للغاية وترقى حتى لمذكرات خاصة

     
  4. الصورة الرمزية DANIA

    DANIA تقول:

    افتراضي مشاركة: قضية للحوار .......

    اخي الكريم ابو الزبير
    لا اعتقد ان القصه لها تاثير ادبي بقدر ما لها جوانب مبطنه ممن ييريدون بالاسلام كيدا

    بلاد السعوديه هي منطقه شعارها الحكم بالقران الكريم .. وبما ان اعداء الله ينتظرون اي ثغره للدخول بالبلد وبمصالح الامه وهذا من اهداف العدو للدين .. فيبقى ان نقول ان الروايه هذه كانت
    مصدر لهذه الثغات التي يريدونها
    ان اي مجتمع لا يخلو من مثل هذه القصص وفي مجتمعات اخرى اسلاميه ما يحدث اكثر بكثير .
    لكن ان اراد العدو تسليط الضؤ وعمل الضوضاء فانه يسلط الضوء على ثغره بسيطه .

    وكاتبه الروايه ان سطلت الضوء بقصد او دون قصد على هذه النقطه فان الجانب الاخر استغل ما يحقق له غايته .

    فصه بنت الرياض كل يوم تتكر باكثر مما جاء فيها بمجتمعات اخرى فلم لم يكتب عن المجتمعات لاخرى بنفس هذه الضجه الاعلاميه .

    اذا الامر محبوك له لاهداف وغايات اعمق من ذلك .

    القصد تشويه سمعه الحجاب والنقاب .

    اعطيك مثلا .. الكاتب سلمان رشدي الذي الف كتاب اسمه ايات شيطانيه .. كان كاتب فاشل بالاصل ولم يستطع مره واحده ان ينشر كتابا واحدا , وفجاه اصبح هذا الانسان من اشهر كتاب
    العصر .. لماذا يا اخي ؟؟ لانه كتب بما يشفي غليل الحاقدين ( الغرب ) واصبح كتابه ينشر بكل دول العالم الغربي وتبنت نشر الكتاب بريطانيا مع ان الكاتب لم يكن معه قوت عشاءه واصبح بحمايه بريطانيا ويعيش على خيرات الغرب واصبح غني .

    كل هذا لانه تكلم ضد الاسلام والقران وجاء بخزعبلات لا اصل لها .

    الامر اعتقد من ناحيتي سياسي وله اهداف منها تحرير العقل الى ترغيب الشبهات واللااخلاقيات لمجتمع يحكمه كتاب الله تعالى .. والبلد مستهدف من الاصل .

    ارجو ان اكون قد اوصلت لك المعلومه .
    تسلم اخي .
    واعتقد ان الاس يجب ان تكف الكلام بالموضوع لانهم هم من يقومون بتحرك الالم مره اخرى . فلو اهمل الموضوع من اصله ما كان له هذا الاثر الكبير .
    والتعتيم الاعلامي احيانا يجلب الخير والاهمال سبب للكمال والتدني عن النقائص

    شكرا لك

    [SIZE="5"][COLOR="Red"][FONT="Comic Sans MS"]
     
  5. الصورة الرمزية محب الإسلام

    محب الإسلام تقول:

    افتراضي مشاركة: قضية للحوار .......

    الله يوفقك على الطرح
    [MEDIA]http://www.mayo.ws/snd/osara.rm[/MEDIA]