عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى ؟
فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة !!!!؟؟؟
تفكروا قليلا !!!
هذا هو الأذان وهذه هى أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة ؟
الصلاة تصلى عند وفاته
الم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة
أنما كان الأذان والاقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته
وهذه عبرة على ان الدنيا ماهى الا ساعة
فأجعلها أخى طاعة لخالقك ولا تنسى ذكره وشكره
وتلذذ بعبادته وتقرب اليه يملأ قلبك نور ورضى
فاللهم لاتشغلنى برزقك عن قربك ولا بلهو عن ذكرك ولا بحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك
اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك ولاتشغلنا عنك إلا بك
وإجعل أعمالنا وأقوالنا وحياتنا كلها خالصة لوجهك الكريم
وطهر قلوبنا من الرياء والنفاق وسوء الاخلاق
لاتنسونى أخوتى من صالح الدعاء
منقول
--------------------------------------------------------------------------------
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
-
<img src='http://www.motheer.net/freesite/1/sob7an_allah.jpg' border='0' alt='user posted image' /> -
<div align="center">أثير
مشاركة رائعة ونقل موفق لا حرمت أجره
بارك الله فيك وغفر لك
صقر الأحبة</div>
-
بوركت أخي الكريم
وأفادك اللهأشهد الله أني أحبك فيه
:wilted_ro :wilted_ro :wilted_ro -
أثير
بارك الله فيك
وبارك الله في جهدك<img src='http://l000l.com/img/pic/1011-12-14-1060.gif' border='0' alt='user posted image' /> -
.الحمد لله والصلاة على اشر ف الانبياء وبعد..
سئل الشيخ سليمان العلوان حفظه الله تعالى عن (( درجة الحديث الوارد في الاذان في اذن المولود)) فاجاب
الحديث الوارد في الآذان في أذن المولود لايثبت.
رواه ابو داود في سننه (5105) والترمذي(1514)من طريق عاصم بن عبيد الله
عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة) قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفيه نظر فقد تفرد به عاصم عن عبيد الله واكثر اهل العلم على تضعيفه.
قال ابن عيينه ( كان الاشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله)
وقال علي بن المديني سمعت عبدالرحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عبيد الله اشد الانكار.........
وقد ورد الحديث عن ابن عباس رواه البيهقي في الشعب( 6\390) من طريق الحسن بن عمرو بن سيف عن القاسم بن مطيب عن منصور بن صفية عن ابي معبدعن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم(( اذن في اذن الحسن بن علي يوم ولد في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى))
وهذا الاسناد أشد ضعفا من سابقه فالحسن بن عمرو كذبه البخاري وقال الحاكم ابو احمد متروك الحديث.
( ولا يصح في الباب شئ فيصبح الاذان في أذن المولودغير مستحب.
بتصرف يسير من فتاوى الشيخ مجموعة في مذكرة وقد اجازها..
جميع ما يطرح في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى