أفيدوني بارك الله فيكم

[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أفيدوني بارك الله فيكم

لقد قال أحد الأخوان في أحد المنتديات هذه الأبيات فأنكرت عليه وقلت له انتبه من بعض الكلام ربما تدخل في دائرة الشرك والله أعلم
والأبيات هي :

الله يقدرني واصون حبك بقلبي
وامسح على جرحك وآهات السنين

وحلفت لاجيلك وانا محرم ملبي
واطوف على قلبك واسعى بالوتين

.................................................. .............................

فرد قائلاً يا اخي لا يذهب بك الشيطان لغرض غير الغرض الشعري فقبل ان تتكلم في مثل هذه الأمور يجب عليك التفقه في الدين بشكل موسع قال قيس بن الملوح:

أَراني إِذا صَلَّيتُ يَمَّمتُ نَحوَها = بِوَجهي وَإِن كانَ المُصَلّى وَرائِيا
وَما بِيَ إِشراكٌ وَلَكِنَّ حُبَّها = وَعُظمَ الجَوى أَعيا الطَبيبَ المُداوِيا

وأرجوا من فضيلتكم الرد عليه من الكتاب والسنة لكي يتسنى لي تبيهه

في الأبيات الأولى والأبيات الثانية التي في الرد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[/align]

بارك الله فيك أخي على حرصك ...

بإذن الله من لديه علم بهذه المسأله سيجيبك ...

يسلموا أخيتي على طيب الرد

وأشكر لك مرورك

شكرا لك أبا البراء على طرحك السؤال و بحثك عن الحق .. أنا لن أجيبك كما أردت ، لأني لست أهلا لذلك .. و إنما سأسجل بعض الملاحظات فقط ..
تلاميذ المدارس لو قرؤا الأبيات الأولى التي أنكرتها على صاحبك .. سيشتمون رائحة خلط عبادة لا تصرف إلا لله بمعاملة إنسان حقير لا يبلغ في ملكوت الله شيئا ولو علا ..
أنت لما أنكرت عليه .. أنكرت من الناحية الشرعية و ليس اللغوية .. فماذا فعل ؟.. عوض أن يجيبك بنصوص شرعية ينفي بها صفة الشرك عن أبياته .. أجابك بأبيات لرجل مجنون عرف بمجونه وشطحاته الغرامية .. ففعل كما يفعل ناقش الشوكة بالشوكة أو غاسل الدم بالدم .. فزاد الطين بلة .
كلنا نعرف الشعر ..و كلنا نعرف أغراضه .. لكن عندما يتعدى الشعر حدوده ليصل للمجون والكفر والشرك والزندقة .. هنا لابد من التنبيه .
الأبيات الأولى فيها الإحرام .. التلبية .. الطواف .. السعي ..كلها من شعائر الحج .. عبادات لله .. لا ينبغي أن تنقل و لو أدبيا لكائن كيفما كان .
بارك الله فيك .. و نفع بك .