حديث اقل الحيض ثلاث وأكثره عشر
منكرلايصح
قال ابن القيم وكذلك تقدير الحيض بثلاث واكثره بعشر ليس فيها شيئا يصح بل كله باطل
قال الشوكاني في السيل الجرار(0ولم يأت في تقدير اقل الحيض وأكثره مايصح للتمسك به بل جميع الوارد في ذلك اما موضوع او ضعيف بمرة)!!!!
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
(انه لاحد لقله او اكثره بل مارأته المراءة عادة مستمرة فهو حيض, وان قدر أنه أقل من يوم أستمر بها على ذلك فهو حيض, واما اذا استمر الدم بها دائما, فهذا قد علم أنه ليس بحيض,لأنه قد علم من الشرع واللغة أن المراءة تكون طاهرا, وتارة تكون حائضاو ولطهرها احكام وولحيضها احكام)
وهذا الذي رجحه ابن تيمية _هو مذهب بن حزم في المحلى وانظر رده على المخالفين لهذا القول في المحلى
وهو الذي رجحه الالباني في الضعيفة وعنه نقلت انظر الضعيفةج/3 صفحة600/900
وللشيخ ابن عثيمين رسالة جميلة فصلت الموضوع باسهاب اسمها
رسالة في احكام الدماء ينظر لها
وهذ ا
يقضي على اشكالات كثير من الاخوات وفقهن الله للعم النافع والعمل الصالح.
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
-
لاقــــــوة الا بالله -
<div align="center">الهزبر ..
السلام عليكم .
حياك الله في ملتقانا ..
أسال الله أن يُفقهك في دينه , ولاتحرمنا من تواصلك , وشكراً لك.</div>
-
<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهـــــــــزبر
أجزل الله لكم الأجر والمثوبة وبارك فيكم </div>
