هل تتضايق لو وجدت موقعا محجوبا ؟ هل حجب المواقع حصانة وحماية أم تعسف وضعف؟ ما رأيك!!

هل تتضايق لو وجدت موقعا محجوبا ؟ هل حجب المواقع حصانة وحماية أم تعسف وضعف ؟؟ ما رأيك !!

السجل العربي في الرقابة

ماذا عن الحرية الالكترونية عربياً؟ يرى الكثير من المهتمين بحرية الرأي والتعبير أن الإنترنت أتاح فرصاً واسعة أمام كم هائل من المواطنين في مختلف البلاد العربية في التعبير عن آرائهم والإعلان عن أنفسهم. ولا سيما المجموعات التي لم يكن متاحاً لها في السابق التعبير عن نفسها وطرح أفكارها وهمومها لأسباب مختلفة سواء سياسية أو مرتبطة بحقوق الإنسان

الإمارات :

وأكدت هيئة الأمم المتحدة في تقرير حديث لها حول برامج الحكومة الإلكترونية في العالم، على نجاح الإمارات في احتلال مرتبة متميزة بين دول العالم، وصنَّفت الدولة ضمن فئة "ابرز الدول المتقدمة في مجال الحكومة الإلكترونية"، لتحتل بذلك المرتبة الأولى عربياً.

إلا أن هذا الترتيب المتقدم، لا يعكس بالضرورة الوضع الحقيقي الذي يعاني منه مستخدمو الإنترنت في الإمارات، حيث ارتفعت الشكوى من ارتفاع تكلفة الاتصالات.

ويثير موضوع الرقابة على الإنترنت في الإمارات جدلاً كبيراً بين مؤيد ومعارض، لنظام الرقابة الـ"بروكسي" الذي يعتمده العديد من دول العالم. حيث طالب وزير الإعلام والثقافة بإتاحة حرية مطلقة للاتصال بالشبكة العالمية للإنترنت وإلغاء هذا النظام. وأشار الى أن الحكومة يجب ألا تفرض رقابة على الفرد.

قطر :

في المقابل، تحتل قطر مرتبة متقدمة بين الدول العربية من حيث نسبة مستخدمي الإنترنت، حيث تزداد مساحة الحرية على الإنترنت، وتضيق مساحة الرقابة، ولم ترد أخبار عن حجب أي مواقع من قطر، باستثناء بعض المواقع الإباحية.

لبنان :

وفي لبنان، لم تُنشر معلومات محددة لأي من هيئات حقوق الإنسان المختلفة تدين أية ممارسات قمعية بحق مستخدمي الشبكة. غير أن العديد من التقارير اشتكى من "التفلت" في استخدام الإنترنت وانعدام الرقابة مما يعرض جيلاً كاملاً من النشء الجديد لخطر الانحراف نتيجة ما يشاهده من مواقع مخلة بالآداب.

ومن خلال جولة على بعض مقاهي الإنترنت في العاصمة بيروت، لاحظنا أن روادها ينتمون إلى فئات عمرية مختلفة، بمن فيهم الأطفال دون سن المراهقة يستعملون هذه التقنية من دون مرافقة أحد الوالدين أو إشراف من القيمين على هذه المقاهي. في حين عمد بعض المقاهي إلى تثبيت لوحة تمنت فيها على روادها عدم "تصفح المواقع غير الشرعية".

سورية والسعودية :

وتختلف الصورة تماماً في كل من سورية والسعودية حيث يشير واقع الحال في الأخيرة إلى أن الحكومة السعودية أنشأت "مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية" وهي الجهة المركزية المسوؤلة عن توفير الاتصال بالإنترنت عبر العديد من شركات مقدمي الخدمة. وتستخدم هذه المدينة أجهزة صممت خصيصاً لها، وتقوم بعمل فلتره وترشيح للمواقع التي يرغب في حجبها عن الجمهور.

اليمن :

وعلى رغم ضآلة عدد مستخدمي الشبكة في اليمن، أدت الإجراءات التي اتخذتها وزارتا الاتصالات والثقافة والمتمثلة في مراقبة وحجب العديد من المواقع على شبكة الإنترنت، إلى تراجع كبير في عدد مستخدمي الإنترنت.

البحرين :

وفي خطوة لافتة، اعترفت الحكومة البحرينية بوجود رقابة على الإنترنت فيها، تصل لحد منع وتعطيل بعض المواقع، التي لا ترضى عنها، بحجة قيامها بالتحريض على الفتنة الطائفية وتحت شعار الحفاظ على القيم.

ليبيا

يكاد الإنترنت أن يكون المتنفس الوحيد للمواطن الليبي في ظل غياب الكثير من الحريات العامة.

وبحسب تقرير "شبكة مراقبة حقوق الإنسان"، سعت الحكومة الليبية لصقل الكفاءات في مجال الاتصالات التكنولوجية. وخفضت رسوم الاتصالات بشبكة الإنترنت بواقع 50 في المئة.

مصر :

وعلى رغم التطور السريع لعدد مستخدمي الإنترنت في مصر، تشهد الشبكة أحيانا بعض الإجراءات الرقابية. ويصعب إغفال الاثر الإيجابي الذي نجم عن مشاريع مثل "الإنترنت المجانية" و"كومبيوتر لكل مواطن"، على رغم ما يشوبها من سلبيات في التطبيق.

رابط الموضوع

http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=83671

.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا أخى الكريم أنصار السلف

كتب الله أجرك ورفع قدرك

بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته إلى يوم الدين، أما بعد

‏نحن أمة الإسلام قد من الله علينا بكتابه الكريم وهديه القويم والصراط المستقيم. ما من خير إلا قد دلنا الله عليه وما من شر إلا قد نهانا عنه. السعيد من اعتصم بحبل الله واتبع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ففاز بخيري الدنيا والآخرة.

خدمة الإنترنت هي ثورة العصر وحديث المجالس. ولكنها أيضا سلاح ذو حدين يستخدم للخير أو للشر. حالها في ذلك حال كثير من المصالح العامة الأخرى، فاستخداماتها تابعة لنوايا المستخدم، إن كان خيرا فخير وإن كان شرا فشر. وخدمة الإنترنت خدمة منافعها جمة وعطاؤها غزير وهي مصدر لخير وعلم ومعرفة وهداية وصلة وتطور لأمما وأفواجا. وهي في الوقت نفسه قد تكون مصدر لشر عظيم لمن أصر على سوء استخدامها. فإذا أدركنا هذه الحقائق وجب علينا أن نقرر: أي الاستخدامين سنختاره؟

وإن من حق الأخ على أخيه أن ينصحه وينبهه إلى ما قد يضره. ألا فالحذر الحذر والنجاة النجاة. فلينظر كل في نفسه وليتقي الله في رعيته.

يقول الجبار سبحانه

‏‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏‏‏ (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري في صحيحه

( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا ) (آل عمران: 14) ‏قال ‏ ‏عمر: ‏" ‏اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينته لنا ‏ ‏اللهم إني أسألك أن أنفقه في حقه " ‏

‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ (‏إن الدنيا ‏حلوة خضرة ‏ ‏وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏كانت في النساء) رواه مسلم في صحيحه

(‏ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ... ) النور : 30-31

(‏ إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ) الأحزاب : 35

(‏ قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) المؤمنون : 1-7

(‏ ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ) الإسراء : 32

‏‏‏عن ‏أبي هريرة ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال (‏لكل بني ‏آدم ‏حظ من الزنا فالعينان تزنيان‏ وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان يزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب ‏يهوى‏ ‏ويتمنى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه) رواه أحمد في مسنده

عن ‏جرير ‏ ‏قال ‏ ‏(سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك) رواه أبو داود في سننه

عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له).

هل تدخل مواقع إباحية ... رجاء تفضل معنا mail:

لقد ذكرت وزارة العدل الأمريكية في دراسة لها أن تجارة الدعارة والإباحية الخلقية تجارة رائجة جدا يبلغ رأس مالها ثمانية مليار دولارا ولها أواصر وثيقة تربطها بالجريمة المنظمة. وإن تجارة الدعارة هذه تشمل وسائل عديدة كالكتب والمجلات وأشرطة الفيديو والقنوات الفضائية الإباحية والإنترنت. وتفيد الإحصاءات الاستخبارات الأمريكية (FBI) أن تجارة الدعارة هي ثالث أكبر مصدر دخل للجريمة المنظمة بعد المخدرات والقمار حيث إن بأيديهم 85% من أرباح المجلات والأفلام الإباحية

ومن المعلوم أن أمريكا هي أولى دول العالم في إنتاج المواد الإباحية. فهي تصدر سنويا 150 مجلة من هذه النوع أو8000 عددا سنويا . وتجارة تأجير الأفلام الإباحية قد زادت من 75 مليون سنة 1985 إلى 665 مليون سنة 1996.

ولقد عرف أهل هذه التجارة في السابق أن هنالك فئة من الناس قد تطاوعهم نفوسهم الخوض في هذه الأمور لولا خوف العار من أن يراهم الناس وهم يدخلون أمثال هذه المتاجر أو دور السينما. لذا أخذوا في تسهيل هذه الأمور قدر المستطاع كالسماح للناس باقتناء هذه المواد عن طريق البريد. واستكمالا لهذه الجهود (وبعد ضغوط من الحكومة) قاموا بتغليف هذه المواد بورق بني (plain brown wrapper) يخفي محتوياتها قبل الإرسال. ومع ذلك أصبح الناس يعرفون محتويات أمثال هذه الرسائل فكان ذلك رادعا للبعض ممن لازالت فطرته سليمة ويخشى العار.

لاحظ تجار الدعارة هذه العوامل فأصبح من اللازم إيجاد طرقا لتوصيل هذه المواد إلى منازل الناس بطريقة مباشرة وخفية. ومن هذا المنطلق تم الاستفادة من البث المباشر والهاتف وشبكة الإنترنت. وقد تمثل شبكة الإنترنت في الوقت الحاضر اكثر هذه الطرق نجاحا في هذا الصدد حيث إن صفحات النسيج العالمي المتعلقة بالدعارة تمثل – بلا منافس – أشد الصفحات إقبالا في كل العالم.

يامن ترتاد هذه المواقع الإباحية mail:

هب أن الخوف من الله قد مات في قلبك

هب أن نارالآخرة لا تشكل هاجس في ذاكرتك

أخي هب أن نفسك التي بين جنبيك ليس لها مكان في قلبك

أخي لعل هناك مساحة قليلة في قلبك مازالت فيها روح تنتفض قبل أن تلفظ أنفاسها الأخيره

هي بغضك للكافر المعتدي وحبك الخير لإخوانك المسلمين فلا أخالها ماتت في قلبك

هل تعين عدوك على إخوانك المسلمين

هاهي أمريكا ترسل بهذه القاذورات لنا فهل تمد يدك لتستلم أم تمدها لتقطع شرهم عنا ؟

ياترى هل أصابت الحكومات لما منعت وحجبت عنا هذا الجانب أممممممممممم ؟؟

لماذا تبحث عن فتح المواقع المحجوووبة ؟؟

ومازال للحديث بقية ...

المواقع الإباحية على شبكة الإنترنت

وأثرها على الفرد والمجتمع

إعداد

د/ مشعل بن عبدالله القدهي

وحدة خدمات الإنترنت

مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية

.

المقدم :
نعم عبد الله سأل عن يريد أن يفتح مقهى للإنترنت وأنتم سألتموه على قضية ضبط ما يجري في هذه المواقع لكن يعني نحسن الظن نقول مثلاً عبد الله وغيره ممن يريد أن يستثمر يريد أن يفتح هذه المحلات يريد أن يكتسب منها مالاً وربما أيضاً لديه شيء من الخبرة في ذلك هل هناك ضابط محدد هل في إشكالية فقط في أن هؤلاء يدخلون على مواقع معينة

الشيخ خالد :

الواقع أن استعمال الإنترنت في عموم بلاد الدنيا ليس فقط في بلاد المسلمين أو في البلاد العربية استعمالاته الفائقة العالية هو في الاستعمالات الرديئة ويظهر هذا من نسب الدخول إلى المواقع الإباحية أو المواقع التي تسمى مواقع الدردشة أو التشات أو ما أشبه ذلك من التسميات الموجودة الحقيقة أن فتح مقهى للإنترنت إذا كان يمكن ضبطه بمعنى أن يقدم مادة نظيفة عنده وسائل حماية تمنع من الدخول في المحرمات وسائل حماية أيضاً تمنع من الدخول إلى المحادثات الرديئة بين الشباب والفتيات أو بين الشباب والشباب أو بين الفتيات والفتيات لأن هناك محادثات رديئة كثيرة بين الجنسين بين الجنس نفسه إذا كان يمكنه ضبط هذا فالأمر لا بأس فيه ولا حرج فيه إذا كان لا يمكنه فأنا أشير عليه أن يتجنب هذا المجال والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في كسب واضح الإباحة يعني جهد ظاهر وصفه بأنه كسب خبيث وهو كسب الحجان كما في حديث أبي رافع وغيره في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أن كسب الحجان خبيث الحجان من هو هو الذي يأخذ الدم من الإنسان فضلات الدم الزائدة التي ترخي البدن وتضره إذا كان هذا وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه خبيث يعني دنيء ورديء مع أنه جهد بشري قد لا يحسن الإنسان غيره فكيف بالأعمال التي كيف الحقيقة يجد الإنسان مجالات ألأخرى يمكن أن يعمل فيها وفيها من الشبه ما فيها فأنا أشير على أخي وخلاصة الجواب أن يتجنب هذا المجال إلا إذا أمكنه أن يضبط ذلك ضبطاً تاماً يحمي نفسه من أن يكون سبباً للشر الداخل على الناس

اسم البرنامج : الجواب الكافي

مقدم البرنامج : الأستاذ محمد بن عبد الله المقرن

فضيلة الشيخ : الدكتور خالد بن عبد الله المصلح

ضيف الحلقة : عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة القصم

رابط الموضوع

http://www.almajdtv.com/prgs/archive/gawab/gawab-13-03-2005.html

رسالة شكر حقيقية إلى الحكومات التي تحجب هذه المواقع mail:

رسالة شكر إلى كل مسئول قد سد هذه الثغرة في بلاد المسلمين mail:

رسالة شكر إلى كل صاحب مقهى اتق الله في مقهاه فلم يجعله سبيلا للحرام mail:

رسالة شكر أخيرة إلى كل داعية mail:

يعرف هموم الشباب

فيتلمس معاناتهم وهمومهم ومشاكلهم

وبالذات الدعاة الذي يدخلون مجال الانترنت

فكم من شباب ضاعوا

وكم من أسر تهدمت

وكم

وكم

وكم

وللكلام بقية ...

المواقع الإباحية ممنوعة في السعودية

تقول السلطات السعودية إنها في سبيلها لكسب الحرب الدائرة مع المواقع التي تنشر صورا إباحية ومواد فاضحة على شبكة الإنترنت

ويعتقد رئيس الدائرة الحكومية المتخصصة بالرقابة على مواقع الإنترنت الداخلة إلى المملكة العربية السعودية أن دائرته تحقق نجاحا ملحوظا في منع دخول المواقع التي تروج مواد جنسية فاضحة على الشبكة الدولية، ولكنه يعترف بأن مواصلة السيطرة على نفاذ مثل هذه المواقع إلى القراء السعوديين هو أمر بالغ الصعوبة بسبب ظهور مواقع جديدة كل ساعة تقريبا

ويذكر أن المملكة تحتوي على ثلاثين وحدة خاصة لتزويد القراء والمشاهدين بمواقع الإنترنت، وترتبط هذه الوحدات جميعا بدائرة مركزية توجد في العاصمة السعودية الرياض، تنظم الرقابة على المواد التي تنشر إلى نحو مئة وثلاثين ألف مستخدم لشبكة الإنترنت في المملكة

ويوجد مقر الدائرة المركزية للرقابة على الإنترنت في مكاتب مؤمنة تقع بالطابق الأرضي بمبنى مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، وإن كانت تلك الدائرة لاتضم فرق من الخبراء المتخصصين بالرقابة على المصنفات الإعلامية، فإن معظم العاملين بها هم من الفنيين والمتخصصين ببرامج الكمبيوتر، بعضهم من فنلندا، يقومون بتشغيل برامج كمبيوتر تقوم بوظائف المرشحات التي تعمل على احتجاز المواقع الإباحية الفاضحة وعدم السماح بدخولها إلى خطوط شبكة الإنترنت داخل المملكة

ولكن تلك الرقابة لاتشمل خطوط الهاتف الدولي، مما يعني أنه لا يزال بإمكان القادرين على تحمل نفقات المكالمات الهاتفية الدولية أن يتخطوا حدود الرقابة

وعند الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن بن عباس قال :

" أمر الله المؤمنين أن لا يقروا المنكر بين أظهرهم فيعمهم العذاب "

ولهذا الأثر شاهد من حديث عدي بن عميرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة "

أخرجه أحمد بسند حسن

قال صلى الله عليه وسلم

" كلكم راع وكل راع مسئول عن رعيته "

هاهوالراعي يقوم بواجبه

يامن تفتح هذه المواقع وتفتح الحجب

ماعذرك أمام الله يوم القيامة

يامن تنشر هذه المواقع لتفسد بها شباب المسلمين

إن لك في كل بيت دعوة تدعو عليك

ولا بد لقارع الباب من أن يلج

وإلى المزيد