تعريف العطسة :
هي تقلصات في العينين مع دغدغة في الخياشيم , يتلوها انفجار هائل من عدة مصادر . <img src='http://www.asmilies.com/smiliespic/sleep/012.gif' border='0' alt='user posted image' />
انواع العطسة :
1- العطسة الصاملة : وهي التي تباغت الضحية بدون مقدمات , مسببة له الارباك , ولمن حوله الروعة والهلع . <img src='http://www.asmilies.com/smiliespic/crazy/003.gif' border='0' alt='user posted image' />
2- العطسة الغير صاملة : وهي التي ترج لاهي اللي طلعت ولا هي اللي بطلت , وقد يستمر الوضع مايقارب الساعة
في الحالات المستعصية , مسببة له العطلة ( وقف مصالح البشر ) , ولمن حوله حرقة الدم . <img src='http://www.asmilies.com/smiliespic/evil/005.gif' border='0' alt='user posted image' />
3- سيل العطسات : وهي المتتابعة التي لا تفسح مجال لقول يرحمكم الله , وتكثر في الصباح الباكر . <img src='http://www.asmilies.com/smiliespic/crazy/002.gif' border='0' alt='user posted image' />
مواقف توهق فيها العطسة :
1- عروس في كوشتها , داقة زينها , جتها العطسة الغير صاملة
( من التعريف يتضح انها تحتاج الى صر عيون وفرك الخشم )
وهذا سوف يخبص مكياج العروس , ناهيك عن المنظر الذي سوف ينتج بعد ان تصمل العطسة . <img src='http://www.majalisna.com/img/graemlins/silly.gif' border='0' alt='user posted image' />
2- معزوم عند اجناب ( مش اجانب ) , قاعد على السفرة , وتارس فمه رز .....وجت العطسة الصاملة ...( ماراح يسلم
ولا احد على السفرة من الشظايا ) <img src='http://www.asmilies.com/smiliespic/evil/015.gif' border='0' alt='user posted image' />
3- اقبل على زملائه , عطس واحد منهم وحط يده على خشمه , يوم وصلهم , بادره ابو العطسة ومد يده اياها يسلم .
4- قاعد في مجلس , كبيرهم يتفلسف , عطس واحد , قطع الكبير كلامه و التفت عليه وقال يرحمكم الله , لكن العطسة
كانت مقدمة لسيل من العطسات , كل ما رجع الكبير لكلامه , سكته بعطسة .
نصيحة : بما ان العطسة ما تشاور , فعليك بمسايستها ولا تعاسرها ابدا بمحاولتك تاجيلها او كتمها او حتى بلعها ,فانها
سوف تخرج لا محالة , و ترد لك الصاع صاعين :o
بعيداً عن الهزل <img src='http://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/006.gif' border='0' alt='user posted image' />
( قال احد العلماء العُطاس يكون من خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية في الشبع ، و هو بخلاف
التثاؤب فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ، و الأول يستدعي
النشاط للعبادة و الثاني على عكسه ) .
والأطباء في العصر الحاضر يقولون والعُطاس هو عكس التثاؤب ، فهو قوي و مفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من
الرئتين عن طريقي الأنف و الفم ، فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم التي تسربت إلى
جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم ، و أن يكون التثاؤب من
الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم ، و حق على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى على العُطاس ، و أن يستعيذ به من
الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب .