نقاش : اخي الدكتور كيف يكون الجهاد بنظرك ؟

سؤال لأخانا الكريم الدكتور
كيف يكون الجهاد بنظرك ؟
هل تريدنا بارك الله فيك ان نقاتلهم بالسيوف !!
فهذة المور التي نزعتها من فعل الجهاد هي من مرغت انف امريكا واحلافها في التراب ، واعلم بارك الله فيك ان الاغتيال سنة .
ولا حول ولا قوة الا بالله

وهم يعتدون علينا بكل طرق ووسائل متاحة لديهم فلماذا نُلزم نحن أن نكون متسامحين معهم! ونردد تلك الكلمة العوراء (ديننا دين تسامح)؟!

اخي الداغستاني:
الكلمة العوراء <<< هي التي بعث عليها صلوات ربي وسلامه عليه قال تعالى (( " لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ" (التوبة:128) ))

اخي الكريم : اذكرك ببعض احوال النبي عليه السلام وتعامله مع خصومه


ألم يعذبوه اهل مكة ... ونصبوا له العداء ... وطرد من مكة ... وخنق حتى كاد ان يقتل ... وأخرجوه من احب البقاع إليه _ مكة _ ... ألم يأتي عليه السلام لأداء العمرة فمنعوه وطردوه ... ألم يخوضوا الحروب معه عليه السلام ....

وفي عام الفتح :: ماذا قال لهم ::: يا اهل مكة ماذا تضنون اني فاعل بكم ::
قالوا اخ كريم ابن اخ كريم ::: فقال عليه السلام ::: إذهبوا فأنتم الطلقاء

أليس هذا تسامح ::

فيجب علينا ان نجعل التسامح نبراس نسير عليه في حياتنا :::

لا ثقافة الانتقام ونشر الرعب في قلوب الآمنين ::: فهذا ليس من ديننا .

اكتفي بهذا ...
والله تعالى اعلم ... وصلى الله وسلم على بنينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما .

ونسأل الله العظيم ان يوفقنا لطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريتاج

وفي عام الفتح :: ماذا قال لهم ::: يا اهل مكة ماذا تضنون اني فاعل بكم ::
قالوا اخ كريم ابن اخ كريم ::: فقال عليه السلام ::: إذهبوا فأنتم الطلقاء

أليس هذا تسامح ::

فيجب علينا ان نجعل التسامح نبراس نسير عليه في حياتنا :::

لا ثقافة الانتقام ونشر الرعب في قلوب الآمنين ::: فهذا ليس من ديننا .

نعم هذا محمد صلى الله عليه وسلم قدوتنا وحبيبنا وامامنا يجب ان نقتدي به

وبارك الله فيك اخي ابو ريتاج والجميع

وشكرااااااااااااااً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريتاج

اخي الداغستاني:
الكلمة العوراء <<< هي التي بعث عليها صلوات ربي وسلامه عليه قال تعالى (( " لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ" (التوبة:128) ))

اخي الكريم : اذكرك ببعض احوال النبي عليه السلام وتعامله مع خصومه


ألم يعذبوه اهل مكة ... ونصبوا له العداء ... وطرد من مكة ... وخنق حتى كاد ان يقتل ... وأخرجوه من احب البقاع إليه _ مكة _ ... ألم يأتي عليه السلام لأداء العمرة فمنعوه وطردوه ... ألم يخوضوا الحروب معه عليه السلام ....

وفي عام الفتح :: ماذا قال لهم ::: يا اهل مكة ماذا تضنون اني فاعل بكم ::
قالوا اخ كريم ابن اخ كريم ::: فقال عليه السلام ::: إذهبوا فأنتم الطلقاء

أليس هذا تسامح ::

فيجب علينا ان نجعل التسامح نبراس نسير عليه في حياتنا :::

لا ثقافة الانتقام ونشر الرعب في قلوب الآمنين ::: فهذا ليس من ديننا .

اكتفي بهذا ...
والله تعالى اعلم ... وصلى الله وسلم على بنينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما .

ونسأل الله العظيم ان يوفقنا لطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم

[align=center]
بارك الله فيك اخي ابو ريتاج ولكن لا احسب اخانا الداغستاني يقصد ان " لا تسامح " في الاسلام ، ولكن المأخذ هنا على ما يردده الكثير من الدعاة ويضعون التسامح في غير مكانه ، فهذة كلمة حق يراد بها باطل عند ضعاف النفوس ، ويذكر ايضا من سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الشدة مع اعداء الله هو واصحابه والله تعالى وصفهم بقوله :-
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ }

وعن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بالسَّيْفِ، حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريك له، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ }
فالتسامح في ديننا له مواطن ويكون من منطلق مصلحة وعزة ، لا من منطلق ترقيع وذل ، ومع هذا التسامح فلا يغفلنا ان هناك مواطن يلزم فيها الشدة والغلظة على اعداء دين الله تعالى والشواهد عليها كثير ومنها في نفس القصة التي استدللت بها على التسامح في عام الفتح .
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
[/align]

، فهذة كلمة حق يراد بها باطل عند ضعاف النفوس ، ويذكر ايضا من سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الشدة مع اعداء الله هو واصحابه والله تعالى وصفهم بقوله :-
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ }

[/align]

من هم اجل اقوياء النفوس هم اللذين

يعصون اولو الامر يعصونهم ويعصون رسالة محمداً صلى الله علية وسلم

نعم قال الله تعالى (( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ" (التوبة:128))

لا خير في شعبا او امتاً يعصون اولو الامر والعلماء

بارك الله فيكم

وشكرااااااااااااااً

من يسقط عنهم الجهاد في حال فرض الكفاية:
1/ من لم يأذن له والداه بالجهاد، فقد استأذن رجل النبي صلى الله عليه وسلم بالجهاد، فقال عليه الصلاة والسلام: "أحي والداك؟ قال: نعم، قال: " ففيهما فجاهد" رواه البخاري ومسلم.

2/ إذن الدائن لمدينه بالجهاد، فيما إذا كان كفائيا، فقد ورد في أحاديث رواها البخاري ومسلم: أن الشهيد لا يغفر له الدين غير المقضي عنه.

3/ وصرح الشافعية والحنابلة أنه يكره الغزو من غير إذن الإمام أو من ولاّه الإمام. ولنعلم أن الجهاد مصدر عز المسلمين وتمكينهم، فقد أخرج أحمد وأبو داود عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم" .
ولتمام الفائدة يراجع الجواب برقم 5954

وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم" .

من ترك الجهاد ماذا يسلط الله عليه؟... ((ذلا))

ونحن تركنا الجهاد من زمان طويل وهاو الذل يأتينا

ذلا لا ينزعه عنكم حتى ماذا ؟.............

حتي ترجعوا لدينكم وها هم الاعداء اهانونا وما عملوا وفعلوا

من اهنات بسبب بعدنا عن دين الله عزوجل مثل الدنمرك وغيرهم

لا ينفع الجهاد إلا رجعوا المسلمون إلى دينهم قبل ان نذهب

إلى اليهود وغيرهم نذهب إلى المسلمون فكم من مسلم يقول

اسمعوا ماذا (((((يقول الله يقطع دينك))))) وغيرها من هذا الكلمات

ارجعوا لدينكم يعزكم الله...
واذا بعتوا عن دينكم يذلكم الله كما ذكر في الحديث....

اذا ارتوا الجهاد لتغتدو بنبيكم واصحابة...

اعملوا مثل مايعملون هل انتم مثل الصحابه ؟

اجعلوا حياتكم من حياة الصحابه رضوان الله عليكم

وبارك الله فيكم والله اعلم.

ان الجهاد قمة سامقة لا يراها من تعّود الخنوع والنظر بين قدميه
ان المعارضين للجهاد واهله يتبعون ماتشابه ابتغاء الفتنة .
والحقيقة ان المتتبع لما كتبتم سيجد ان الخلاف في كيفية الجهاد
وزمانه ومكانه وإلا فلا احد من المسلمين ينكر الجهادفي سبيل الله
الا ان كثيرا من النفوس قد اشربت حب الدنيا وكراهية الموت
تشبثاً بزخرف الدنيا وبهرجها فيبحث عن شبهة فيتعلق بها يلتمسون بذلك عذرا ولاعذر .
اذا انتهكت اعراض المسلمين فلا جهاد
اذا شتم نبينا صلى الله عليه وسلم فلاجهاد
اذا احتلت بلاد المسلمين وطلبوا النصرة من اخوانهم فلا جهاد
اذا اهين قرأننا ومزق وامتهن فلا جهاد
اذا اعلنت الحرب الصليبية على الاسلام فلا جهاد
متى الجهاد بالله عليكم متى
اما الجهاد لتحرير الكويت سنة 1410هـ نعم جهاد ضد صدام حسين.
اما الجهاد ضد الحوثيين نعم جهاد

تم الحذف من قبل الإدارة ... يمنع السب والطعن في ولاة الامر والعلماء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالبراء السلفي

ان الجهاد قمة سامقة لا يراها من تعّود الخنوع والنظر بين قدميه
ان المعارضين للجهاد واهله يتبعون ماتشابه ابتغاء الفتنة .
والحقيقة ان المتتبع لما كتبتم سيجد ان الخلاف في كيفية الجهاد
وزمانه ومكانه وإلا فلا احد من المسلمين ينكر الجهادفي سبيل الله
الا ان كثيرا من النفوس قد اشربت حب الدنيا وكراهية الموت
تشبثاً بزخرف الدنيا وبهرجها فيبحث عن شبهة فيتعلق بها يلتمسون بذلك عذرا ولاعذر .
اذا انتهكت اعراض المسلمين فلا جهاد
اذا شتم نبينا صلى الله عليه وسلم فلاجهاد
اذا احتلت بلاد المسلمين وطلبوا النصرة من اخوانهم فلا جهاد
اذا اهين قرأننا ومزق وامتهن فلا جهاد
اذا اعلنت الحرب الصليبية على الاسلام فلا جهاد
متى الجهاد بالله عليكم متى
اما الجهاد لتحرير الكويت سنة 1410هـ نعم جهاد ضد صدام حسين.
اما الجهاد ضد الحوثيين نعم جهاد
تم الحذف من قبل الإدارة ... يمنع السب والطعن في ولاة الامر والعلماء .

بارك الله فيك اخي

والله كلامك صح

بس نسيتوا طاعة اولو الامر منكم

نسيتم طاعة اولو الامر وهي شرط من شروط الجهاد بارك الله فيك

انا اتحدث معاكم ليس من اجل ان انفي الجهاد لا والله الجهاد سنة

واجرها كبير بس شروطها ماذا تقولون فيها ومن شروطها

طاعة اولو الامر والعلماء والله اعلم .

وبارك الله فيكم .

بارك الله فيك اخي ابو ريتاج ولكن لا احسب اخانا الداغستاني يقصد ان " لا تسامح " في الاسلام

جزاك الله خيرا أخي القائد فقد كفيتني, نعم ما قصدت أن لا تسامح في الإسلام, فما قلت أنها كلمة باطلة بل قلت (عوراء).

بارك الله فيك اخي

والله كلامك صح

بس نسيتوا طاعة اولو الامر منكم

نسيتم طاعة اولو الامر وهي شرط من شروط الجهاد بارك الله فيك

انا اتحدث معاكم ليس من اجل ان انفي الجهاد لا والله الجهاد سنة

واجرها كبير بس شروطها ماذا تقولون فيها ومن شروطها

طاعة اولو الامر والعلماء والله اعلم .

وبارك الله فيكم .

بالله عليك أخي الكريم أبا لؤي وأباريتاج, إذا سألك الله يوم القيامة: ألم تر دماء المسلمين التي سفكت وأعراضهم التي انتهكت في بلاد المسلمين من فلسطين إلى أفغانستان إلى العراق إلى الشيشان والصومال, فلماذا لم تقم للجهاد ولنصرتهم؟ هل ستقول له كنت أنتظر إذن ولي الأمر؟
إذنُ ولي الأمر وإذن الوالدين نحتاجها إذا كان الجهاد جهادَ طلب وتكون حينها فرضَ كفاية, لكن من لديه أدنى علم يعلم أن الجهاد اليوم جهاد دفع, وجهاد الدفع لا يحتاج إلى إذن ولي الأمر ومش ولي الأمر, الكل يفعل ما استطاع كما استطاع, هذا ما وجدته في بطون كتب الفقه التي قرأتها وهذا ماقاله العلماء, عدا بعض العلماء في السعودية وفي غيرها مع احترامي لهم-ولا أقول هذا مجاملة والله-...ثم هل جهاد المسلمين في أفغانستان اليوم وفي القوقاز وفي الصومال وفي العراق باطل لأنهم لم يستأذنوا أولياء الأمور الذين تقصدهم؟
ولله الحمد لدينا أولياء أمور وهو الأمير ملا عمر والأمير أبوعثمان والشيخ أبو محمد المقدسي وغيرهم, والشيخ الحويني الذي قال ما معناه (أن الخروج للجهاد في العراق وأفغانستان على أهل مصر واجب فمن استطاع أن يخرج وجب عليه أن يخرج, لكنا لا نؤاخذ إذا لم نجاهد لأن الطريق أمامنا مسدود) فلم يقل أن (حسني مبارك) لم يأذن-والله أعلم-.