افيدوني افادكم الله ...

بسم الله الرحمن الرحيم .
اخوتي في الله القائمين على هذا المنتدى ... بوركتم وعوفيتم من الله ... انا اعلم ان هذا المنتدى ليس لللاستفتاءات الشرعيه
ولكنني حديثه العهد بالكمبيوتر واستعمالات الانتر نت , لكن ما حصل لي منذ ان سمعت بعض الكلمات من انسان مسلم عن الاخوات المسلمات وانا لا انام .
ارجوكم افيدوني اولا بالطريق اذا كان لديكم برنامج للفتوات الشرعيه عندكم او في اماكن اخرى ,
لقد قرْأت في هذا المنتدى عن الاخت الشهيده فاطمه من العراق وعن معاناتها في السجن هي وغيرها من النساء ومذ ذلك
اليوم وهذه السطور لا تغيب لي عن بال , والله تعالى وحده الذي يعلم عن الالم الذي يعتصرني لما افكر بهذا الموضوع ,
ومن كثره تالمي به احببت ان اتحدث عن هذه الوقائع مع من ارى من الناس , حتى اجد من يشاطرني هذا الالم .
كان عندنا ضيوف بالبيت فتطرْأت الى موضوع الشهيده فاطمه واخذت اروي عن معاناتها وعن سلبها لشرفها رغم انها من
اشرف البنات وما ان اتممت حديثي الا واحد الجالسين وهو للاسف مسلم مع ( وقف التنفيذ) وقال بلغته: " خليهم يْادبوهم هذول بحاجه للادب وحسن التصرف " . وما ان سمعت رده ولم اتمالك نفسي واندفعت اليه بقوه ضاربه وجهه بكل كفه يدي
صارخه بوجهه عليك اللعنه من الله والناس اجمعين لا بارك الله لك في صحه بدنك اخرج من بيتي والا قطعتك اربا وادخل بك السجن سنين طويله ولن ابالي باحد .
منذ ذلك اليوم وانا هدْأ الروع من قصه الشهيده فاطمه والان لا انام من كلام هذا اللعين ارجوكم ان تفيدوني ....
ما هو الحكم الشرعي لانسان مسلم من هذا النوع يشجع الكفار بانتهاك اعراض العفيفات المصونات ارجوكم كل من
يعلم الاجابه من قائمين على البرنامج او الاخوه الاعضاء او اي احد يقرْأ هذا الموضوع ان يفيدني . لانني والله في شده
من الغضب ولو خوفي من الله بان اكون قاتله لقتلته .
انا اسفه مره اخرى اخوتي في الله بان استعملت هذا البرنامج وكانه للافتاء الشرعي , سامحوني كثير .
وهل يعاقبني الله اذا اذيت احد اخر سمعته يتفوه بمثل هذا الكلام عن اي مسلمه واقعه تحت الاذى لانني من ذوات الطبع الحامي بالنسبه لاعراض المسلمات كافه وغيوره على اي واحده من ديني .
والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته , ولكم الاجر انشاء الله .

الأخت الكريمة

لعلي أوضح وانقل لك بعض من كلام آهل العلم في هذه المسألة

إن الناظر في حال أكثر الناس اليوم لاسيما أوقات الفراغ والاجتماعات يرى أمراً عجباً، وخطباً جللاً، يرى الناس، صغيرهم وكبيرهم، ذكرهم وأنثاهم، شبابهم وشيبهم، قد أطلقوا ألسنتهم، وتساهلوا في الاحتراز عن آفاتها وغوائلها يرى خوضاً في الباطل، وتحدثاً بالمعاصي، وترويجاً للمنكرات، يرى جهراً بالسوء من القول، فيرى الكذب والغيبة والنميمة، ويرى شهادة الزور والفاحش من القول يرى السب واللعن يرى اللغو والتشاغل بما يضر ولا يفيد كأننا لم نسمع قول الله تعالى: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ وكأن الله تعالى لم يقل: ﴿ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا﴾ وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)) رواه مسلم، وروى أحمد وابن ماجه .

و في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا تعني أنها قصيرة فقال: (( لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)) والواجب على من جلس في هذه المجالس الإنكار على أهلها فإن في ذلك خيراً عظيماً، فيه القيام بما أوجب الله تعالى من إنكار المنكر حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه)) وفيه الذب عن أعراض المسلمين وفي ذلك عظيم الأجر وجزيل العطاء ففي المسند قال صلى الله عليه وسلم: ((من ذب عن عرض أخيه بالغيبة – أي في غيبته– كان حقاً على الله أن يعتقه من النار)) فاتقوا الله أيها المؤمنون وذبوا عن أعراض إخوانكم المسلمين والمستضعفين في الأرض

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء عن ذبك لعرض أختك المسلمة

ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وان يردهم للحق رداً جميلا

أختي الكريمة..

حياك الله وجزاك الخير ..رد عليك الأخ الفاضل ابو بدر جزاه الله الخير، واتمنى ان تكون تكفيك.
وفي حالة انك أردت المزيد، فعلك تتوجهين الى القسم الشرعي، ففيه فرع الفتوى..وان شاء الله تلقين ماتبحثين عنه

الأخت نادية ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لي مع سؤالك وقفات ، فتحملي قراءتها:

الوقفة الأولى :

أشكر لك مشاعرك الإسلامية .. مشاعر تحكي معنى الحديث الشريف : ( مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) .. ومن ذا الذي سمع بفاطمة ولم تدمع عينه ، إن لم يبق منزويا في زاوية ليمكنه تجاوز سيطرة البكاء المرَّ عليه ، ويختم تأوهاته بدعوات حارَّة لفاطمة بالمغفرة والرحمة ورفعة الدرجة .. نعم قصة محزنة ومبكية بكل ما تعنيه الكلمة ؛ فحسبنا الله ونعم الوكيل .

الوقفة الثانية :

أختي الكريمة .. جميل جدا أن نعبر عن مشاعرنا تجاه إخواننا المستضعفين في كل مكان في مجالسنا ، ولقاءاتنا ؛ فهذا جزء من إيصال رسالتنا .. وجميل أن نتوقع معارضة بعض الحاضرين قبل أن نقدم على التعبير عن المشاعر ؛ لنتمكن من الجواب العقلي عند ورود شبهة أو طرح فكرة معارضة ؛ فالعواطف وحدها لا تكفي في إقناع الآخرين .. ولا سيما أننا نعيش في زمن غريب .. وصفه أخونا أبو بدر-1 وصفا واضحاً كافياً في بيان المراد ..

الوقفة الثالثة :

ليتك لم تلعني هذا الشخص ؛ ولعلك تعذرين بحسن نيتك ، وصِدْق غضبِك لربك ؛ فالله كريم حليم رحيم .. ولستُ بحاجة للتفصيل في هذه القضية ، فلعلك أدركت ما لو كنت غير غاضبة لما صدر منك .

الوقفة الرابعة :

أختي الفاضلة .. عودي نفسك ، ووطنيها على المواجهة السلمية ، قدر المستطاع .. نعم .. لا تتحسري على الآخرين تحسرا يمنعك من النوم أو يوقف مسيرتك في الحياة .. لا .. لا .. ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ) .. بهذا خاطب الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .. بل وقال له في شأن عمه ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) .. وقال في موضع آخر ك ( إن عليك إلا البلاغ ) .. في حياة المسلم ، لا توقف من أجل المشاغبين ، لا .. دع القافلة تسير ، فلا يضرها نبح الكلاب ..

ومن هذه الزاوية : لا تشغلك الأعضاء المبتورة إذا لم تتألم لألم الجسد !

الوقفة الخامسة :

تناسي موضوع هذا الشخص ، وفكري في إصلاحه فقط ، لا في الانتقام منه ، وإشفاء النفس من سفهه ، وإلا فقد تتحول الغضبة من أجل الله غضبة للنفس .. وحينها يبدأ العد التنازلي للثواب ، إن لم ينقطع .. أو يتحول إلى وزر لا قدر الله ، فيما إذا تخذ الإنسان طريقاً سلبية في المعالجة .

الوقفة السادسة :

لا شك أنك سمعت بقصة الإفك ؟! أتحداك أن تقرئيها دون أن تدمع عينك ؟

إنها مأساة تتمثل في تهمة مصطنعة ، لفقها المنافقون .. على من ؟ على أطهر بيت ! إنه بيت النبوة ! إي وربي .. ومكثت أمنا عائشة - رضي الله عنها - شهراً وهي لا تعرف أنها قد اتهمت في أشرف ما تملك الحرة ، في عرضها !

أبوها كان يعلم .. أمها كانت تعلم .. أم مصطح لم تتحمل أن صرحت بالخبر لعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - .. وعائشة بكل براءة ، توقف أم مصطح بعد أن دعت عليه بقولها : تعس مصطح ! بدفاعها عن مصطح - شأن المسلم الحق الذي لا يقبل سماع الغيبة ؛ ولكن يأتي الخبر الصاعق لعائشة ، من أم مصطح لتبقى ليلالي ، لا نوم يرقأ العين ، ولا دمع يجف .. وحق لها والله !

أبو بكر يتخذ قراراً بقطع المعيشة عن مصطح ! أليست المتهمة قطعة منه ، أليست ابنته ؟ بلى ؛ ولكن الله رفع منزلته ليكون أعلى من هذا المقام ؛ فكان التوجيه الإلهي لأبي بكر :

{وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النور22

أتدرين ماذا قال أبو بكر لما نزلت هذه الآية ؟ لقد قال : ( بلى أنا احب أن يغفر الله لي ) وبدأ ينفق على مسطح كما كان .

أرأيت رحمة الله ، حتى فيمن قدح في عرض النبي صلى الله عليه وسلم بسبب تصديقه لوسائل إعلام المنافقين آنذاك .. وتاب الله على من تاب ومنهم مصطح .

أختي الكريمة :

أدعوك لإعادة قراءة قصة الإفك في صحيح مسلم ؛ لتعلمي كيف كان الهدي النبوي في مواجهة المشكلات الصعبة و الخطيرة ..

أعتذر عن عدم مراجعة هذه النقاط لضيق الوقت ، ولعل الله ييسر لي إليها عودة إن لم تكف في المراد

أخوك / عبيد المبين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضله نادية بارك الله فيكِ

اختاة والله ان رسالتكِ مؤثره اشكر لكِ غيرتكِ

على دينكِ وعلى اختكِ

فـ لا تحزني من قوله وقوله مردود له ولا يضركِ شيئ

اختي الكريم تأملي هذه الآية ولعلها تذهب مابكِ من ظنك وأقرأيهُ هذة الآ ية لعلها تكون سبب في هدايته

يقول الله تعالى ( ان اللذين يحبون ان تشيع الفاحشه في اللذين آمنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون )

وصبري ونحن سنصبر لعل فرج الله قريب

وعليكِ بالدعاء الدعاء في جوف الليل

لمن احببتِ فيه لعلها تكون سهم صائب في جوف الليل

نسأل الله ان يشفي صدورنا

وجزيت الجنه

بسم الله الرحمن الرحيم . هو حسبنا ونعم الوكيل , اخي عبيد المؤمن قبل ان افتح الحاسوب كنت مع نفسي افكر في الشهيده فاطمه رحمها الله تعالى وامثالها واسكنهن فسي جناته امين .
كانت كلماتك بلسم وقد جففت الدمع المتبقي في عيوني ووقفت عند كلمتك التي تقول لي فيها ان لا تتوقف مسيره حياتي بسبب الاخرين
وانت وضعت البلسم على الجرح والله انني اشعر بعقده الذنب وكانني المسؤؤله عنها وعن غيرها , نعم اخي الكريم كلنا مسؤؤلون يوم القيامه امام الله تعالى , لكن اتمنى من الله ان اتجاوز هذا الالم بعبره انتفع بها وبدافع قوي لامور شتى ولا سيما وانا اعيش بفلسطين الحبيبه .
بارك الله فيك وجعلك من عباده الصالحين , واشكر من كل قلبي كل من ساهم في الكلام معي عن هذا الموضوع الذي يهز كيان كل مسلم يغتر على عرضه . لنقف امام الله بقراءه الفاتحه على روح الشهيده وعلى جميع شهداء المسلمين .
اختك ناديه

بسم الله الرحمن الرحيم . هو حسبنا ونعم الوكيل , اخي عبيد المؤمن قبل ان افتح الحاسوب كنت مع نفسي افكر في الشهيده فاطمه رحمها الله تعالى وامثالها واسكنهن فسي جناته امين .
كانت كلماتك بلسم وقد جففت الدمع المتبقي في عيوني ووقفت عند كلمتك التي تقول لي فيها ان لا تتوقف مسيره حياتي بسبب الاخرين
وانت وضعت البلسم على الجرح والله انني اشعر بعقده الذنب وكانني المسؤؤله عنها وعن غيرها , نعم اخي الكريم كلنا مسؤؤلون يوم القيامه امام الله تعالى , لكن اتمنى من الله ان اتجاوز هذا الالم بعبره انتفع بها وبدافع قوي لامور شتى ولا سيما وانا اعيش بفلسطين الحبيبه .
بارك الله فيك وجعلك من عباده الصالحين , واشكر من كل قلبي كل من ساهم في الكلام معي عن هذا الموضوع الذي يهز كيان كل مسلم يغتر على عرضه . لنقف امام الله بقراءه الفاتحه على روح الشهيده وعلى جميع شهداء المسلمين .
اختك ناديه

أختنا الفضلى / نادية ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

همسة في أذنك أيتها الأخت المباركة .. وددت لو أنني راسلتك بها على الخاص ؛ ولكن سببها موجود هنا فمن التناصح بيننا بيان الحق عند التباسه ؛ وأنت في نظري قد بلغت مبلغاً من قبول الحق أرجو أن يسعدك الله بثوابه يوم لقاه ..

أختي الكريمة :

نعم يشرع لنا أن ندعو للأموات .. وأن نتصدق عنهم .. وأن عتمر أو نحج عنهم كذلك ؛ فكل ذلك ثابت في شرعنا بحمد الله ..

وأما قراءة الفاتحة على أرواح الموتى

ولو كانوا شهداء ؛ فليس هناك دليل صحيح من الكتاب أو السنة على مشروعيته وجوازه ؛ ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الشخص الذي تألم لمقتله ألماً شديداً وهو عمه حمزة رضي الله عنه ، ومن شدة تألمه لمقتله أنه صلى الله عليه وسلم لم يطق أن يرى قاتله بعد ما أسلم ،

أقول :

ومع ذلك لم يقرأ الفاتحة على روحه ، بل ولا على روح أحد من الصحابة ، بل ولا حتى أرواح فلذات كبده الذين ماتوا كلهم في حياته ( إلا فاطمة رضي الله تعالى عنها وأرضاها فإنها ماتت بعد وفاته كما لا يخفى ) ! ولم يثبت أن أحداً من الصحابة فعل ذلك حتى في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فهي عادة استحدثها الناس ، ووصفها العلماء بالبدعة .

وقد قال الله عز وجل :

{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }

وقال :

{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

بارك الله فيك ، وجزاك خيراً على مشاعرك الخيرة ، وهمتك العالية ، وتألمك الصادق

أخوك / عبيد المبين .

بسم الله الرحمن الرحيم
الى كل من خفف عني بكلماته من الاخوه الاعضاء اقدم لكم والله من كل قلبي كل المحبه والاحترام وجعل الثواب لكم في ميزان حسناتكم
ان ربي سميع الدعاء.
محبه الاسلام

السلام عليكم

بارك الله فيك الاخت / نادية

وبارك الله فيك الاخ / عبيد المعين

وكذلك اخوي ابو بدر

لقد كنت اتابع مشاركاتكم وردودكم من بعيد( فلا يفتى وعبيد المعين في المدينة ) بارك الله فيكم وعليكم وسدد الله خطاكم

وأثابكم الله على مشاركاتكم وردودكم التي تصنع بإذن الله الرجال والنساء على الايمان الحق .

أخيكم في الله الهزيم

:

wilted_ro