الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  1. الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن

    ابو عبد الرحمن تقول:

    افتراضي الأغاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





    ترى يا ابو الشباب الاغاني حلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    واذا كلمته قلت له شي مخالف قال : تراك يا بو غثيتني بهذه السالفة فكنا ترى الموضوع فيه خلاف؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!


    لا حول ولا قوة إلا بالله


    الاغاني والموسيقى وآلات العزف واللهو حرااااام بإجماع اهل السنة والجماعة


    قال تعالى مخاطبا ابليس: (( واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك............................ الآية))

    فسر مجاهد كلمة ( صوتك) بأنها الغناء والمزامير

    وقال تعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ))

    أقسم ابن مسعود رضي الله عنه ان المراد بـــــــ( لهو الحديث ) : هو الغناء


    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليكونن من امتى اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)) رواه البخاري

    وعن انس رضي الله عنه مرفوعا : (( ليكونن في هذه الامة خسف وقصف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمر واتخذوا القينات وضربوا المعازف))

    والقينات هن المغنيات

    والكثير الكثير من الادلة على التحريم


    ومما يصيني بحالة من الذهول ؟ أنك تقول له قال الله أو قال رسول الله يقول : قال الشيخ فلان؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    فتقديم النقل على العقل هو مذهب أهل السنة والجماعة

    وكان ذلك ظاهرا واضحا متجليا عند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    فهذ المقوله التي ملات الدنيا لابن عباس رضي الله عنهما: يوشك ان تتنزل عليكم حجارة من السماء ؛ اقول لكم قال رسول الله تقولوا قال أبا بكر قال عمر

    فسبحان الملك الجبار كلام الرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم مقدم على كلام اي بشر

    وكيف لا وقد قال الله جل وعلا عن رسوله (( وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ))

    ومن المعلوم ان لكل عالم زلة ومن تتبع زلات العلماء هلك نسال الله العفو العافية


    واقول شيئا ان من اراد اتباع الحق اتبعه فهو واضح بين لكل ذي عقل ومن اراد التقول واتباع الهوى والشهوات فعل ما يحلو له

    أسال الله جل وعلا ان يرنا الحق حقا وأن يرزقنا اتباعه وأن يرنا الباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه








    لا تنسوا أخاكم من صالح دعائكم


     
  2. الصورة الرمزية أبو طالب الأنصاري

    أبو طالب الأنصاري تقول:

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    حياك الله و بياك و جعل الجنة مثواى و مثواك

    اخى جزاك الله خيرا على موضوعك الطيب و للاسف من البلايا التى ابتليت بها الامة قوم يحلون ما حرم الله
    من معازف والات اللهو و الطرب و نغمات المحمول فنجد بعض المسائل لا تتسع للاختلاف
    ثم نجد بعض المشائخ الذين لهم حضور و كلمة مسموعة فى اوساط المسلمين يلبسون عليهم دينهم و يحللون ما نجاهد
    لاقناع العوام بتحريمه و قد رد الشيخ ابى اسحق الحوينى حفظه الله فى جزء من درس له على شيخ ممن ينطلقوا فى شطحات
    و مسائل لا تتسع للخلاف و قال حفظه الله :
    لم يختلف اهل العلم فى جواز الشدة على المخالف إذا كان للمخالف حشمة وكان له كلمة مسموعة وكان فى بعض فتاواه ما يهدر حدا من حدود الله أو يجرئ العوام على حدود الله أنهم أجازوا أن نتكلم فيه بكلام شديد دفعا لضرره عن العوام وكفا للعوام عن تخليده والنبى صلى الله عليه و سلم أصل الشدة على المخالف ابى بن كعب يروى فى الحديث الصحيح أن النبى صلى الله عليه و سلم أنه سمع رجلا يتعزى بعزاء الجاهلية فأسمعه كلاما شديدا وقع فى أذن المستمع فاحشة ماذا قال له أبى بن كعب
    قال له اعضض بهن أبيك و الهن هو عضو الرجل قالوا يا أبا المنذر ما كنت فحاشا قال انى سمعت النبى صلى الله عليه و سلم يقول من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ( ولا تكنوا يعنى لا تستثقل الكلام و قوله له صريحا)
    و فى الحقيقة انا لم اكن انوى كتابة هذا الرد الطويل الا انى كنت أعانى منذ لحظات مع احد من يحلل لنفسه نغمات المحمول و كلما إختلفنا فى مسألة لا تتسع للخلاف يقول لى الشيخ فلان قال هذا القول و الحقيقة أن هذا الشيخ مخالف معروف فى مسائل تعتبر من المسلمات أسال الله ان يصلح احوال المسلمين وان يرزقنا سبحانه الاتباع و الاخلاص فى القول و العمل وأن يرزقنا العلم و العمل انه على كل شئ قدير

    شكر الله لك اخى
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو طالب الأنصاري ; 19 Dec 2004 الساعة 11:33 PM
     
  3. الصورة الرمزية أمـة الرحمن

    أمـة الرحمن تقول:

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    اولا انا عضوة جديدة هنا و ارجو ان تقبلونى اختا لكم فى الله
    استوقفنى موضوعك اخى ابو عبد الرحمن و استوقفنى رد اخى ابو طالب عليه

    اولا: بالنسبة للاغانى
    اتفق مع الجميع ان الاغانى حرام بلا نقاش وهذا امر مفروغ منه
    ولكن ماذا عن الاناشيد التى تحوى مؤثرات؟
    ماذا لو كان النشيد يحمل معنى و قيمة اسلامية و به مؤثرات
    والمؤثرات لا تحرك غرائز ولا تثير شهوات
    اذن ما حكمه؟

    ثانيا: نغمات المحمول
    سؤال بسيط
    هل سمع احد من قبل نغمة محمول عادية و شعر انه فتن بعدها؟
    لا اقصد طبعا النغمات التى يتم تاليفها على غرار الاغانى الماجنة التى انتشرت فى هذه الآونة
    ولكنى اعنى النغمة الموجودة فى الجهاز
    اعتقد ان ليس فيها شىء
    اذن ما المانع فى استخدامها؟

    اشكركم على طرح الموضوع الذى ادعو الله ان يكون مفيد لاخوانى من المسلمين والمسلمات
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
     
  4. الصورة الرمزية anaj1981

    anaj1981 تقول:

    افتراضي

    بارك الله بيك اخي ابو عبد الرحمن

    واردت ان ازيد ان عقاب من يسمع الأغاني في الدنيا

    هو ان يصب في اذنه يوم القيامة الرصاص المغلي

    فانظر لنفسك اخي العاصي هل تتحمل هذا العقاب

    وجزاكم الله خيرا

    مع تحياتي
    اخوكم
    احمد
    ان تسالوا من انتم قلنا لكم
    جند محمد والاسم حماس[align=center]

    [/align]
     
  5. الصورة الرمزية نهاية الكسوف

    نهاية الكسوف تقول:

    افتراضي

    أسأل الله أن ينزع حبها من صدري . .

    أحسن الله إليك
     
  6. الصورة الرمزية anaj1981

    anaj1981 تقول:

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاية الكسوف
    أسأل الله أن ينزع حبها من صدري . .

    أحسن الله إليك
    بارك الله فيك اخيتي

    ولتكن هذه الخطوة اولى طرق الهداية

    والانابة .... والرجوع الى الله عز وجل

    اللهم لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك

    وثبتك واعانك على عمل الطاعات وصرف الله عنك وعن جميع المسلمين المعاصي والآثام

    انه نعم المولى ونعم النصير

    مع تحياتي
    اخوكم
    احمد
    ان تسالوا من انتم قلنا لكم
    جند محمد والاسم حماس[align=center]

    [/align]
     
  7. الصورة الرمزية أبو طالب الأنصاري

    أبو طالب الأنصاري تقول:

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    السؤال :
    ما حكم الأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقي ؟؟

    الجواب :
    الحمد لله

    .جاءت النصوص الصحيحة الصريحة بدلالات متنوعة على إباحة إنشاد الشعر واستماعه ، فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم ، في سفرهم وحضرهم ، وفي مجالسهم وأعمالهم ، بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة رضي الله عنهم ، وبأصوات جماعية كما في حديث أنس رضي الله عنه في قصة حفر الخندق ، قال :

    فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال :

    " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة "

    فقالوا مجيبين :

    نحن الذين بايعوا محمدا * على الجهاد ما بقينا أبدا

    رواه البخاري 3/1043

    وفي المجالس أيضا ؛ أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : " لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين ، كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم ، وينكرون أمر جاهليتهم ، فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه " 8/711

    فهذه الأدلة تدل على أن الإنشاد جائز ، سواء كان بأصوات فردية أو جماعية ، والنشيد في اللغة العربية : رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق .

    وهناك ضوابط تراعى في هذا الأمر :

    عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد .

    عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته ، وتضييع الواجبات والفرائض لأجله .

    أن لا يكون بصوت النساء ، وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش .

    وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون .

    وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتا مثل أصوات المعازف .


    وأن لا يكون ذا لحن يطرب وينتشي به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني ، وهذا كثير في الأناشيد التي ظهرت هذه الأيام ، حتى لم يعد سامعوها يلتفتون إلى ما فيها من المعاني الجليلة لانشغالهم بالطرب والتلذذ باللحن . والله ولي التوفيق .

    المراجع : فتح الباري 10/ 553 - 554 - 562 - 563

    مصنف ابن أبي شيبة 8/711

    القاموس المحيط 411



    الإسلام سؤال وجواب
    الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)




    الســــؤال :

    يوجد في كثير من الهواتف الجوالة نغمات جرس موسيقية ، فهل يجوز وضع هذه النغمات بدلاً من الجرس العادي ؟



    الجـــــــواب :

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..


    لا يجوز استعمال النغمات الموسيقية في الهواتف أو غيرها من الأجهزة لأن استماع الآلات الموسيقية محرم كما دلت عليه الأدلة الشرعية ويستغنى عنها باستعمال الجرس العادي .. وبالله التوفيق .

    وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء مجلة الدعوة العدد/1795 ص/42
     
  8. الصورة الرمزية off said

    off said تقول:

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,


    بـــــــ الله فيك ــــــارك اخي::ابو عبدالرحمن::ونفع الله بك على ماطرحت ياموفق,,,


    مقطع من كتيب للشيخ محمد العريفي الله يحفظه.. يقول البعض قد يجرهم الشيطان الى سبيل الرذيلة بسماع الاغاني .. والتعلق بالفحشاء .. وقد قال تعالى(( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله )) .. كان ابن مسعود يقسم بالله أن المراد بلهو الحديث الغناء


    وفي الصحيح قال رضي الله عنه (( ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) .. وصح عند الترمذي انه قال (( ليكونن في هذه الامة خسف وقذف ومسخ وذلك اذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف )) .. ونص العلماء على تحريم آلات اللهو والعزف


    والتحريم يشتد والذنب يعظم اذا رافق الموسيقى غناء .. وتتفاقم المصيبة عندما تكون كلمات الاغاني عشقا وحبا وغراما ووصفا للمحاسن .. بل هي مزمار الشيطان الذي يزمر به فيتبعه اولياؤه .. قال تعالى (( واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك

    وقال ابن مسعود الغناء رقية الزنا .. اي انه طريقه ووسيلته .. عجبا .. هذا كان يقوله ابن مسعودلما كان الغناء يقع من الجواري والاماء والمملوكات ..يوم كان الغناء بالدف والشعر الفصيح .. يقول بانه رقية الزنا .. فماذا يقول ابن مسعود لو رأى زماننا هذا؟؟ وقد تنوعت فيه الالحان وكثر اعوان الشيطان .. فاصبحت الاغاني تسمع في السيارة والطيارة والبر والبحر بل حتى الساعات والاجراس والعاب الاطفال والكمبيوتر واجهزة الهاتف .. دخلت فيها الموسيقى
    والاغاني طريق للفاحشة .. واثارة الغرائز .. فما يكاد يذكر فيها الا الحب والغرام والعشق والهيام .. بالله عليك هل سمعت مغنيا غنى في التحذير من الزنا؟؟ او غض البصر؟؟ او حفظ اعراض الناس؟؟ .. او في الحث على الصوم وبكاء الاسحار ؟؟ كلا ما سمعنا عن شي من ذلك بل ان اكثرهم يدعو الى العشق المحرم .,والتعلق بغير الله بل قد يجر الى الداهية العظيمة .. وهو عشق الفتاة للفتاة او العكس ... نعم .. وقد يستسهل البعض هذا الامر لكنه داهيه من الدواهي والعياذ بالله فكذلك كان قوم لوط بدؤوا بالمعازف وانهوها باللواط.. فانزل الله بهم اشد العذاااب امر جبريل بقلع الارض ثم قلبها عليهم .. ثم خسف بهم وامطر عليهم بحجارة من سجيل لقوله تعالى (( فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل,,,
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو طالب الأنصاري ; 20 Dec 2004 الساعة 11:02 AM
    [align=center][/align]
     
  9. الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن

    ابو عبد الرحمن تقول:

    افتراضي

    جزاك الله خير أبا طالب وسلم الله يداك
    حياك الله و بياك و جعل الجنة مثواى و مثواك
    اللهم آميـــــــــــــــــــن
    وبارك الله لك off said
    بـــــــ الله فيك ــــــارك اخي::ابو عبدالرحمن::ونفع الله بك على ماطرحت ياموفق,,,
    وإياك جزاك الله خير ، اللهـــ آميـــــــــــن ـــــــــــــــــم
    أحسن الله إليك
    وإليك بارك الله فيكِ
    أعانكِ الله وثبتك


     
  10. الصورة الرمزية أمـ العزيز ـة

    أمـ العزيز ـة تقول:

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ثم نجد بعض المشائخ الذين لهم حضور و كلمة مسموعة فى اوساط المسلمين يلبسون عليهم دينهم و يحللون
    قال تعالى في كتابه الكريم
    إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)
    إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160)
    أنك تقول له قال الله أو قال رسول الله يقول : قال الشيخ فلان؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    قال تعالى في كتابه الكريم
    فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50)
    دمتم بحفظ الله ورعايته