السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موضوع يحتاج إلى نقاش
ارجوا الإجابة على هذين السؤالين
لماذا يصعب على العاصي التوبة ؟
وماهو العلاج ؟
وكيفية المداومة ؟
محبكم
نعم احبك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موضوع يحتاج إلى نقاش
ارجوا الإجابة على هذين السؤالين
لماذا يصعب على العاصي التوبة ؟
وماهو العلاج ؟
وكيفية المداومة ؟
محبكم
نعم احبك
هنا تجد جميــــــع ما يخــــص التــوبة !أتمنى أن تجد ما يفيدك !!
أنا الحجاز أنا نجد أنايمـــــــــــــــــــــــنأنا الجنوب بها دمعي وأشجانـــــــــــــــيبالشام أهلي وبغداد الهوى وأنــــــــــــــابالرقمتين وبالفسطاط جيرانـــــــــــــــــيوفي ربا مكة تاريخ ملحمتـــــــــــــــــــيعلى ثراها بنينا العالم الفانــــــــــــــــــيفي طيبة المصطفى عمري وولهـــــــــيفي روضة المصطفى عمري ورضوانـيالنيل مائي ومن عمان تذكرتـــــــــــــــيوفي الجزائر إخواني وتطوانـــــــــــــــيفأينما ذكر اسم الله في بلــــــــــــــــــــــدعددت ذاك الحمى من صلب أوطانــــــي
مشكور ابو بدر لاكن نريد من الأخوة الإجابة
السلام عليكم
حياك الله أخي
نعم أحبك
طريق التوبة سهل يسير وغير مكلف
ندم وحسرة وألم في القلب ورجوع وإنابة لله وكلمات صادقات تخرج من قلب مخلص
وعزم على عدم العودة..
والمدوامة تكون .. بالطاعة والتقوى ومخافة الله في السر والعلن .
التعديل الأخير تم بواسطة سنا البرق ; 10 Dec 2004 الساعة 03:42 AM
شكر الله لك اخي نعهم احبك على هذه الفكره في النقاش
وفي اعتقادي أنه يصعب على العاصي التوبه بسبب الضغف الأيماني والفراغ الداخلي الذي يعيشه العاصي فيلبس عليه أبليس ويوهمه بوجود هوه كبيره بينه وبين الله وحتى بينه وبين الصالحين فيقنطه من الرجوع الى الله وانه قد ابتعد عن الركب الايماني ومن المستحيل اللحاق به فيقنط بالاضافه الى انه في هذه الحاله يكون في اشد الحاجه لمن ياخذه بيده ويساعده على الرجوع الى الله ولكن دون جدوا حيث أن البيئه التي يعيشها بيئة فساد والبيئه كذلك لها دور كبير في ومؤثر في حياة الأنسان ....
أما العلاج في نظري لهذه الحاله هو أولآ أن يشعر بأنه يمر بطريق مهلك فيبدء بالبحث عن بيئه صالحه لمجالستهم فأذا وجد البيئه ووجدة البذره الصالحه ثم بعد ذلك يبدء في التوبه الصادقه والاعمال الصالحه والاكثار من ذكر الموت ويتذكر بأن الله قد انقذحياته
ولا تكون المداومه على التوبه الا بالصحبه الصالحه والبيئه الطيبه وهناك تبدء رحلت المجاهده الحقيقه للنفس وتصبيرها على الطاعات
وهذا نوع من انواع الصبر الشديد نسئل الله أن يلهمنا ذلك الا وهو الصبر على الطاعه قال تعالى لنبيه وهو أشرف الخلق وأكملهم دينآ بلا شك (وأصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا .. الى اخر ألايه )فلننظر ولنتئمل في هذه الايه العظيمه كيف يحث الله نبيه الكريم كامل الدين دليل الحيارى الى الصبر على الطاعات وكذلك نتئمل الى ما كان عند النبي من زينة الحياة الدنيا بأبي هو وأمي ألله أكبر نسئل ألله العفو والعافيه ونسئل الله الثبات على الطاعاتونسئل الله كذلك أن يصبرنا وأن يجعلنا من الذين تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر .....
شكر ا لله لك اخي مره اخر ورفع قدرك وأثابك الله على هذه الفكره الطيبه للنقاش
سنا البرق
مشكور وماقصرت
عبق الزيزفون
الف الف شكر على هذه الكلمات الرائعة
أحسن الله اليك أخي نعم أحبك
وصدق أخي سنا البرق جزاه الله خيرا
ندم وحسرة وألم في القلب ورجوع وإنابة لله وكلمات صادقات تخرج من قلب مخلص
وعزم على عدم العودة..
والمدوامة تكون .. بالطاعة والتقوى ومخافة الله في السر والعلن .
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..يقال لمن يرغب الإقلاع بجد عن معصية الباري :التوبة تتحقق بالعلم بالله ، لأنه لا يعمل أحد معصية إلا وهو جاهل ، ولو حمل أعلى الشهادات كما ذكر ابن عباس رضي الله عنه .. تقدير الله حق قدره ، استشعار عظمته سبحانه ؛ واستحضار فضله ونعمه ومننه ؛ واستذكار قوته ونقمته ؛ ثمالانقطاع الانقطاع الانقطاع التام التام التام التام عن متابعة الهوى ، والسير في خطوات الشيطان .. وإلا فأنت تخادع نفسك ..مهما قلت : أتوب ؛ فلن نفعل حتى نستشعر عظمة الله ، والبداية بعد هذا في التوقف القاطع دون تردد أو تسويف أو خداع للنفس ( قل : آمنت بالله ؛ ثم استقم ) ..وبعدها اخرج خروجا سريعا بقلب عازم حازم مستعين بالله ، من الأجواء الشيطانية ( صحبة سوء .. مواقع سيئة .. استقبال اتصالات هاتفية - امسح الأرقام العابثة .. لا ترد على غير من يلزمك الرد عليهم من قرابتك ، وبدل الأرقام بأرقام زملاء صالحين طالما ابتعد العبد عنهم- .. أماكن مغلقة .. تنفس ملء رئتيك بعد عن أي توجس من رؤية بشر لك وأنت تعصي الله ..إذا ما قـــال لـــي ربـــيأما استحييت تعصيــني !وتخفي الذنب من خلقيوبالعصيـان تأتنيـــــني !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( يا عقبة ابن عامر ألا أعلمك سوراً ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلهن ؟! لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها :( قل هو الله أحد )و( قل أعوذ برب الفلق )و( قل أعوذ برب الناس ) ))المصدر : السلسلة الصحيحة