تفسير الآيات ( 12-15 ) من سورة ق

<div align="center">أحبتنا الكرام :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد
فهذه تنبيهات مهمة لأحبتنا الكرام :
الأول :
بالتفاهم مع المشرف ( سنا البرق ) ستتحول هذه الدروس - إن شاء الله تعالى - إلى حلقات منفصلة ( أي ليست في مكان واحد كما فعلت هنا) حتى يتمكن الأحبة من تمييز الحلقات الجديدة ، فتسهل متابعتها ..

الثاني :
الأصل نص تفسير ( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ) للشيخ عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي ( ولد في 12/1/1307هـ وتوفي رحمه الله عام 1376هـ ) .
وهو من العلماء المحققين ، فقد بلغ مرحلة من العلم جعلته يخرجون عن التقليد المذهبي بالدليل ، فكانت له اختيارت علمية متميزة .
وقد أكمل الشيخ رحمه الله تأليف هذا التفسير عام 1344هـ .
الثالث : تذكير برموز هذه المدارسة :
أضفت نوعين من الإضافات ، ولكي يمكن تمييز الإضافات عن كلام ابن سعدي ، فقد قدمت للإضافة التي تكون خارج نص التفسير ، بجملة : ( قال مقيده عفى الله عنه ) ؛ وأما الإضافة التي تكون ضمن نص التفسير فإنني أميزها بوضعها بين معكوفتين هكذا [ ... ] لأكتب داخلها ما يوضح جملة المؤلف أو أضيف ما يتمم المعنى وأوضح ذلك باللون الأزرق .
الرابع :
الطبعة المعتمدة من تفسير الشيخ السعدي هنا هي طبعة دار ابن الجوزي الأولى محرم 1425 هـ التي حققها / سعد الصميل ؛ وذلك لجودتها فهي مطبوعة عن نسخة المؤلف التي أرسلها - في حياته - بعد التصحيح إلى المطبعة .. وهي مأخوذة من أولاد الشيخ رحمه الله .
الخامس :
قد أذكر في نهاية الحلقة فائدة علمية أو طرفة تربوية مختصرة .


الحلقة الثالثة / الآيات ( 12-15 )

<font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ * وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ * أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>

(12-14) أي : كذّب الذين من قبلهم من الأمم رسلَهم الكرام ، وأنبياءَهم العظام ، [ يهدد الله عز وجل كفار قريش وغيرهم من المكذبين بما أوقعه بأشبابهم من المكذبين قبلهم ] ،كـ نوح كذَّبه قومُه ، وثمود كذَّبوا [ نبيَّهم ] صالحًا ، وعادٌ كذَّبوا [ نبيَّهم ] هودًا ، وإخوانُ لوطٍ [ وهم أمته الذين بعث إليهم من أهل ( سدوم ) بغور الأردن ، قريبا من بيت المقدس ، ويشتهر أنه البحر الميت ذاته ، وقد مررت به في زيارتي لمكان معركة اليرموك وسمعت أهل المنطقة يتحدثون عن تاريخ سدوم حتى الأطفال الصغار ويذكرون تفاصيل عجيبة &#33;&#33; ] كذَّبوا [ نبيَّهم ] لوطًا ، وأصحابُ الأيكة كذَّبوا [ نبيَّهم ] شعيبًا ، وقوم تُبَّعٍ – وتُبَّعٌ كل مَلِك مَلَك اليمنَ في الزمان السابق قبل الإسلام [ كما يقال فرعون لمن ملك مصر وقيصر لمن ملك الروم وكسرى لمن ملك الفرس ] - فقوم تُبَّع كذَّبوا الرسول الذي أرسله الله إليهم ، ولم يخبرنا اللهُ من هو ذلك الرسول ، وأيُّ تبع من التبابعة ، لأنَّه - والله أعلم- كان مشهورًا عند العرب لكونهم من العرب العرباء ، الذين لا تخفى ماجرياتهم على العرب ، خصوصًا مثل هذه الحادثة العظيمة .
فهؤلاء كلُّهم كذَّبوا الرّسل ، الذين أرسلهم الله إليهم ، فحَقَّ عليهم وعيدُ الله وعقوبتُه ، [ وما أوعدهم الله تعالى من النكال والعذاب جزاء تكذيبهم .
والمعنى : احذروا أن تكذبوا محمداً صلى الله عليه وسلم فينالكم من العذاب ويصيبكم منه مثل ما أصاب هذه الأمم الكبيرة التي كذبت رسل الله إليهم ] ولستم أيَّها المكذِّبون لمحمد صلى الله عليه وسلم ، خيرًا منهم ، ولا رسلهم أكرم على الله من رسولكم ، فاحذروا جرمَهم ، لئلا يصيبكم ما أصابهم .
(15) ثم استدلّ تعالى بالخلق الأول - وهو النشأة الأولى - على الخلق الآخر - وهو النشأة الآخرة - ؛ فكما أنه الذي أوجدهم بعد العدم ؛ كذلك يعيدهم بعد موتهم وصيرورتهم إلى الرُّفات والرِّمم ، فقال: أَفَعَيِينَا أي: أَفَعَجَزْنَا وضعفتْ قدرتُنا <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> [ حتى تكونوا في شك من الإعادة ؟ ] ؟ ليس الأمر كذلك ، [ فابتداء الخلق والإيجاد من العدم لم يعجزنا ، وها أنتم مخلوقون موجودون بأجسادكم وأرواحكم ، لا ينكر بعضكم بعضا ، مع أنكم لم تكونوا قبل وجودكم شيئا مذكوراً ولكنهم ينسون هذه الحقيقة وهذا الدليل العقلي القوي <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> ] ؛ فلم نعجز ونعيَ [ يقال لم يعيا بالأمر أي : يجهله أو ويعجز عنه ويصعب عليه ] عن ذلك ، وليسوا [ يعني الكفار المكذبين ] في شكٍّ من ذلك ، وإنَّما هم في <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>لبس من خلق جديد <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>[ أي : البعث بعد الموت ] ، هذا الذي شكُّوا فيه ، والتبس عليهم أمرُه ، مع أنَّه لا محلَّ لِلَّبْس فيه ؛ لأنَّ الإعادة أهونُ من الابتداء ؛ كما قال تعالى: <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> . [ فهذه الآية الكريمة <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> من أدلة البعث بعد الموت ؛ لأن من لم يعي بخلق الناس ولم يعجز عن إيجادهم الأول ، لا شك في قدرته على إعادتهم وخلقهم مرة أخرى ؛ لأنَّ الإعادة لا يمكن أن تكون أصعب من البدء ، فالله يرد على المكذبين المنكرين للبعث بدليل عقلي بسيط واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ، وقد تكرر هذا البرهان في القرآن بأساليب متعددة منها <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> .
وفي الحديث القدسي : ( يقول الله تعالى : يؤذيني ابن آدم يقول : لن يعيدني كما بدأني ، وليس أول الخلق بأهون عليَّ من إعادته ) .
وهذه الآية ترد على استبعاد المشركين للبعث الذي حكاه الله عنهم في أول السورة : { ذلك رجع بعيد } ] . </div>

<div align="center">أخي الحبيب عبيد المعين

تم بحمد الله


جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب ..

سبحان الله ... كيف يشرك به بعد هذه الدلائل الواضحة &#33;

نسأل الله أن للمشركين الهداية والاستقامة .. آمين </div>

أخي الحبيب :
إني أحبك في الله ..
كم ينشرح صدري عندما أجد هذا الاسم ( عبيد المعين )
لتهفو نفسي إلى قراءة ما كتبت يمينك .. جعلك الله من أصحاب اليمين .. آآآآآآمين ..
ولو أني أقرأ فيك أنك تكره المديح لمدحتك ... ولكنك :

فـــتــى تـــّم فـــيه ما يسر صديقه ... على أن فيه ما يسؤ الأعاديا

<div align="center">عبيد المعين

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا العمل المابرك
وجعله الله في موازين حسناتك</div>

<span style='color:indigo'><div align="center">

تم بحمد الله

مررت على معلومة لأول مرة أمرعليها , ولاأقول إلا ..

جزاك الله خيراً</div></span>

<div align="center">الإخوة الكرام ذوي الهمم العالية :

سردوبي :
جزاك الله خيرا وبارك فيك ..
والجواب عن تساؤلك التعجبي يظهر في قول الله تعالى :
<font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>
<font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين <font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>
أرأيت &#33;
<font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>وما ربك بظلام للعبيد<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font> <font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>
إن شؤم التكبر والغفلة عظيم ..
والحديث في هذا الباب ذو شجون &#33;&#33;
وإلا فقد تعهد الله عز وجل بهداية من ابتغى الحق صادقا :
<font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>
ألا ترى الطبيب يلقي محاضراته في ضرر الدخان ثم يبادر إلى إشعال سيجارته بعيدها &#33;؟
يا أخي الكريم /
الهداية منة من الله تعالى :
<font color=#990033><font face='traditional arabic' size=4>﴿</font>يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان<font face='traditional arabic' size=4>﴾</font></font>
فالحمد لله أولا وآخرا أن جعلنا مسلمين فطرة ثم دارا واختيارا ..
فاللهم أحيننا مسلمين وأمتنا على دينك شهداء مقبلين غير مدبرين منصورين غير مهزومين ..

أبا الحسن / أحبك الله الذي أحببتني فيه ..
وأثابكم بمثل ما دعوت لي ..
وشرح صدرك دنيا وأخرى ..
ولقد أحسنت الظن بأخيك كثيرا ..
فجزاك الله خيرا على حسن ظنك
وغفر لأخيك ما لا يعلمه إلا هو - سبحانه - بلطفه ومنه

أبا بدر - 1/
وجزاك ربي خيرا .. وعودا حميدا ..
وجزاك الله خيرا على تغييرك للرمزية &#33; أيها النجم اللامع &#33;

سنا البرق /
وجزاك ربي خيرا .. كما كنت للخير مفتاحا ..

أرجوكم أيها الأحبة الكرام :
لا تترددوا في التنبيه على ما قد يكون من زلل .. ولا أخفيكم أني أبذل جهدا في إخراج هذا الموضوع .. ولكن الخطأ وارد فنحن بشر .. وكتاب الله أعظم منا جميعا .. فنحن له فداء </div>

<div align="center">
للرفع</div>