ترقبوا أشراط الساعة الكبرى000

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



أقسام أشراط الساعة :



* قسم ظهر و انقضى ك وهي الامارات البعدة مثل بعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم



و انشقاق القمر....



* قسم ظهر و لم ينقضي و لازال في زيادة مثل رفع العلم و كثرة الجهل و انتشار الزنا



و شرب الخمر



* قسم لم يظهر مثل أشراط الساعةو الكبر ى .



عن أبي حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال :



اطلع رسول الله صلى الله عليه و سلم علينا و نحن نتذاكر فقل : (ما تذكرون ؟)



قالوا نذكر الساعة . قال : ( إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات :



فذكر الدخان , و الدجال , و الدابة , و طلوع الشمس من المغرب و نزول عيسى بن مريم



و يأجوج و مأجوج , و ثلاثة خسوف : خسف بالمشرق , و خسف بالمغرب , و خسف بجزيرة



العرب , و آخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم )





أشراط الساعة :



الحلقة الاولى :




1- المهدي : يظهر في آخر الزمان عند إدبار الدنياوإقبال الآخرة ، وهو أول العلامات الكبرى



للساعة ، التي إذا أولها تتابعت بقيتهاكتتابع الخرز في العقد إذا انفرط .

فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم




قال : " يخرج في آخر أمتي المهدي ، يسقيه اللهالغيث ، وتخرج الأرض نباتها ، ويعطي المال


صحاحاً ، وتكثر الماشية ، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانية - يعني حججاً - " السلسلة


الصحيحةللألباني


***
2- الدجال : من أعظم الفتن وأشدها على الناس ، وما ذلك إلا لمامعه من الخوارق العظيمة
والفتن الشديدة التي يتحير فيها أصحاب العقول الرشيدة .

صفته : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينما أنا نائم أطوف بالبيت - وذكر فيه أنه


رأى الدجال فقال - فإذا رجل جسيم ، أحمر جعد الرأس ، أعور العين، كأن عينه عنبة


طافئة " متفق عليه

مكان خروجه : قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : " الدجال يخرج من أرض بالمشرق


يقال لها خرسان " الترمذي




الوقاية من فتنة الدجال:


1-التعوذ بالله من فتنة الدجال وخاصةفي التشهد الأخير من الصلاة .


2-" من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، عَصم منالنار " صحيح مسلم.


3-الفرار من الدجال والإبتعاد عنه .


3- نزول عيسى عليهالسلام : في الوقت الذي تجتمع فيه الطائفة المؤمنة



لقتال الدجال ينزل عيسى عليهالسلام في وقت إقامة الصلاة فيصلي خلف إمام



المسلمين ثم يقتل الدجال .وقال أهلالتفسير : نزول عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة



علامة على قرب الساعة.


4- طلوعالشمس من مغاربها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة


حتىتطلع الشمس من مغاربها فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا تنفع نفساً



إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً " صحيح البخاري

5- خروج دابة الأرض :



دلالقران الكريم على خروجها، قال تعالى:



(( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة منالأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون )) النمل: 82.




6- الدخان :



قوله تعالى: ((فارتقب يوم تأتيالسماء بدخان مبين * يغشى الناس هذا عذاب أليم ))



7- خسف بالمشرق و خسف بالمغرب وخسف في جزية العرب



8- نار تخرج من اليمن



يتبع بالتفصييييييل بإذن الله 0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختنا الكريمة ... بنت الرساله

جزاك الله خير على هذل الطرح الجميل والتذكير النافع عن أشراط الساعة

نسأل الله أن ينفع بهذه الكلمات وناقلتها

ننتظر أخية باقي السلسلة لنفع أحبتك

نتمنى لكِ التوفيق والسداد

شكرا على المتابعة أخي الفاضل سأكمل بحوالي 12 حلقة في كل يومين حلقة بإذن الله

الحلقة الثانية :




اشراط الساعة الكبرى

أولا: ا لمهدي:

في آخرالزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين، ويملك سبع سنين يملأ الأرض



عدلاكما ملئت جورا وظلما، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، تخرج الأرض نباتها،



وتمطر السماء مطرها، ويعطى المال بغير عدد.

قال ابن كثير رحمه الله: (فيزمانه تكون الثمار كثيرة، والزروع غزيرة، والمال وافر،



والسلطان قاهر، والدين قائم،والعدو راغم، والخير في أيامه دائم)


1- اسمه وصفته:

وهذا الرجلاسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه. كاسم أبي النبي



صلى الله عليهوسلم، فيكون اسمه محمد أو أحمد بن عبدالله، وهو من ذرية فاطمة بنت



رسول الله صلىالله عليه وسلم ، ثم من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم.

- قال ابن كثيررحمه الله في المهدي: (وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني



رضي الله عنه)

2- وصفته الواردة:

أنه أجلى (الأجلى: الخفيف الشعر ما بين النزعتينمن الصدغين والذي انحسر الشعر عن



جبهته)، أقنى (القنى في الأنف: طوله ورقة أرنبتهمع حدب شي وسطه)


3- مكان خروجه:

يكون ظهور المهدي من قبل المشرق،فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه قال.



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم بن خليفة، ثم لا يصير



إلى واحد منهم، ثم تطلع الراياتالسود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ".

ثم ذكر شيئا لا أحفظهفقال: "فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج، فإنه خليفة الله



المهدي " أخرجهابن ماجة والحاكم وقال حديث صحيح على شرط الشيخين،ووافقه



الذهبي. وقال ابن كثير: والمراد بالكنز المذكور في هذ ا السياق كنز الكعبة.



4- الأدلة من السنة علىظهوره:

من الأدلة على إثبات ظهور المهدي أخر الزمان ما يلي:

1- عنأبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم قال: "في آخر



آمتيالمهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية



وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا يعني حججا" أخرجه الحاكم ووافقه الذهبي، وقال



الألباني: هذا سند صحيح رجاله ثقات.

2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا



نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم " أخرجه البخاري ومسلم.


يتبع بإذن الله 0000

بارك الله جهودك اختي في الله وجعلها في ميزان اعمالك

وافيدك اختي بنت الرسالة بكتاب جميل وهو اشراط الساعة


د / يوسف الوابل


طبعته / دار ابن الجوزي

الحلقة الثالثة :


ثانيا: المسيح الدجال:

سمي الدجال مسيحا؛ لأن إحدى عينيه ممسوحة، أو لأنه يمسح الأرض أربعين يوما.

1- معنى الدجال:

وسمي الدجال دجالا: لأنه يغطي الحق بالباطل، أولأنه يغطي على الناس كفره بكذبه



وتمويهه وتلبيسه عليهم.

2- صفة الدجال:

الدجال رجل من بني آدم له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به،وتحذيرهم



من شره. وردت صفةالدجال في الأحاديث وهذه الصفات هي:

أنهرجل شاب أحمر، قصير، أفحج، جعد الرأس، أجلى الجبهة، عريض النحر، ممسوح العين



اليمنى، وهذه العين ليست بناتئة (بارزة) ولا جحراء ( ليست غائرة منجحرة في نقرتها) كأنها



عنبة طافئة. وعينه اليسرى عليها ظفرة الحمة تنبت عند مقدمة العين) غليظة. ومكتوب بين



عينيه ( ك ف ر) بالحروف المقطعة، أو (كافر) بدون تقطيع يقرؤها كل مسلمكاتب وغير



كاتب. ومن صفاته أنه عقيم لا يولد له.

روى الإمام مسلم بسنده إلىعامر بن شرحبيل الشعبي- شعب همدان- أنه سأل فاطمة



بنت قيس أخت الضحاك بن قيس- وكانتمن المهاجرات الأول- فقال: حدثيني حديثا



سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئن شئت



لأفعلن. فقال لها: أجل. حدثيني فذكرت قصةتأيمها من زوجها واعتدادها عند ابن أم مكتوم. ثم قالت: فلما انقضت عدتي سمعت نداءالمنادي؟ منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلىالمسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهورالقوم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلانصرانيا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال،حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا فيالبحر، ثم أرفؤا إلى جزيرة... فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله مندبره من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة. فقالوا: وماالجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركمبالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة، قال. فانطلقنا سراعاحتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداهإلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟
قال. قدقدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟
قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا فيسفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (أي هاج) فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلىجزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، يدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر، لايدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا. ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة،قلنا. وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق،فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة.

قال أخبروني عننخل بيسان (مدينة بالأردن بالغورالشامي(

قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟

قلنا له: نعم، قال: أما إنه يوشك ألا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هيكثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر؟ (في طرفالبحيرة المنتهية في واد هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحيةالحجاز).

قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟

قال: هل في العين ماء؟ وهليزرع أهلها بماء العين؟

قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون منمائها.

قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟

قالوا: قد خرج من مكةونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهرعلى من يليهمن العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم.

قال: أماإن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن ليفي الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكةوطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منها استقبلنيملك بيده السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذهطيبة- يعني المدينة- ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديثتميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحراليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو: من قبل المشرق ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.



يتبع00

الحلقة الرابعة :
3- مكان خروج الدجال:

يخرج الدجال من جهة المشرق من خرسان، من يهودية أصبهان ثم يسير في الأرض فلا يترك بلدا إلا دخله إلا مكة والمدينة فلا يستطيع دخولها؟ لأن الملائكة تحرسهما.

4- أتباع الدجال:

أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء.
روى مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة". وأما كون أكثر أتباعه من الأعراب فلأن الجهل غالب عليهم، ولما جاء في حديث أبي أمام الطويل قوله صلى الله عليه وسلم: "وإن من فتنته- أي الدجال- أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك فيقول: نعم فيتمثل له الشيطان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك " أخرجه ابن ماجه.
وأما النساء فحالهن أشد من حال الأعراب لسرعة تأثرهن وغلبة الجهل عليهن، ففي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه من النساء، حتى إن الرجل يرجع إلى حميمة وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه " رواه الإمام أحمد.

5- فتنة الدجال:.
فتنة الدجال أعظم الفتن منذ خلق الله ادم إلى قيام الساعة، وذلك بسبب ما يخلق الله معه من الخوارق العظيمة التي تبهر العقول وتحير الألباب. فقد ورد أن معه جنة ونارا، وجنته نار وناره جنة، وأن معه أنهار الماء وجبال الخبز، ويأمر السماء أن تمطر فتمطر. والأرض أن تنبت فتنبت، وتتبعه كنوز الأرض، ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرته الريح، إلى غير ذلك من الخوارق، وكل ذلك جاءت به الأحاديث الصحيحة.

يتبع

بارك الله فيك اختنا الكريمة بنت الرسالة

على هذ الجهد المتواصل

نفع الله بكم الإسلام والمسلمين

شكرا على المتابعة أخي الفاضل00