الرسام الكاريكاتوري الأمريكي يعتذر للمسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مدة وأنا غائب على المنتدى ولكن اليوم قرأت خبرا مهما أردت أن اطلعكم عليه

وهو إعتذار أحد رسامي الكاركاتير المهينة للرسول صلى الله عليه وسلم

وأرجو أن أرى رد كل واحد منكم على اعتذاره كونه مسلما

وبارك الله فيكم

الموضوع منقول عن جريدة الشروق الجزائري التي أجرت الحوار معه

عنوان الموضوع:

الرسام الكاريكاتوري الأمريكي شيب بوك يعترف في لقاء خص به "الشروق"

الجهل سبب إساءتي للرسول محمد وأتمنى أن يقبل المسلمون اعتذاري

الموضوع:

لو أنني رسمت شيئا عن "الهولوكست" لرفضت الجريدة نشره

تحجج في بداية اللقاء بحرية التعبير المطلقة في أمريكا واعتبرها دافعه الأول في إقدامه على خطوة الرسم دون أن يكلف نفسه عناء البحث في شخصية الرسول، صلى الله عليه وسلم، لكنه اغتنم فرصة لقائه مع "الشروق" بمكتبه ليعلن إلى كل المسلمين اعترافه بخطئه وإقراره بندمه وليتقدم باعتذاراته.

مؤكدا أن هدفه كان التهجم على قناة "سي آن آن" فكان رسمه الكاريكاتوري إساءة لا تغتفر في حق الإسلام والمسلمين. إنه الأمريكي شيب بوك بجريدة الكاريكاتوري "آكرون بيكون" التي تصدر في مدينة كليفلند بمقاطعة أوهايو الأمريكية.

* كيف هي أوضاعك في جريدتك اليوم؟
أحب جريدتي كثيرا وسأظل وفيا لها ما حييت لأنها لم تستغني عني في أصعب الظروف التي واجهتها خلال مساري الفني وحتى في عز الأزمة المالية. مقارنة بصحف أخرى الوضع عندنا جيد وقد شفعت لي خبرتي الطويلة في الميدان لأتربع على عرش الرسم الكاريكاتوري.

* على ذكر الرسم الكاريكاتوري وهامش الحرية الذي يتمتع به، هل تعني الحرية الإساءة إلى الدين الإسلامي والمسلمين كما فعلت؟
شكرا على سؤالك وأؤكد لك أنه لم تكن في نيتي أبدا تعمد الإساءة إلى الإسلام والمسلمين. وأتذكر ذلك كأنه حدث اليوم، ففي أحد الأيام من سنة 2006 رأيت صورة بثتها قناة "سي آن آن" تتمثل في مجموعة رسوم كاريكاتورية لرسامين دانماركيين ومن بين جملة الرسوم غطت القناة وجه أحد الشخوص المرسومة، وهنا أثارتني اللقطة وتعجبت للسبب من وراء ذلك، ولماذا هذا الشخص دون غيره؟ ولكي أضع حدا لتساؤلاتي الفضولية الكثيرة، فكرت في التعليق على كيفية تعاطي القناة مع الرسوم دون أن أعرف خلفيتها أو معناها.

* هل تريد إقناعي بأنك رسمت وجه ذلك الشخص دون أن تعرف حتى المغزى من الرسوم الكاريكاتورية الدانمركية أو تحاول فهمهما؟
بالنسبة لي لم أفكر إلا في التعليق على تلك الصورة التي وجدت أنها غريبة.

* وكيف كان رد الفعل بعدها؟ وكيف واجهت الجريدة ثورة المعترضين على الإساءة؟
آه.. الهاتف لم يتوقف عن الرنين، وكان أشخاص كثر يتصلون متذمرين من الرسم ومعبرين عن استيائهم الكبير بعدة ألفاظ، مع إجماعهم على أنني ارتكبت خطأ جسيما وتسببت في إساءة لا تغتفر للإسلام والمسلمين. كما تجمع آخرون أمام مقر الجريدة، طالبين مني الخروج والتحدث إليهم. استمرت هذه الحالة لأيام.

* و كيف كنت تقصد العمل في ظل تواجدهم الدائم أمام مقر الجريدة؟
كنت اقصد العمل شبه مختبئ، وفي أحيانا كثيرة، خاصة مع بداية الأزمة، كنت أرسل رسوماتي عبر الأنترنت من المنزل.

* و هل اعتذرت عن الخطأ الجسيم الذي اعترفت به وأكدت أنه غير مقصود؟
أعترف بأنني أسأت إلى الإسلام والمسلمين وتسببت في مشكلة كبيرة، وأؤكد مرة أخرى على ندمي ولو أنني لم أقصد في أعماقي ولا في تفكيري ولوج هذا الباب. ما كان يهمني حينها هو مهاجمة قناة "سي آن آن".

* ألا ترى بأن ما قمت به لا يمت بصلة إلى الاحترافية لأن فهم الموضوع يأتي أولا والرسم هو آخر فكرة تخلص إليها من حدث معين؟
هذا صحيح كان علي على الأقل أن أسأل موقع "غوغل" عن شخصية محمد وأتأكد بأنه لا حرج في نقدي ثم أرسم. في أمريكا نتمتع بحرية تعبير لا مثيل لها في العالم لذلك لم أفكر لحظة في إجراء بحث وتجاوزت هذه الخطوة المهمة إلى الرسم مباشرة وهو ما أوقعني في الخطأ والإساءة.

* ولو كانت حصة "سي آن آن" عن التشكيك في واقعة محرقة الهولوكست مثلا هل كنت ستقوم بنفس الشيء أم أنك كنت ستتروى وتبحث؟
الأمر مختلف لأن محرقة الهولوكست حسب ما هو موجود في عدة متاحف عبر العالم حدثت فعلا، وبالتالي لا أستطيع أن أرسم أي شيء يشكك فيها مادامت حقيقة مثبتة تاريخيا.

* أقصد في حال اقتنعت بأنها مجرد أكذوبة هل ستسلم أيضا وتتناول الموضوع في رسوماتك الكاريكاتورية؟
في الحقيقة أظن بأنني حتى لو رسمت شيئا بخصوص هذه القصة فرسمي لن ينشر لأن هذه المواضيع المعادية للسامية مرفوضة ونتجنب الخوض فيها.
* ماذا تعلمت من هذه التجربة؟
تعلمت الكثير فبرغم الحرية غير المحدودة التي نتمتع بها في أمريكا إلا أن هذا يستدعي دائما البحث والحذر في تناول أي موضوع وضرورة إبقاء الرسم آخر خطوة. لقد تعلمت البحث عن أصل كل كلمة قد استعملها لكي لا أسيء لأي شخص.

* ماذا تقول لجموع المسلمين في العالم في ختام اللقاء؟
أحترم غضب المسلمين وردة فعلهم الطبيعية لأنهم طعنوا في دينهم من خلال غلطتي ولكن أود أن ألفت الانتباه إلى أن التهديد والوعيد الذي أسال الكثير من الحبر أصبح دافعا بالنسبة لبعض الرسامين المغمورين لتعمد الإساءة من أجل الشهرة والظهور وأقصد أن بعض الغاضبين الذين فقدوا السيطرة قد يحدثوا بطيشهم ضررا أكبر من الضرر الذي خلفه رسمي.

* أشكرك وأهديك هذا الموقع الذي سيعرفك بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
شكرا وأهلا بك في أمريكا.

وفي الأخير تحيات أخوكم:
صااااالح الجزااااائري

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

نقول لهذا الابله الصليبي الحاقد لن يشفع لك اعتذارك فوالله لو قدر لي ان اتمكن من لاجعلن رأسك كرة يلعب بها اطفال المسلمين .. ولن يمر علينا كذبك ودجلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد_الكتائب

نقول لهذا الابله الصليبي الحاقد لن يشفع لك اعتذارك فوالله لو قدر لي ان اتمكن منك لاجعلن رأسك كرة يلعب بها اطفال المسلمين .. ولن يمر علينا كذبك ودجلك

صدقت والله أخي الحبيب قائد الكتائب اللهم عليك بهم

نقول لهذا الابله الصليبي الحاقد لن يشفع لك اعتذارك فوالله لو قدر لي ان اتمكن من لاجعلن رأسك كرة يلعب بها اطفال المسلمين .. ولن يمر علينا كذبك ودجلك

نعم والله لافض فوك اخانا قائد الكتائب

ونسال الله أن يمكن رجلا من رجال المسلمين من رأسه عاجلا غير اجل فلسنا أغبياء حتى تنطوي علينا حيله الخبيثه فليس له عندنا إلا الذبح قاتله الله
وهذه الجريده خبيثه ماكره لاهم لها سوى الكذب والأكاذيب ولو كان عندهم كرامه ودين لكان فعلهم غير مافعلوه مع هذا الخبيث من ترحيب وتهليل وإظهاره للناس بهذا المظهر الماكر الخبيث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم

أما بعد: فالملاحظ أن الموضوع قرأه 40 شخص من المنتدى ورد عليه أربعة من بين الأربعين
بارك الله فيهم وجزاهم خيرا
والملاحظ بين الأربعة أن:
1- واحد فقط (قائد الكتائب) علق على الموضوع قائلا: نقول لهذا الابله الصليبي الحاقد لن يشفع لك اعتذارك فوالله لو قدر لي ان اتمكن من لاجعلن رأسك كرة يلعب بها اطفال المسلمين .. ولن يمر علينا كذبك ودجلك
2- وأيده إثنان (همي الدعوة وأبو سارية) مع اضافة من أبو سارية في تهجمه على الجريدة وهو ليس موضوعنا
3- واكتفى أخونا الرحال 99 بالشكر

هذا يسمى دراسة حااااااااااااااااااااااال

وصبر لأراء الاخوة في المنتدى فما هو تفسيركم للأمر
فلو ذهبنا إلى موضوع آخر ولا أريد أن أطرح موضوعا بحد ذاته قد لا يساوي في أهميته هذا الموضوع لوجدنا العشرات من الردود والعشرات من الأراء زالجدل الطويل.
علما أن الرد ليس اجباري في الحقيقة ولكن كنت أود أن أرى ردة فعل المسلمين الذين يجب أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتهم على اعتذار هذا الأمريكي


ولنطرح سؤال هل رسول الله حقا أسوتنا وقدوتنا في مثل هذه المواقف؟

وموقفنا هو كما قال قائد الكتائب

فهل هذا موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن رجل جاءه معتذرا؟

وأترك لكم التعقيب على هذا القول

وتقبلوا مني فائق التقدير والاحترام

لا أجد تعليقا على الموضوع أبلغ من الآيه القرآنيه القائله

فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ

بارك الله فيكم

فهل هذا موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن رجل جاءه معتذرا؟

أخي لا تجرك العواطف ولا تنخدع بأمثال هؤلاء ..!
لو ركزت قليلا فيما قاله لإكتشفت زيفه وكذبه
يقول أن سبب تهجمه على رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الجهل..!
أو يعقل مايقول...!
المعروف أن الفنان إذا أراد رسم شئ ليصل للناس بصوره جميله ومستحسنه
يعرف شخصيته ويعرف مناحي الجمال في رسمته التي سيرسمها..!
فكيف له أن يكذب قائلا بأنه يجهل ذلك..!أو أنه لم يكلف نفسه عناء البحث..!

ولنفترض أنه صادق فيما يقول ..!

هل منطق الحريه حتى في قوانينهم الوضعيه يسمح للإساءه للآخرين ليسمح بالإساءه للرسل عليهم صلاه الله أجمعين ..!

بارك الله فيكم على حرقتكم ووفقكم الله لكل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي شذا الاسلام شكرالمرورك الطيب

ولكني تعلمت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أحكم على الناس من خلال ما تبين منهم وليس من خلال ما يجول في خاطري


فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعر ف المنافقين حق المرفة شخصا شخصا وفردا فردا لكنه كان يعاملهم معاملة المسلمين
ولم يطلع عليهم غير حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

فما هي الحكمة من ذلك يا ترى

تقبل تحيات اأخوك :

صااااالح الجزااااائري

الله لا يوفقه لا هو ولا من يتعاطف معه .

مع التحيه

أخي صالح بارك الله فيك هذا المقال رد على كلامك بقبول الإعتذار

بقلم : الشيخ علي بن صالح الجبالي

الحمد لله رب العالمين وصلى الله عليه وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فعند ما استهزئ برسول الله صلى الله عليه وسلم في المرة الأولى في الصور في الصحف الدنماركية ارتفعت أصوات تطالب بما يسمى بالاعتذار عما فعل هؤلاء المجرمون في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم .. واليوم قام اكبر عابد للصليب كبيرهم الذي علمهم الشرك قام بسب رسول الله ، بطريقة أظهرت ما في قلبه من الحقد والبغض لمحمد صلى الله عليه وسلم ولأمته، وتكرر نفس الكلام بالمطالبة باعتذار ..

والسؤال الآن هل يجوز قبول الاعتذار فضلا عن طلبه ممن فعل هذه الجريمة النكراء؟ *****
وقبل الجواب ، لابد من التذكير بأمور :-

1- أن مقام النبي صلى الله عليه وسلم أعظم مقام والتعدي عليه بالسب والشتم أعظم من التعدي على غيره ، فالأنبياء وان كان سبهم أو سب واحد منهم ردة عن الإسلام بالنسبة للمسلم ، ويترتب عليه أحكام كثيرة سواء بما يتعلق بالمسلم أو الكافر الأصلي ، ومع ذلك فسبه صلى الله عليه وسلم أعظم جرما وإثما من سب إخوانه من الأنبياء من أولهم آدم عليه السلام الى آخرهم وهو عيسى عليه السلام ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد ولد آدم عليه السلام ، وكل نبي يبعث يؤخذ عليه العهد والميثاق لأن بعث محمد صلى الله عليه وسلم وهو حي ليؤمنن به وليتبعنه ، ولذلك إذا نزل عيسى عليه الصلاة والسلام في آخر الزمان فانه لا يحكم بالتوراة ولا بإنجيل بل يحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ((ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكما مقسطا وإمامكم منكم)).
وقال تعالى : ((وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ )) (آل عمران : 81) .
فكل نبي يبعث يأخذ الله عليه العهد والميثاق لأن بعث محمد صلى الله عليه وسلم ليؤمنن به وليتبعنه كما فسر الآية بذلك علي وابن عباس رضي الله عنهم وغيرهم من المفسرين ..

2- أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم التي لامست جلده وغبرها في سبيل الله أفضل عند الله وعند المؤمنين من النصارى الصليبيين من أولهم الى آخرهم ، فكيف يمكن لعلج من علوجهم أن يقبل منهم مجرد اعتذار لجرأته على سب النبي صلى الله عليه وسلم ..

3- أن مسألة حق النبي صلى الله عليه وسلم ومقامه الشريف بأبي هو وأمي ، تقع في أصل عقيدة كل مسلم وليست فرعا، وانه لا طريق الى مرضاة الله ولا الى جنته إلا بإتباعه صلى الله عليه وسلم وان الله فرض على الثقلين الجن والأنس إتباعه وطاعته وان من لم يؤمن به ولم يتبعه من أي ملة من الملل فانه كافر ومن أهل النار إن مات على ما هو عليه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ((والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الملة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار))[1].
والمقصود أن هذه المسألة وهي حق النبي صلى الله عليه وسلم من أصول العقيدة فلا يجوز الكلام فيها إلا بعلم ودليل عن الله أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم ، وليس بمجرد الرأي والهوى والذوق ، فمن قال في هذه المسألة بمجرد رأيه فانه تكلم عن الله بلا علم ، وقد جعل الله القول عليه بلا علم في مرتبة فوق مرتبة الشرك قال تعالى : ((قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)) (الأعراف : 33) .
فيحرم على كل مسلم ومسلمة أن يتكلم ويقول على الله بلا علم لافي أصول الدين ولا فروعه وإلا فيكون قد ارتكب إثما عظيما..

4- إن العمدة في الكلام في مسائل الشرع هي الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة لا مجرد الرأي والهوى ، والذين تكلموا في هذه المسألة لم يأتوا بدليل لا من كتاب ولا سنة ولا قول صحابي أو تابعي أو عالم من العلماء المعتبرين عند الأمة سلفا وخلفا ، بل تكلموا كلاما -وهم ينتسبون الى العلم-مجرد كلام ورأي هو أشبه بكلام العامة الذين يزين الأمور بمجرد الرأي والهوى إلا من عصم الله..

5- وهنا بيت القصيد كما يقال ، ايتونا يا من تدعون بطلب وقبول الاعتذار من ساب النبي صلى الله عليه وسلم ، دليل من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أو قول صاحب أو تابعي أو إمام من أئمة الدين والهدى من السلف أو الخلف على هذا ، ليكون قولكم له قيمة وإلا فأنتم قلتم على الله بلا علم أو كتمتم ما تعلمونه من الحق وكلا الأمرين أحلاهما مر وشر..، وأقول بناء على ما تقدم إن هذه المسالة ليست من مسائل الدنيا أو حقوق المؤمنين والمؤمنات التي يطلب ويقبل فيها الاعتذار بل هو حق يتعلق بأصل الدين -كما تقدم- فليس لأحد أن يتنازل عنه أو يفاوض عليه ، لأنه لا أحد مفوض من النبي صلى الله عليه وسلم ليتنازل عن حقه ، وإنما دور الأمة أن تسعى لأخذ حق رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن تعدى عليه ولا يملك احد كائنا من كان أن يتنازل عن حقه صلى الله عليه وسلم، ولو سعى المسلمون وضغطوا وحاولوا القصاص من الخنزير الدنماركي الأول لما تجرأ الخنزير الألماني الثاني .

6- من المعلوم لكل ذي بصيرة أن الخير كله في إتباع الشرع وتنفيذ أحكامه وان بدا لضعيف البصيرة أن في هذا شر عليه ، وان الشر كله بترك الشرع والإعراض عنه بدعوى المصالح والمفاسد فيترتب على هذا من الشر إضعاف أضعاف ما قد يظن من تنفيذ حكم الله ،ومن الأمثلة أن قطع يد السارق فيه مضرة على السارق بإبانة عضو من أعضائه ولكن يترتب على ذلك حفظ أموال الناس من السرقة ، وهكذا إقامة الحد على القاتل ، وان كان فيه مفسدة عليه بإزهاق نفسه ولكن فيه مصلحة عظيمة بحفظ نفوس كثيرة وهكذا فرض الجهاد مكروه للنفوس لما فيه من المشقة وقتل بعض المؤمنين ولكن يترتب عليه من الخير ما لا يعلمه إلا الله ولذلك قال تعالى : ((كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )) (البقرة : 216) .
وهذا كثير في الشرع ..

7- إن المعلوم من الأدلة الشرعية أن ساب النبي صلى الله عليه وسلم يجب قتله سواء كان مسلما أم كافرا ثبت ذلك في الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين والنظر الصحيح كما قرر ذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في كتابه الصارم المسلول على شاتم الرسول وتنتقض عهود الكفار ويكونوا من المحاربين قال تعالى : ((وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ)) ( التوبة : 12) .
ومن قال بغير هذا القول بأنه يقبل مجرد الاعتذار فعليه بدليل ينقض الأدلة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين وإلا فهو متبع غير سبيل المؤمنين قال تعالى : (( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا )) ( النساء : 115) .

وختاماً: أعود إلى أصل الموضوع فأقول يا من تطالبون هذا عابد الصليب وآكل الخنزير بندكت رأس عباد الصلبان تطالبونه بالاعتذار عما فعل من جريمة كما طالبتم الخنزير الدنمركي الأول بالاعتذار هل عندكم من علم فتخرجوه لنا أم تقولون على الله مالا تعلمون؟ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

اللهم سلط على هذا الصليبي أعوانه وكلبا من كلابه ومكن الموحدين منه، اللهم أعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك ..آمين




[1]رواه مسلم في صحيحه.


الشيخ / علي بن صالح الجبالي