لماذا يا امي ويا ابي لماذا؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي في الله،،،،
أخوتي في الله ،،،،
عندي سؤال بل استفسارااات كثيرة تجول بخاطري ولقد عجزت عن تفسير امور كثيرة يفسرها ابائنا كما يشاءووون
بعد قراءتكم لهذه الخطبة التي سارفقها
ساطرح أسالتي ارجو ان تفيدوني بما انعم الله عليكم من دين وخبرة وعلم وحكمة.....
حيث قال حبيبنا عليه الصلاة والسلام.....


من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
__________________________________________________ _
الخطبة لصالح الونيان

ملخص الخطبة

1 – الشريعة جاءت لتحقيق مصالح العباد 2 – الزواج فطرة قبل أن يكون شرعة 3 – الشريعة جاءت موافقة للفطرة ومهذبة لها 4 – فوائد النكاح – اسباب ظهور العنوسة 5 – التحذير من عضل النساء – اسباب عضل البنات ومنعهن من الزواج


الخطبة الأولى


أما بعد:

أيها المسلمون!

فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

عباد الله!

مما لا شك فيه أن دين الإسلام الحنيف جاء بكل ما فيه مصلحة للفرد والمجتمع، وأمر به، وحث عليه، وحذر من كل ما فيه مضرة ومن الأمور التي حث عليها الإسلام ورغب فيها لما فيها من المصالح الزواج؛ فقد ورد الأمر بذلك في العديد من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية:

قـال تعـالى: فانكحـوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع [النساء:3].

وقال تعالى: وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم [النور:32].

عباد الله!

ومما ينبغي أن يعلم أن الزواج فطرة قبل أن يكون شرعة؛ فهو فطرة أودعها الله الخلق يوم خلقه:

قال تعالى: سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون [يس:36].

وقال تعالى: ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون [الذاريات:49].

والإنسان أشرف من خلق الله، اشتمل على نفس التكوين ذكر وأنثى، وفطر كل شطر بالميل إلى الشطر الآخر، وقد ذكرنا الله تعالى بأصلنا ليزداد إيماننا وشكرنا.

قال تعالى: هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفاً فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحاً لنكون من الشاكرين % فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون [الأعراف:189-190].

عباد الله!

وحري بدين الإسلام الذي راعى مصلحة الفرد والمجتمع أن لا يصادم هذه الفطرة، وهذا هو ما حصل؛ فالإسلام هذب هذه الفطرة ولم يصادمها، فشرع التقاء الرجل بالمرأة التقاء شرعياً عن طريق عقد النكاح، وبه يحصل غض البصر وحفظ الفرج والعون على الطاعة والتسابق في الخيرات، وبه تقام الأسرة التي جعلها الإسلام لبنة المجتمع، ومنه النسل المبارك الذي به تباهي أمة محمد ، ويباهي به رسول الله الأمم يوم القيامة:

قال : ((يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج))1.

وعن أنس بن مالك؛ قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي يسألون عن عبادة النبي ، فلما أخبروا، كأنهم تقالوها، فقالوا: وأين نحن من رسول الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا؛ فأصلي الليل أبداً. وقال آخر: أما أنا فأصوم الدهر ولا أفطر. وقال آخر: وأما أنا فأعتزل النساء فلا أتزوج أبداً. فجاء رسول الله ، فقال: ((أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟! أما إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء؛ فمن رغب عن سنتي؛ فليس مني))2.

وفي الزواج عدة فوائد: الولد، وكسر الشهوة، وتدبير المنزل، وكثرة العشيرة، ومجاهدة النفس بالقيام بهن، وهو مصدر سعادة الطرفين؛ لأن فيه سكناً، وفي السكن طمأنينة وراحة، وفي السكن سكون للنفس.

عباد الله!

وإذا كان الإسلام قد رغب في الزواج وحث عليه؛ فإنه قد نهى عن الامتناع منه، وحذر الأولياء من ظلم مولياتهم ومنعهن من التزوج أو الحجر عليهن، فقال تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون [البقرة:232]. وذلك لما يترتب على منع المرأة من الزواج من المفاسد والمضار التي تعود عليها وعلى المجتمع المسلم.

عباد الله!

هناك ظاهرة خطيرة، بدت بوادرها في مجتمعنا، وهي ناشئة من تصرف خاطئ لبعض الأولياء، وهذه الظاهرة هي ما يسمى بـ (العنوسة)، وهي أن تبلغ البنت من الكبر عتياً، وتذهب نضارتها، وتذبل زهرة شبابها، وهي لم تتزوج، حتى وجد بعض الفتيات اللاتي أعمارهن من الثلاثين إلى الأربعين ولم يتزوجن ليسمعن من يناديهن: يا أماه! ومن هذه حالها؛ لو لم يأت لها الخطاب؛ لقلنا: على وليها أن يبحث لها عن كفء يحفظ له هذه العورة.

عباد الله!

وهذه الظاهرة ترجع إلى أمرين:

أحدهما: من تصرف البنت نفسها؛ حيث إنها خدعت أولاً، فقالت: لا أريد أن أتزوج حتى أكمل دراستي!! وهذا في نظري غزو فكري عن طريق المجلات الوافدة والقصص والأفلام التي تحذر من الزواج المبكر، حتى إذا تقدمت بالفتاة السن؛ عزف عنها من تريد، وعزفت عمن يريدها، حتى تقدم بها سنها زيادة، فأوشكت أن تبلغ سن الإياس، والسعيد من وعظ بغيره.

وما تلك الصيحة التي أطلقتها إحدى الطبيبات عبر (مجلة اليمامة)، والتي قالت فيها: خذوا شهادتي وأسمعوني كلمة ماما!! إلا جرس إنذار لمن عقل.

فكم من فتاة ظنت أن الزواج يتعارض مع الدراسة، وهذا وهم رفضت على أساسه الزواج أيام دراستها، وظنت أنها متى طلبت الزواج؛ كان ذلك سهلاً مهما بلغت من العمر، فخانها تقديرها، وتقدم بها عمرها، فأصبحت حبيسة بيت أهلها، وعضت أصابع الندم، ويزداد ندمها وحسرتها حينما ترى من هن في سنها قد أصبحن أمهات لأولاد، ولم يتأخرن في الدراسة.

عباد الله!

الأمر الثاني في تأخر بعض الفتيات عن الزواج حتى يتقدم بهن العمر: يرجع إلى تصرف وليها الخاطئ؛ فأحياناً يسند الولي الأمر في الاختيار إلى النساء، ويكون دوره تنفيذياً، وغالبا ما تكون نظرة بعض النساء قاصرة، فيرد كفء البنت، وهو صاحب الدين؛ بناء على مقاييس تحددها بعض النساء؛ كالجاه، والمال، والقرابة، والوظيفة؛ بغض النظر عن الدين، وقد لا يأتى أحد هؤلاء، فيطلبوا انتظاره، والزمن يمر سريعاً، وقد يأتي من فيه إحدى الصفات التي حددوها، ومن ثم يوافق عليه، فيتزوج، ثم لا تستقيم الأحوال، فترجع إلى بيت أهلها مطلقة.

ثم تتعنت بعض النساء وتطلب مستحيلاً، والضحية هي تلك البنت التي لا زوج لها، ومن كان زمامها بيده من النساء مع زوجها آمنة مستقرة هادئة البال مرتاحة الضمير، ولو قيل لها، وطلب منها الإسراع في تزويج هذه البنت؛ لقالت: العجلة مذمومة، ليس هناك داع للعجلة، والضحية هي تلك الزهرة التي قد تصبح هشيماً، قبل أن يأتي من يقطفها.

فالمرأة ضعيفة، وهي محتاجة إلى قوامة الرجل وبعد نظره؛ قال تعالى: الرجال قوامون على النساء ….. [النساء:34].
_______________________________________________



@1- سؤال للفتيات اذا انقطع نصيبك فجاة لسبب ليس فيك يد او حيلة وتحول النصيبة فجاة الى اختك الصغرى التي تصغرك بثلاث سنين او أقل كيف ستكون ردة فعلك؟؟؟؟؟؟
وكيف ستكون ردة فعلك ان علمت هذا الشي فجاة من امك في نفس يوم الخطبة الرسمية؟؟؟ بعد ان كنت متاكدة بان النساء قد اخترنك مسبقا؟؟؟؟؟؟
وبعد ما حدث الموقف ومر ما الذي ستقومين به بعدها؟؟؟؟؟؟غير الدعاء والصلاة والتضرع الا الله ؟؟؟ هل ستظلين صامتة بلا حراك ام ستواجهين اهلك؟؟؟؟؟والواقع الصعب؟؟؟؟


@2- لوكنت اخي ابا او اخا لهذه الفتاة ما التصرف الذي ستتبعه؟؟؟
هل ستوافق على زواج الصغرى قبل الكبرى ؟؟؟؟ وهل ستدع الامور تجري على هوى النساء واختياراتهن؟؟؟ التي قد تظلم وتجرح من لا يستحق لانهم لا يعلمون جيدا هذه الفتاة !!!!!!! واختيارهم ينصب فجاة على من اكتشفوا انها صديقة لاحد اقارب المتقدمين للخطبة؟؟؟؟؟ ما الموقف الذي ستتصرفه؟؟؟


@3- سؤال للجميع هل يرضى الله ورسوله بان يتم التستر على موضوع وامور الخطبة والزواج عن الفتاة وعدم اعلامها بشي وبما يحدث علما بان هذه الفتاة راشدة تعدت منتصف العشرين؟؟؟؟
ما موقف الاسلام وما الذي يتوجب على الفتاة من فعله بعد حدوث ما حدث؟؟؟؟؟ بحيث ان لا تعصي والديها؟؟؟؟

@3- اذا كانت الام محتارة ولا تريد ان تجرح مشاعر ابناتها وفي نفس الوقت لا تريد ان تقطع نصيب الصغرى عندما تغير النصيب من الكبرى لها؟؟؟؟ هل هذا مبرر وشي معقول ولا شي صعب وقرار صعب وفيه تفرقه وظلم؟؟؟ خاصة ان الامر لم يتضح الا في الوقت الضائع؟؟؟؟؟

اتمنى ان تجيوبوني على هذه الاسئلة ان استطعتم ولا تتجاهلونها لانها مسالة جدا حساسه قد تدمر حياة فتاة لانها تعرضت من الظلم والاجحاف بحقها ،،،آملة من الله العلي ان تفرجوا عن كربة هذه المؤمنة الصالحة التي لا تسأل الله إلا الثبات في الدين والايمان و الستر في الدنيا والاخرة وتجنبها منكرات الاعمال والاهواء والادواء وسط سجن هذه الدنيا الغريبة....اللهم امين
فادعوووا لها.....
وحسبي الله ونعم الوكيل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<span style='color:indigo'><div align="center">

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أختي المجروحة ( حياك الله وبياك بيننا في الملتقى )

في البداية أحب أن أقول أن الأمر يسير بارك الله فيكم , وسهل عليكم .

في الحقيقة أخية يجب " ذوقاً" على الوالد أن يخبر البنت الكبرى بما حصل وأنه يريد

تزويج أختها الصغرى قبلها ويطيب خاطرها فإن وافقت كان بها - وهذا مايجب أن تفعله -

وإن رفضت تزويج الصغرى قبلها - وليس لها ذلك - فمن باب الذوق والإحترام وعدم

جرح مشاعر الكبرى أن يؤجل زواج الصغرى إلى أن تخطب الكبرى , ولكن هذا غير

مرفوض شرعاً ..بل يجوز أن يزوج الأب الصغرى قبل الكبرى ولاضير في ذلك .

وعلى الكبرى أن تصبر وتتحمل وتتركه لوجه الله , فمن ترك شيئاً لله عوضه الله

وعليها أن تطلب الله الستر والعفاف وأن يعوضها الله بالزوج الصالح والذرية الصالحة

فربما الخير في هذا , وقد يكره الفرد منا شيئاً وهو خير له .

وأنصحها أيضاً بأن تفوض أمرها لله , فمن فوض أمره لله ( فلن يضيعه الله ) , وأن

تطهر قلبها من الغل والبغض لأختها الصغرى وأن لايجعل هذا الموقف في نفسها شيئاً

على أختها , بل تبارك لها وتفرح لها وتسأل الله أن يعوضها خيراً.

فهي بذلك أرضت ربها , ووالديها , ونفسها , وكثيراً ما يحدث في مجتمعنا السعودي أن

تزوج الصغرى قبل الكبرى , فلاتقلق الأخت أبداً فنظرة الناس تغيرت ولم تعد كما كانت في

السابق , وأرجو منك تطمينها بأن الخطّاب سيكثرون بعد زواج أختها بإذن الله .</div></span>

<span style='coloreeppink'><div align="center">السلام عليكم ورحمة الله

اختى الكريمه:

بادى ذى بدء00يجب ان نؤمن بان الانسان مسير لا مخير0

وان كل انسان فى هذه الحياة لن يدرك الا نصيبه فى هذه الدنيا0

هل اقل لك تحدثى ام اقل اصمتى00والله انها فى نظري خياران احلاهما مر0
اين حرية الحوار بين الاسره لو كان موجود ما احتاجت ان تشكى الا تحت سقف بيتها0

قد لا اكون اب ولكن اخ فلم يطرى حتى فى خيالى ان ازرج الصغيره قبل الكبيره(قد يوافقنى البعض وقد يخالفنى البعض)

وذلك للاسباب
01الحفاظ على كرمتها مع نفسها
02اهتزاز ثقتها بنفسها
03الحساسيه التى تلد من وراءها
وغيرها كثير ولكن تكفى هذه للتامل من الاباء والاخوات الصغار0

بعد هذا كله دام انكِ ترين انكِ المقتوله والقاتله فا اقول لك0
(مقتوله من غيرك ,قاتله لنفسك0)

ينقطع الامل من كل شئ الا من شئ واحد الا وهوا

الله

احتسبى وباركى لمن تزوج

وما يدريك لعله شر رده الله عنك فكرمك ان جنبك اياه

لعلك تكرهين شئ ويجعل الله فيه خيراً كثير0

000000اصبري

صااصبر حتى يعلم الصبرانى*** صبرت على شئ امر من الصبر

وقد يكون ابتلاء لك من الله

وقد محص الله الذين امنو من الذين نافقوا منذو فجر الاسلام با لابتلاء0

وفى الختام00قد لا اكون وفقت فى هذا ولكن همسات قلب ترجمتها الاصابع با لكتابه
0
قد لا يحس الرجل بهذاء بقدر النساء&#33;&#33;&#33;

وسأل الله العلى العظيم ان يبدلها خير منه وان يرزقها الذريه الصالحه
انه ولى ذلك والقادر عليه0</div></span>