الجواب الكافي لمن سأل

بسم الله الرحمان الرحيم

السلفية تعريفها وشرعية الانتساب اليها
هذه اللفظة ليست بدعا من القول بل هي واردة في السنة وأقوال الصحابة والتابعين والعلماء بعدهم , واليك تفصيل ذالك :أخرج البخاري في صحيحه ومسلم واللفظ لمسلم : عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي فَأَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا فَقُلْتُ لَهَا مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي فَقَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ.
وعن انس رضي الله عنه قال :لوان رجلا ادرك السلف الأول ثم بعث اليوم ماعرف من الاسلام شيئا ,قال :ووضع يده على خده ثم قال : إلا هذه الصلاة. الاعتصام م1ص34.
وعن ميمون بن مهران عن ابيه قال :لوأن رجلا أنشر فيكم من السلف,ماعرف غير هذه القبلة .المصدر نفسه .قلت سبحان الله هذا في زمانهم فكيف لورأوا زماننا فرحمة الله على السلف.
وَقَالَ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ كَانَ السَّلَفُ يَسْتَحِبُّونَ الْفُحُولَةَ لِأَنَّهَا أَجْرَى وَأَجْسَرُ.البخاري م9ص468
وقال الامام الأوزاعي رحمه الله :اصبرنفسك على السنة,وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفواعنه واسلك سبيل سلفك الصالح فانه يسعك ما وسعهم.شرح اصول اعتقاد أهل السنة والجماعةم1ص154
وقال أيضا :عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوا لك بالقول.الشريعة م1ص193
وقال ابوعاصم النبيل :سمعت سفيان الثوري وقد حضر مجلسه شاب من اهل العلم وهويتراس ويتكلم ويتكبر بالعلم على من هو اكبر منه ,قال: فغضب سفيان وقال: لم يكن السلف هكذا .المدخل الى السنن الكبرى 388
وقال شمس الدين بن مفلح رحمه الله تعالى " فصل :في رد جواب الكتاب واسلوب السلف في المكاتبة كالسلام " الاداب الشرعية1ص251
ونقل عن أبي سليمان الخطَّابي في رسالته المشهورة في "الغنية عن الكلام وأهله", قال:فأما ما سألت عنه من الصفات, وما جاء منها في الكتاب والسنة, فإن مذهب السلف إثباتها وإجراؤها على ظواهرها، ونفي الكيفية والتشبيه عنها،شرح الفتاوى الحموية للشيخ حمد بن عبد المحسن التويجري ج1ص338
وقال الامام الذهبي في السير: فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا، نحويا لغويا، زكيا حييا، سلفيا، يكفيه أن يكتب بيده مئتي مجلد، ويحصل من الدواوين المعتبرة خمس مئة مجلد، وأن لا يفتر من طلب العلم إلى الممات، بنية خالصة وتواضع، وإلا فلا يتعن.13ص380 .وقال ايضا وهويثني على الامام الدارقطني: وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شئ أبغض إلي من علم الكلام.
قلت: لم يدخل الرجل أبدا في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفيا، 16ص458
وقد اكثر الامام الذهبي من ذكرهذه اللفظة من السير وغيره في مواضع كثيرة .
وقال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: وأما قوله تعالى: { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ } فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا، ليس هذا موضع بسطها، وإنما يُسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح: مالك، والأوزاعي، والثوري، والليث بن سعد، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه وغيرهم، من أئمة المسلمين قديما وحديثا، وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل.وقال ابن ابي العزالحنفي في شرحه للطحاوية: " وقد أحببت أن أشرحها سالكا طريق السلف في عباراتهم وانسج على منوالهم.ص77 . وقال الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب :فنحن والحمد لله متبعون غير مبتدعين ,مقلدون للكتاب والسنة وصالح سلف الامة على مذهب اهل السنة والجماعة.عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب 220
وقال الامام العلامة عبد العزيزبن باز حين سئل عن الفرقة الناجية فقال فهم السلفيون وكل من مشى على طريقة السلف الصالح : مجموعة رسائل لاصلاح الفرد والمجتمع 162
وقال العلامة بن عثيمين:فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقدا حتى المتاخرالى يوم القيامة ,اذا كان على طريق النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فأنه سلفي .شرح العقيدة الواسطية 1ص54
مامعنى السلفية:
السلفية والسلفي بمعنى الانتساب الى السلف أصحاب القرون الثلاثة المفضلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم يتسمنون :يحبون السمن ينطقون الشهادة قبل أن يسألوها " أخرجه الترمذي (وصححه الالباني.
تعريف مذهب السلف:
قال الامام السفاريني :المراد بمذهب السلف :ماكان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم واعيان التابعين لهم باحسان,واتباعهم وائمة الدين ممن شهد لهم بالامامة وعرف عظم شانهم في الدين وتلقى الناس كلامهم خلفا عن سلف , دون من رمي ببدعة اواشتهر بلقب غير مرضي, مثل الخوارج والروافض والقدرية والمرجئة والجبرية والجهمية والمعتزلة والكرامية ونحوهؤلاء.لوامع الانوار م1ص20...
هل التسمية بالسلفية بدعة :
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:لاعيب على من أظهرمذهب السلف وانتسب اليه واعتزى اليه ,بل يجب قبول ذالك منه بالاتفاق,فإن مذهب السلف لايكون إلاحقا.مجموع الفتاوى 4ص 149 ، وقال الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى:كيف يكون التمذهب بالسلفية بدعة و البدعة ضلالة,وكيف يكون بدعة وهواتباع السلف, واتباع مذهبهم واجب بالكتاب والسنة وحق وهدى. البيان ص 116 وسئل العلامة بن باز فيمن تسمى بالسلفي والاثري ,هل هي تزكية ,فأجاب: إذاكان صادقا أنه اثري أوأنه سلفي لابأس. الاجوبة المفيدة عن اسئلة المناهج الجديدة