خروج المخطوبين بعد عقد القران وقبل الزفاف ........... للنقاش

أيها الإخوة حقيقة المواضيع ترتبط ببعضها ونتيجة للنقاش في أحد المواضيع للأخت أم حفصة ورد للأخ صالح أتت فكرة نقاش وطلب رأي الإخوة حول موضوع التبس على الكثير من المسلمين وهو :

خروج الخاطبين قبل عقد القران !!

خروج الخاطبين بعد عقد القران وقبل الزفاف !!

أرجو أن لا تبخلوا علينا بالرأي.

بارك الله في الجميع وأنتظر المشاركة .

جزاك الله كل خير اخي الكريم وجزيت خيرا على حرصك ان لا يمر موضوع بمثل هذه الاهميه في عصر اصبحت صفة العادات والتقاليد والانفتاح والتحضر والتمدن هي الطاغيه الا عند من رحم ربي وهذا كلام ليس بصفه عامه بل يختلف ويتفاوت من مجتمع الى اخر فلا استطيع ان اقول ان العادات والتقاليد والاعراف في لبنان عموما مع احترامي لكل المسلمين السنه به مع المجتمع السعودي بكل اعرافه وتقاليده مثلا ولكن الذي يعيد النصاب الى موضعه ويحل جميع المشاكل والامور العالقه فيما يختص بالموضوع هو العوده الى الضوابط الشرعيه وما امر الله وما قال به رسوله صلى الله عليه وسلم من تفاصيل تجعل العمليه ميسره لان غاية الزواج هي طاعه لله ولبناء مجتمع اسلامي متكامل تبداء اولى خطواتها بالخطبه التي امرنا ان تكون سرا للعديد من الامور ليست محور نقاشنا وان يعلن الزواج --
من حق الخاطب ان ينظر الى المخطوبه لعله يجد ما يشجعه على اتمام الزواج وهي ايضا من حقها ان تنظر لعله يحصل يها القبول من طرفها ايضا وهذه الجلسه لا تكون بخلوه شرعيه بل بوجود الاهل وايضا لا تظهر مما اباح لها الشرع امامه خوفا من ان يكون الخاطب ليس على خلق وما الى غير ذلك فيصفها والعياذ بالله لاصدقائه ان لم يحصل قبول فاءذا تم التوافق يكون الملكه او عقد القران وليس هناك شرعا ما يسمى بالفاتحه وهى للاسف ما انتشر بين المجتمعات العربيه واكثر شيء في بلاد الشام ومصر وعذرا ليس لدي علم عن المغرب العربي شرعا تصبح زوجته وهنا تاتي ضوابط الامر من قبل العادات والتقاليد ومحافظة بعض الاسر عبر ليس تحريم الخلوه الشرعيه بل الحد منها وان تقوم الام او احدى المتزوجات العاقلات في الاسره بتفهيم الفتاة الوضع وانها لم تصبح زوجته ولعل خلاف ما يقع ولا يتم الزواج الامر الذي سوف تتحمل خسارته الفتاة لوحدها حين يتقدم لها خاطب اخر يعني بالنتيجه وبصراحه نحن نعيش في زمن يوجد الكثير من هم بلبس حملان والداخل ذئب كاسر واحيانا الاسره تنخدع بشاب ملتزم ويصلي ولكن هذا لم يمنعه من افتراس ضحيته ورميها وهذا كلام عموم فليس كل من التزم عرف درب ربه لذا ومن خلال تربيتي لا للخلوة الشرعيه الا بضوابط وشديده ايضا وربي من الان يعين زوج بنتي علي قبل الزواج تفاصيل الناحيه الشرعيه اشعر انها لم تاخذ حقها مني لذا ارجومن هو ملم بها اكثر مني ان يكتبها لنا لعلها تكون نقطة تحول لدى الاخوة والاخوات الذين ما سبق لهم معرفتها او السماع بها بارك الله فيك اخي واتمنى ان اكون قد اوصلت وجهه نظري ---

ما زلت أنتظر مشاركات الأخوة والأخوات في هذا الموضوع

بارك الله فيكم أخت أم حفصة على المشاركة والتعليق الجميل

بالنسبة لما ذكرتموه في ردكم أختنا الكريمة أجد فيه ما أجد من تأثير التقاليد والأعراف الإجتماعية وكذلك الضغوط المجتمعية ونتائج تساهل بعض الأسر في موضوعنا هذا لذا أقول وبالله أستعين:

أولا بالنسبة لمقدار وحجم النظرة الشرعية للخاطب الأمر فيه خلاف ولكن يكفي أن ينظر إلى ما يرغبه فيها وهو الوجه وجزء من الشعر وهيئة الجسم وغيره مما لا ينكر مشاهدته ورؤيته ، وأما قول أختنا أم حفصة بشأن أن الخاطب قد يكون من الفساق فهذه مسؤولية ولي الأمر أن سمح لمثل هذا أن يصل لمرحلة الرؤية الشرعية.

ثانيا: بالنسبة لقراءة الفاتحة فهي من الأمور المبتدعة التي أصبحت كأنها من السنن والواجبات.

ثالثا: بالنسبة لخروج المخطوبين - ولن نتكلم عن عادات دول - بل سنتكلم عن حكم شرعي ، ويجب قبل أن نتحدث في ذلك أن نوضح مفوهوم الخطبة ودخول البعض في حكم الزوجين ومع ذلك يسميان أنفسهما بالخطيبين مثال على ذلك:
رجل خطب إمرأة وقبل وليها وسلم له المهر وشهد على ذلك شاهدين فهل نقول على هؤلاء مخطوبين أم زوجيين ؟؟؟!!! بلا شك أنهما زوجين شرعا ولكن نظاما هما مخطوبين وهنا تكمن المشكلة والخلط في المفاهيم .

وأذكر أن إحدى الأخوات دخلت في غرفة الأحبة الصوتية http://ala7ebah.com/chat وكانت حائرة محتارة لأن هناك حفلة خطوبة ويريد الأهل منها قبول أن يلبسها خطيبها عقد الخطوبة وهي رافضة لذلك فقلت لها الأمر بسيط إئتي بخطيبك ووالدك وشاهدين ويتم زواجك الشرعي وإن لم يوثق.

نعود لموضوعنا وهو خروج الخاطب ومخطوبته قبل عقد النكاح بدون محرم للمخطوبة لا يجوز لأنها لا تحل له ولا أظن عاقل يجادل في ذلك.

رابعا : بالنسبة لخروج الزوجين بعد عقد القران وقبل الزواج وهنا تكمن المشكلة فبين متشدد لعصبية قبلية أو اجتماعية يمنع ذلك وبين مفرِّطٍ يترك الحبل على الغارب ولي مع هذا الأمروقفات:

1- خروج الزوجين بعد عقد القرن من حيث الجواز الشرعي لا أعتقد أن هناك ما يمنع جواز ذلك.
2- تكمن مشكلة خروج الزوجين قبل الزفاف في أمور تترب على ذلك وأحكام شرعية وهي على سبيل المثال لا الحصر :
أ- أحكام مترتبة على الخلوة الشرعية لو حدث بينهما طلاق ليس كمن لم تحدث بينهما خلوة شرعية.
ب- لو حدث لقاء بينهما ونتج عنه أحد أمرين ( 1- أن تصير الفتاة ثيبا 2- أن تحمل بمولود) ومات بعد هذا اللقاء الزوج من سيصدق الفتاة أنه من زوجها؟؟؟؟؟!!!!
جـ- الآثار النفسية التي ستترتب على الفتاة فيما لو حصل ما سبق.

من ما سبق أوصي الوالدين أو ولي امر أن لا يدع الفتاة المتزوجة أن تخرج مع زوجها قبل حفل الزفاف إلا برفقة أحد من محارمها حرصا عليها وأن لا يكون هذا المحرم صغيرا جدا بحيث يستغفلانه، ولا يمنع ذلك أن يمنحاهما بعض الخصوصية إذا زار الشاب الفتاة في بيتها بعد عقد القران مع ملاحظتهما كل بعد فترة.

وأذكر أن أحد الأخوة في حيِّنا أسَرَّ إلي أنه إن حصل من زوجته التي لم يدخل بها حمل وقد مات هو لأمر ما فإنه إبنه حيث حصلت بينهما خلوة شرعية فإنظرا إلى حرص هذا الأخ ومع ذلك لو أن الأخ مات ولم يخبر أحد بذلك فماذا سيقول الناس عن الفتاة ونظرت أهلها إليها ؟؟؟!!!!

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

موضوع مهم ويستحق النقاش وجزيتم خيرا على هذا الطرح
لكن اعلق على نقطه خلوه الخطيبين بعد عقد القران
واحدى صديقاتي كانت والدتها تشجعها على المكوث مع خطيبها الساعات الطوال بالبيت
وبيوم من الايام خلى فيها وبعدها بااسبوعين طلقها والفتاه لم تخبر اهلها الى الان
والان يتقدموا لها خطاب لكن ترفض لانها لا تستطيع اخبار امها بما حدث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرحي ثمن غلطتي فيك

موضوع مهم ويستحق النقاش وجزيتم خيرا على هذا الطرح
لكن اعلق على نقطه خلوه الخطيبين بعد عقد القران
واحدى صديقاتي كانت والدتها تشجعها على المكوث مع خطيبها الساعات الطوال بالبيت
وبيوم من الايام خلى فيها وبعدها بااسبوعين طلقها والفتاه لم تخبر اهلها الى الان
والان يتقدموا لها خطاب لكن ترفض لانها لا تستطيع اخبار امها بما حدث

وهذا ما نخشى وقوعه ليس بعد الخطبة فقط بل حتى بعد عقد القران !!!!!!

بارك الله فيكم أختنا الكريمة ونفع بكم على مروركم وتعليقكم

بارك الله فيكم على موضوعكم المهم لاحول ولاقوة إلابالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الدعوه

بارك الله فيكم على موضوعكم المهم لاحول ولاقوة إلابالله

وفيكم بارك الرحمن أخت نبراس ونفع بكم

شاكرا مروركم وتعليقكم

موضوع قيم ورائع ويستحق النقاش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضى الناس غاية لا تدرك

موضوع قيم ورائع ويستحق النقاش

بارك الله فيكم رضى الناس غاية لا تدرك ونفع بكم

ويسعدنا رأيكم ورأي كل من يشارك في ملتقانا المبارك