أرجو التفاعل ...(( الجرأة على الهيئة .. لماذا ؟؟))

بسم الله الرحمن الرحيم

الجرأة على أهل الحسبة والصلاح ... لماذا ؟

سؤال يتردد في ذهني كثيرا ؟ سؤال مؤلم أجد أني احتار في الإجابة عليه ؟!

.

.

نلاحظ في الفترة الأخيرة من زمننا هذا... الجرأة الواضحة من بعض الناس على أصحاب الحسبة وامتهانهم والاستخفاف بهم فلما ؟!!

لم يكن هذا الأمر موجودا من قبل..! برغم وجود الفساق في كل وقت بل على العكس كان لرجال الحسبة هيبة كبيرة في نفوس الناس واحترام كبير من الجميع كبيرهم وصغيرهم !!

فلماذا في هذا الوقت بالذات يتجرأ كل غادٍ ورائحٍ على أصحاب الهيئة بالسب والشتم او النيل منهم ومن أعراضهم واتهامهم بتهامات باطله ؟؟!

وليت الأمر بقي على هذا... بل انه بلغ من الجرأة والوقاحة بفئة من البشر ان يعتدون على المحتسبين بالضرب أو إشهار السلاح !!!

ان هذه المشاهد صارت تتكرر علينا بشكل كبير وبكل آسف ..

ولعل كل واحد منا شهد او سمع من تلك المواقف التي يندى لها الجبين ؟!!

ما دفعني لاثارة هذا الموضوع هو وقوفي على بعض المشاهد المحزنة

من تجرأ بعض السفلة والسفهاء على رجال الحسبة حفظهم الله

وهذا الامر لطالما ارقني واقض مضجعي

ولست أبالغ في ذلك ..

فكلنا يعلم ما للحسبة من دور كبير في حماية مجتمعاتنا وشبابنا

وكم كانوا سبب في دفع العذاب عنا

فنحن مهما فعلنا لن نستطيع رد الجميل لهم وان دعائنا لهم والذب عن أعراضهم والدفاع عنهم

هو اقل ما نعمل لنصرتهم

وهو امر نحتسبه عند الله بان يجعله قربات لنا وفي موازين حسناتنا يوم نلقاه ..

......

قبل أيام قال لي أخي انه شاهد حول مدينة الرياض مجموعة كبيرة من الشباب ينهالون ضربا على اثنين من رجال الحسبة

يقول كانوا يضربونهم بطريقة عنيفة جدا وقد تجمع جمع غفير من الناس يتفرجون على المشهد ولم يهب احد لنجدة هؤلاء الرجال !!

والأرجح ان رجال الحسبة وجدوا هؤلاء الشباب على منكر وعندما حاولوا مناصحتهم

انهالوا عليهم ضربا !!

وهذه المشاهد تتكرر

نحن نرى دوما في الأسواق كثيرا من النساء ترفع صوتها على المحتسب عندما ينصحها بكل أدب بان( تتحتشم وتسدل خمارها كما يجب )

نسمع عبارت قاسية و مؤلمة من نسوة ناقصة عقل ودين وللأسف..

واحيانا فان وليها يكون معها وعندما يكلمه المحتسب بأدب وبصوت منخفض ناصحه بالمحافظه على محارمه والاهتمام بسترهن...

تثور ثائرته ويرغي ويزبد! وكان احد داس له على طرف ويشعر ان أهين وحط من قدره واستنقص ؟؟

ونسي وتناسى أن الأمر الذي ينقصه ويحط من قدره

هو ان يكون ديوثا لا غيرة له على محارمه..

قبل فترة رأيت رجلا كبيرا بالسن في احد الاسواق وكانت معه ابنته وقد أظهرت من زينتها أكثر مما اخفت وهي تتجول بالسوق بشعر منسدل فوق العباءة ولثام فاتن وعيون كحيله وحذاء احمر ... الخ من أنواع الفتنة

عندما مر المحتسب من تلك الفتاة قال لها : تستري يا بنتي سترك الله

فمكان من هذا الأب إلا أن هتف بأعلى صوته :

(انت وش دخلك .. مالك شغل ..انتم لو نفتك منكم نكون بخير )

نعم هذا ما قاله هذا الرجل الكبير وهو بلاشك يقصد أصحاب الحسبة

وأهل الصلاح والله المستعان : (

وجميعنا سمعنا عن أسد الهيئة (متعب المطيري) الذي كاد يموت بسبب تجرأ سفلة واعتدائهم عليه بالضرب بكل أنواع الإجرام والوحشية ونحمد الله الذي نجاه

وحسبنا الله ونعم الوكيل

والقصص كثيرة جدااا للأسف

.

.

.

وأعود لأكرر لماذا

لماذا الجرأة على الهيئة والمحتسبين ؟

الا يخشى هؤلاء الناس ان يصيبنا الله بعذاب من عنده كما أصاب الأمم السابقة ؟

وما توسنامي عنا ببعيد .. ولاحول ولاقوة الا بالله

قال النبي صلى الله عليه وسلم كما روى الترمذي عن حذيقة قال :

(( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ))

ماالذي ساهم في انتشار هذا السلوك ؟

من المتسبب في الحط من قدر وهيبة المحتسبين في نفوس الناس ؟؟.

أخوتي لاشك ان ما يؤلمني يؤلمكم

ويعلم الله اني ما كتبت هذه الكلمات الا نصرة لهم

ومحاولة متواضعة للذب عن أعراضهم

أرجو منكم التفاعل

وان نحاول ان نفعل هذا الموضوع أكثر

فأن معرفة الأسباب أولى مراحل العلاج

واعذروني على ركاكة الأسلوب فانا اكتب على عجالة وبلا تنقيح

أختكم

بنت الخطاب

أختنا الفاضلة : بنت الخطاب

موضوع هام تشكرين على طرحه ونقاط تستحق الوقوف لها والبحث عن أسبابها

ودواعيها الخطيرة وأنا أقول لأن الهيئة بكل بساطة حطمت آمال كل مغرض وحرمت الكثير

من أن يصل إلى أعراض وحرمات المؤمنين فكان الحقد يغلي في قلوب الأعداء تجاه

هذا النظام لأنه الحصن المنيع الذي يقف لهم وكان سبباً بعد الله في حفظ الأمان

والأعراض حيث يعتبر آهل الهيئة العيون الساهرة للبلد المسلم

والبعض الأخر يجهل هذا الدور الفعال ولو تعرض آهل لشي من الإعتداء

لتسائل أين الأمن الذي يعتبر رجال الهئية مصدرة وخاصة بالأماكن العامة

ونقول للهيئة بكل فخر

يا هيئة الأمر يا أعضاءُ يا نجبُ *** يا مَن أضاءت لهم من نورها الشهبُ
سيروا على الخير والمعروف قائدكم *** والمنكر الخصم في أجوائه السُّحبُ
فأنتم الشمسُ من نورها الهدى قبس *** أشعة الشمس منها السُّحب تنسكبُ
أنتم أسود ولكن في شجاعتهـــــــا *** وأنتم البدر في الظلمات يُرتقـــــــــبُ
إن كان للناس أنساب ومفخــــــــــــرة *** فنهيكم نسبٌ والأمرُ ذا نســـــــبُ
وفي كتاب الهدى الرحمنُ يمدحكـــم *** فهل – أحبتنا – من بعد ذا حســـبُ
هبوا على الشر قصّوا كل جارحـــة *** واستأصلوا الفسق لا يبقى له سبـبُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باركَ الله فيكِ أختنا الفاضلة بنت الخطاب على موضوعك الهام والهام جداً فجزاك الله خيرا
...........................................
رجال الهيئة هل يستحقون هذا ؟
ما دورك في نصرة رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

لماذا لا نكون إيجابيين نحوهم ، نشاركهم في عملهم، ونسعى إلى مساعدتهم ، والدفاع عنهم عندما يجتمع عليهم أهل الباطل

نشاركهم في مقالة في صحيفة أو مجلة أو منتدى نبين فيه فضلهم وأثرهم على الناس

نشاركهم في دعم قضاياهم ونصرتهم والوقوف معهم في المحن

نشاركهم بدعوة في ظهر الغيب بأن الله ينصرهم ويمكن لهم في الأرض ويخزي كل من يسعى إلى إيذائهم أو الوقوع فيهم
أن أقل ما تقدمه لهم هو الدعاء لهم بالتوفيق والنصرة والتمكين
والدعاء على كل من وقع فيهم بغير حق أو آذاهم

إن من النعم العظيمة والآلاء الجسمية التي حباها الله عز وجل لهذا البلد الطيب نعمة الأمن والإيمان (الأمن الفكري والعقدي والعقلي والوطني) فهما نعمتان متلازمتان ولا تنفصل إحداهما عن الأخرى, يقول الله تعالى: (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) فجعل الله نعمة الإيمان مسببة للأمن متى تحققت تحقق الأمن, وبلادنا الآمنة هي بلد الإسلام وموطن الإيمان ومهوى الأفئدة من جميع بقاع الأرض, قال تعالى: (وإذ قال إبراهيم رب أجعل هذا بلدا آمنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام) فمن موجبات هذه النعم شكر الله تعالى عليها, يقول عز وجل (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد) فقد سخر الله تعالى لهذا الوطن الشامخ رجالا أكفاء وولاة أمر كلهم خير وبركة ومنهم رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أهل الحسبة, قال عزوجل (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). ولكن ما يحزن القلب ويدمع العين ما نسمع به ونقرأ عنه هذه الأيام من التعدي الواضح الصريح من بعض الجهال على رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سواء بالكلمة غير اللائقة أو التعدي بالضرب وغيره.. فقد قرأنا في صحيفة المدينة أن بعض الشباب قد تعدوا على رجال الهيئة في تبوك بالضرب والركل وغيرها مما أثار الحزن في قلوبنا, أيعقل أن يفعل بهم هذا إن هذا من نكران المعروف وكفر النعمة فهؤلاء الرجال المخلصون الذين وهبوا أنفسهم لإقرار الحق وإنكار المنكر وإشاعة الأمن لهم جديرون بكل تقدير واحترام من الجميع, فما سمعنا عنه غير لائق بهم وبمكانتهم ومنزلتهم في قلوبنا. فكم أنكروا من منكر وكم فتنة منعوها وكم من ضائع دلوه وتائه أرشدوه, كم من ضال نصحوه ومذنب وجهوه فقد تحملوا المشاق وواجهوا الصعاب في سبيل درء المفاسد والفتن, انهم رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فهم تأبى عليهم انفسهم ان يروا المنكر ويسكتوا عنه, وتأتي فطرتهم السوية أن يشاهدوا حرمات الله تنتهك غلا ويغيروها فنقول لهم من كل قلوبنا بارك الله فيكم وفي جهودكم واصبروا على الأذى وجزاكم الله عن أمتكم خير الجزاء. وأخيرا فإني أطالب بأن توقع أشد العقوبة على كل شخص يحاول التعدي على رجال الهيئة فهم رجال امن بكل ما تحمله الكلمة من معنى لما يحملونه من رسالة سامية هي أمن العقيدة وامن الفكر وانكار الخطأ والنصح والارشاد لكل مسلم.. كما اطالب بان تكون لهم صلاحية اكبر وسلطة اوسع في تنفيذ القرارات وان يحاطوا باجهزة امنية مشددة تمنع كل من تسول له نفسه التعدي عليهم كما تقدم لرجال الهيئة كل الحوافز والمشجعات التي ترفع معنوياتهم وتشد من ازرهم, هذا والله من وراء القصد



قال تعالى : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )

ولي عودة جديدة مع الموضوع بإذن الله تعالى
m1: m1: m1:

بارك الله فيك أخيتي
على طرحك لهذا الموضوع البالغ في الخطورة والأهمية
كم يعجبني هذا النظام في بلادكم
وكم كنت أتمنى لو كان مطبق في بلادنا .... بلد الانفتاح والانفلات
ترى المناكر أمام عينك ... وتتمنى لو أن هناك من يذب عنك شرها
ويحنب عينك الكثير من الأذى الذي
يدمي القلب ... لما وصل اليه حال المسلمين
من فساد في الأسواق والأماكن العامة
كم كنت أتمنى انا يكون في أسواقنا مثل هؤلاء الرجال الأبطال
الذين يذبون عن أعراض المسلمين والمسلمات
ويجنبون المرأة الضعيفة أن ترفع صوتها
لانكار منكر ... أو الادلاء بنصيحة
. . .
لكن أخيتي لا عجب أن يتواجه الهيئة هذا الاضطهاد ان صح التعبير
في هذا الوقت وهذا الزمان
وكأن الأمر في تسارع ، فلو قارنا الموضوع قبل عشرة أعوام أو أقل
لرأينا أن الحياة كانت مختلفة جدا وكثير من الأمور كانت تسير على ما يرام،
مجتمعات اسلامية في جميع الأمة الاسلامية يحفها الايمان بأمنه وأمانه
يوجه سلوك شبابها أينما كانوا وأينما حلوا ، يحترمون الكبير والناصح
ويضعون الدين تاج على رؤوسهم وان ضعف ايمانهم فكانوا مازالت فيهم
بقية من ضمير تسيرهم
وتجعلهم يتقبلون النصيحة
وأما الآن وبعد الهجمة الشرسة على الاسلام ، ودس كل دواعي الفتنة وأشكالها بين الشباب المسلم
استطاع الأعداء والمغرضين وضعاف النفوس في الداخل والخارج
أن يحولوا جيلا بأكمله يرفض كل القيود
ويستنكر النصيحة ويطالب بالحرية ، فالاسلام غد ى قيدا يحول دون تحقيق
ما اصبحوا مفتونين به والاستمتاع بأهوائهم
لذلك كانت الهجمة على كل صوت نا صح ، ليس فقط في الأسواق
والاماكن العامة والتي تتمثل برجال الهيئة
وانما أيضا مع أولياء أمورهم ، وكل من يريد له الخير
. . .
فاذا كانت النصيحة والتذكير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أصبحت ثقيلة على أهل الالتزام
فكيف هي على أهل الفسوق والضلال
الذين يزداد عددهم يوما بعد يوم
والله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر 1

وأنا أقول لأن الهيئة بكل بساطة حطمت آمال كل مغرض وحرمت الكثير

من أن يصل إلى أعراض وحرمات المؤمنين فكان الحقد يغلي في قلوب الأعداء تجاه
هذا النظام لأنه الحصن المنيع الذي يقف لهم وكان سبباً بعد الله في حفظ الأمان

أحسنتم أحسن الله إليكم . اخي الكريم .. وكلامكم صحيح ..



أن تلك الفئة التي يغلي الحقد في قلوبهم
نحن (نعرفهم جيدا ) ونعرف (أهدافهم ) هم ..الذين يسوؤهم أن تحتشم المؤمنات!!
ويقض مضاجعهم ان يمنع الاختلاط ويردع الفساد والفجور ..!!
ولقد بلغنا اذاهم في كتباتهم ومقالاتهم اليومية على أعمدة الصحف
التي يكيلون فيها التهم والانتقادات لكل ما يدعو لدين الله .
والتي جعلوها منابر لنشر الشر والفساد ومحاربة الصلاح وأهله ..
بأساليب خفية قد تخفى على عوام الناس ..
والله المستعان ..
وان اكثر المواضيع التي اشبعوها كتابة وانتقادا واتهاما
هي (هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )


هم منافقو هذا الزمن من علمانيين وإذنابهم وكل من وافقت دعواهم هوى في نفسه
لقد انبروا بكل جهودهم للطعن في جهاز الهيئة وتشويه صورته
واغرقوا عقول الناس بسيل من الأفكار المسمومة والأكاذيب المغرضة
فبدئوا يقنعون الناس بان هذا الجهاز متحجر ومتطفل وفضولي !!
ومقيد لحرية الإنسان وهو دلاله على التخلف والرجعية
وان الحضارة والحرية التي ينادي بها أسيادهم تتعارض بشكل قاطع مع الهيئة ومع عملها !!
ومع مرور الوقت ...
بدأت هذه الفكرة (فكرة نبذ الهيئة والتحقير من شئنهم ) بدأت تتحول إلى قناعات فعلية
عند بعض الناس و من وافقت تلك الفكرة أهوائهم
وبدئوا يتجرءون على الهيئة ويجرئوا غيرهم ..


والذي تولى كبر هذا الإثم هم عصابة من الكتاب وأصحاب الهوى
اخرس الله ألسنتهم


وحتى انهم جعلوا الهيئة شماعة علقوا بها كل فضيحة ومصيبة
ولن ننسى كيف الصقوا به التهم في الحريق في مدرسة مكة !
فالهدف تشويه صورة جهاز الهيئة وان لزم الامر اختلاق القصص والاكاذيب والمبالغات ..!

قال تعالى في وصفهم :
(المُنَافِقُونَ والمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ )
****
هل رأينا لأحدهم مقالا ينتقد فيه انتشار العلاقات المحرمة والفساد مثلا ؟؟
انهم لا ينتقدون الا الهيئة والعلماء والمناهج الشرعية والجامعات الإسلامية ودور ومراكز التحفيظ ..الخ ؟؟

لقد جندوا انفسهم تجنيدا للطعن في دين الله وحرب أولياءه الله
فلا بارك الله بجهودهم ولا سدد مسعاهم ولا حقق مبتغاهم ..


وعجبا كيف تنطبق عليهم هذه الاية :

((أن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون))

‏

.

لقد آن الأوان لهذه الأقلام أن تخرس !! وان لهذه الأفواه أن تلقم حجارة !!

لابد ان ينبري لتلك العصابة كل من يجد في نفسه القدرة على الكتابة والرد والمنافحة ..
وكلن منا على ثغر ...
.
.

وفق الله رجال الحسبة وسددهم وقيض لهم يد عون وتأيد .. وكان الله لهم معينا وناصرا
وظهيرا ...

بارك الله فيكم أخي أبو بدر
نفع الله بك وكثر من أمثالك
.
.
لي عودة باذن الله
.
.
أختكم
بنت الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا الجرأة على رجال الحسبة ؟!
السؤال عريض ويحتاج لإعادة صوغ إن سُمح لي بذلك .. . !

ما هي أسباب هذه الجرأة وهذه الحملة الشرسة التي تستهدف رجال الهيئة من كل الشرائح - تقريباً - في المجتمع السعودي ؟!


الأخت الكريمة ومجمل التعقيبات صبت تقريباً في تحميل المجتمع مسئولية تلك الحملات أو تلك الجرأة الغير مبررة على رجال الهيئة وفقهم الله .

وفي الواقع أنني لا أنكر تلك الحملة الشرسة الموبوءة ولو أتيت من أجل موافقة الكاتبة الكريمة أو مجمل التعقيبات فحضوري إذاً نافلة !!!

وعندما أشذ عن هذه القاعدة فلا يعني ذلك عدم حبي لرجال الحسبة - حاشاني ذلك – فهم حراس الفضيلة والعفاف ويا لشرف تلك المهرة العظيمة " 0000 والله أغير مني ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا أحب إليه المعاذير "

وخروجي عن النمط السائد هنا ليس من مبدأ الهرطقة أو من أجل المخالفة فأنا في المقام الأول أوافق الجميع فيما ذهبوا إليه ولكنني من مبدأ العدل (( ولا يَجْرِمَنَّكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا. اعدلوا هو أقرب للتقوى )) أريد أن أبحث القضية بعيداً عن العاطفة التي لن تقدم لنا شيئاً !!

إن كان الهدف هو إنشاء الخطب والتفنن في الدفاع عن الهيئة فقد حصل
وإن كان الهدف تحميل الطرف الآخر المخالف كل الخطأ فقد حصل هو أيضاً

لكن مثل هذه النقاط لا تعالج هذه الظاهرة الخطيرة بل تزيد من عدد المتخندقين من كل الطرفين !!

قبل أن نبدأ :

أولئك الشرائح التي تتجرأ على الهيئة هل هم مسلمون يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ؟! إن كانت الإجابة بنعم فيجب علينا أن نتورع عن الإطلاقات اللغوية والتصنيفات الشرعية لأننا قد نكون ممن تجرأ على الله بتصنيفنا للآخرين ممن يدينون بديننا وبذلك نكون ممن ينهى عن خُلقٍ ويأتيه فيحتمل بذلك العار لعدم العدل !
عندما نتعامل مع قضية خطيرة كهذه القضية فيجب علينا أن نحسن الحوار والطرح ونحترم المخالف بحيث لا نتنازل عن قواطعنا ولا نجامل بديننا فتتماهى شخصياتنا في الآخر وفي المقام الثاني لا نسلبه حقه في التعبير !

السلوك الخطأ خطأ . . من يتجرأ على رجال الحسبة سواء بالشتم أو بالضرب فقد احتمل إثماً بهتاناً عظيماً .

ولكن يبقى السؤال الذي يماثل سؤالكم العريض ما هي أسباب هذه الجرأة وهذه الحملة الشرسة التي تستهدف رجال الهيئة من كل الشرائح - تقريباً - في المجتمع السعودي ؟!
هل يتحمل رجال الهيئة جزء من مسئولية ذلك ؟؟؟؟؟!!!!

حتى أرى مداخلاتكم أستودعكم الله

أخوكم أبو إبراهيم

الهيئة والإشاعات

- التثبت في الأخبار من صفات العقلاء، فضلاً عن أنه منهج شرعي، فهل نحن نسلك هذا المنهج في التعامل مع الأخبار التي نسمعها عن هؤلاء، فقد يروي لك أحدهم خبراً وقد عاقبوه، أو قبضوا عليه، وتُسلّم بكل ما يقول، ومثل هذا ولو كان عدلاً فهو خصم، فهل تسمع قول أحد الخصمين وحده. فكيف لو كان فاسقاً، أو غير موثوق، أو لا يتورّع عن الكذب، والنقص والزيادة؟

وقفة مع الشائعات

ولنقف وقفة يسيرة مع الشائعات التي كثيراً ما نسمعها، وللأسف نتعامل معها بغير المنهج الشرعي.

القسم الأول:

باطل جملة وتفصيلاً، فقد تلقى أحد رؤساء المراكز مكالمة هاتفية تستفسر عن حالة قتل حصلت له، وآخر تلقى تعزية في عضوين جالسين أمامه وأما ثالثة الأثافي فرجل تلقى مكالمة للتأكد من أن عضواً سينفذ فيه القصاص غداً الجمعة، لأنه اختصم مع شخص فقتله خطأ يوم الثلاثاء، وانظر كيف يحمل الخبر مقومات كذبه، ومع ذلك ينطلي على بعض العقلاء، فقتل الخطأ لا قصاص فيه، وكيف يتم التحقيق، والحكم، والتّصديق من هيئة التمييز ثم من المجلس الأعلى للقضاء، والأمر بالتنفيذ من الجهة التي تملكه في يوم واحد.

وأمثلة ذلك كثيرة. أن تروج الإشاعة وتلوكها الألسن، ويرددها الكثير، ومع ذلك فلا أصل لها.

القسم الثاني:

صحيح جملة، لكن تفاصيله غير صحيحة، بل قد تكون أضعاف الأصل، قصة شهدت بعض فصولها في أحد المراكز، وقد قبض على رجل أجنبي حقيقة وحكماً، وهو طرف في قضية تمتد إلى الدعارة، وبيع لحم الخنزير، فبينما هو في غرفة التوقيف، إذا به يخنق نفسه منتحراً، ثم سمعت بعد ذلك من أكثر من مصدر، أنهم قاموا بضربه حتى فارق الحياة، أرأيتم كيف تفارق هذه الأخبار الحقيقة .

القسم الثالث:

أن يرى الناقل خبراً لا يدرك تفاصيله، فيجتهد -رحمه الله- في تفسير الخبر، قائلاً: رأيت بعيني، وسمعت بأذني، وشممت بأنفي، كذا وكذا.

قبض مرة رجال الحسبة على مروج للمخدرات واحتاج منهم ذلك لبعض العراك، وكان الأمر وقت الأذان، أتدري ماذا قال الحاضرون، وبم فسروا الحدث؟ أترك لك استنباط ذلك. مع قصة لها شبيهة، مع ثالثة قبضوا فيها على شاب يعتدي على امرأة أثناء خروجها من أحد المحلات التجارية فتستنجد المسكينة، برجال الهيئة القريبين منها، فيقبضون على صاحب النزوة، وفي آخر السوق يراهم أحد المارة، فيعلق. ألأجل تأخره عن الصلاة تفعلون به ذلك ؟

إنها مواقف كثيرة من هذا القبيل، فثمت فرق بين رواية الخبر وتفسيره، والحديث عن أبعاده، وكثيراً ما يخلط المستمع للخبر بين الرواية، والتفسير.

القسم الرابع:

أما هذه فيكون الراوي فيها هو صاحب القضية، فيعمد إلى حذف بعض المقاطع المهمة، ليصور نفسه بريئاً، وجميع الناس ظلموا المسكين الغافل، كان المذكور يعاكس في السوق، ويتعرّض للحرائر، فيحول بينه هؤلاء وبين تحقيق شهوته فتسمع الرواية. "كنت في السوق فقبض عليّ دون جريمة، ودون تهمة".

تماماً كما يفعل الطالب الكسول فيصور مشكلته لوالده، وكأنه مظلوم تمالأ الجميع عليه وهو مسكين بريء، فحين يقدم للمدرسة يرى مواضع حذفها الراوي، هي أهم فصول المشكلة. وقد يكون راوي القصة لا يشهد الصلاة أصلاً، أو من المعروفين بالفسق، أو من الذين لا يتورّعون عن الكذب، وما أكثر هذا الصنف، فبأي منطق يطعن في الأخبار العدول، بخبر من الكذب أهون عليه من شرب الماء ؟

القسم الخامس:

وقد تصدق الخامسة، وحينئذ فما الموقف الشرعي؟! أهو التندر بها في المجالس، أم المناصحة بعد التأكد، ومقارنتها بالمحاسن؟! فالماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث.

كيف يتعامل الناس مع هؤلاء الرجال؟ وما مواقفهم منهم؟

إنهم أصناف :

الصنف الأول:

من يتعاون معهم، ويشعر أنهم يقومون بالواجب نيابة عنه، ويدافعون عن عرضه، وعرض إخوانه، فهو ينافح عنهم، ويؤازرهم، ويشعر أن قضيتهم قضيته.

الصنف الثاني:

من يقع فيهم، ويتحدّث عن مثالبهم، وينتقدهم، دون إشارة إلى محاسنهم، وهؤلاء الصنف ليسوا فئة واحدة. فأولهم رجل عدوّ للدين يسوؤه أن يرى راية الدين والحق عالية.

وثانيهم رجل صاحب شهوة، ونزوة، يقطع عليه هؤلاء شهوته.

وأما الثالث،

فرجل خَيّر فاضل مستقيم، يحب الخير وأهله، ويمقت الشرّ وأعوانه، ولو دعته نفسه لمقارفة شهوة، أو السير وراء نزوة، فلن يدعوه ذلك للوقوف ضد الخير ولسان حاله:

أحبّ الصّالحين ولست منهم *** لعلي أن أنال بهم شفاعة

وأكره من تجارتهم معاصـي *** وإن كنا سويًّا في البضاعة

وصاحبنا الثالث إنما أتى من جهله بواقعهم، وسماعه لبعض أخطائهم، والناس أعداء ما جهلوا.

الصنف الثالث:

من لا يعنيه الأمر في قليل ولا كثير، ولا يشعر أن له ناقة في الأمر أو جملاً، فلسان حاله يقول: مالي وهؤلاء وجدوا أو لم. صدق ما يقال أو لم.؟ وهمه هل سيخسر متجري، أو ينقص مرتبي؟ أو أفقد منزل؟ إنه المنطق الأناني، منطق من يعيش لنفسه لا لأمته.

أخي الغيور أعرف أن الكثير ممن يروج هذه الإشاعات ممن لا يقصد الإساءة إنما أتى من جهله بواقع هؤلاء الذين لاجتهادهم لا يتحدثون عن منجزاتهم، ولم يجدوا من يفتح لهم المجال، إلا صحفي سار يشوه السمعة إما بمقال غير مسئول، أو مقابلة مع أحد المسئولين منهم يزيد فيها ويحذف، ناهيك عن الأسلوب غير المؤدب في طرح الأسئلة على أمثال هؤلاء.

فلنستنطق لغة الأرقام، ونفتح صفحة من سجل الإحصاءات لنرى بعض منجزات هؤلاء التي لم تجد من يتحدّث عنها.

أخي الكريم، أتدري من الرابح ومن الخاسر في هذه الحملة ضد هذا الجهاز الذي عرفته الأمة من صدر الإسلام واسع الصلاحيات، شامخ البنيان، ساري الأمر على الصغير والكبير؟

إنه أحد اثنين لا ثالث لهما مغرض يُريد الإفساد، أو طائش يُريد فتح أبواب شهوة أغلقها عليه هؤلاء. أخي الكريم إياك والمنطق المعكوس، منطق الأنانية والفردية، ممن يقول وما مسئوليتي في الأمر، وما علاقتي وشأني في هذا وذاك؟ أنسيت يا أخي أنك عضو في أمة، وأنك تنتمي لمجتمع، فحين تتخلى أنت عن مسئوليتك، ويعتقد الآخر أنه غير مسئول، ويقول الثالث هذا ليس من شأني، فمن يتبنى قضايا الأمة، ومن يحمل هموم المجتمع.؟!

أتعلم يا أخي، أن من ذبّ عن عرض أخيه، ذبّ الله عن وجهه النار يوم القيامة، فلم لا تخلص النية، وتحتسب في الأمر، وتقول كلمة في الدفاع عن هؤلاء. لا عن عاطفة واندفاع، ولا عن حماس فائر إنما عن واقع ومعرفة.

---------------

الشيخ / محمد الدويش

أخي الفاضل أبو الزبير أصبت

وأحسنت في تلخيصك النصرة في نقاط

نفع الله بك وبما كتبت ولا حرمك االله الاجر

*********

الغالية ورع

كتب الله أجرك على هذه الكلمات المباركة

وتفاعلك الطيب ..

اسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين في كل مكان ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AL-NQI

قبل أن نبدأ :
أولئك الشرائح التي تتجرأ على الهيئة هل هم مسلمون يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ؟! إن كانت الإجابة بنعم فيجب علينا أن نتورع عن الإطلاقات اللغوية والتصنيفات الشرعية لأننا قد نكون ممن تجرأ على الله بتصنيفنا للآخرين ممن يدينون بديننا وبذلك نكون ممن ينهى عن خُلقٍ ويأتيه فيحتمل بذلك العار لعدم العدل !
عندما نتعامل مع قضية خطيرة كهذه القضية فيجب علينا أن نحسن الحوار والطرح ونحترم المخالف بحيث لا نتنازل عن قواطعنا ولا نجامل بديننا فتتماهى شخصياتنا في الآخر وفي المقام الثاني لا نسلبه حقه في التعبير !

أني أتسأل يا اخي الكريم عن تلكم التصنيفات اللغوية التي لم نتوارع عن ذكرها ؟

تقصد من وصفناهم بالعلمانين ؟ مثلا ؟! هم يعترفون بانهم كذلك بل ويتباهون بوصفهم بالعلمنة !

ولم نتهمهم بغير ما فيهم ونحن ما ذكرنا أسماء ولا أشخاصا بل نحن لم نقصد إلا من يظن أننا نقصده !

******

او أن كنتم تقصدون القوة في الخطاب فهو رد فعل طبيعي

فالرد يكون بحجم الهجوم ؟ وما هذه إلا غضبة لله ورسوله !! ليست لأشخاص ولا لذوات معينه !

ثم أننا لا نقبل اللين والمسومات في أمور هي من مسلمات حياتنا

والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ركيزة ودعامة اساسية في بناء دولة الاسلام وبدونها لن تستقيم حياة المسلمين ..

(( وان كنا اخطائنا في الطرح او الصياغة وعرض المشكلة فهذا بسبب الحماس والغيرة على دين الله فنسال الله ان يغفر لنا وهذا كل ما نملك فليس لدينا علم ولاحكمة كما لديكم ولعلكم تغفرون لخيتكم جهلها وقلة خبرتها والله من وراء القصد ))

.

.

على كل حال

نحن نتفق معكم اذا على ان هناك هجمة على الهيئة

ولكنا نختلف في تبريرها ؟

فانتم ترون (كما بدا لي من ردكم ) ان الهيئة ورجالها يساهمون بشكل او بأخر في هذه الهجمة وهم من يعطون المبررات لبعض الناس في ان يتجرأون عليهم ؟

نعم ! نحب ان نسمع ردكم وطرحكم نفعنا الله واياكم بما نقول ونقرأ ونسمع

ورزقنا واياكم اخلاص القول والعمل

ونتمنى لو ان يكون كلام موثقا ومرتبط بادله وبراهين حتى يتسنى لنا بناء تصور واضح عن حجم المشكلة

وابعادها

بانتظاركم غفر الله لكم

بنت الخطاب